大家都看過《三國演義》，其中有諸葛亮用七星燈法續命，不過被魏延踢掉了本命燈而沒有成功。
見《三國演義》第一百零三回：是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌；入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”……時值八月中秋……孔明自於帳中設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。……孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。姜維入帳，正見孔明披髮仗劍，踏罡步鬥，壓鎮將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：“魏兵至矣！”延腳步急，竟將主燈撲滅。孔明棄劍而嘆曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地請罪；姜維忿怒，拔劍欲殺魏延。
而這裡所說的“奇門借壽法”，就是與諸葛亮所用七星燈法相同的一種續命方法，是峨嵋所傳。欲借壽者，先要在神明前立誓，做三件善事，放生一百零八命，並戒殺生。借壽者前一個月素食，配帶祭煉過的法器，用紅布做成紅色褲帶，用二尺見方的紅布為坐墊。燃紅色大蜡燭八隻，外燃七隻，成一字，內點一隻為本命燈，香爐一個，用紅小豆填滿，燃三根香於爐中，將本人生日、時辰用紅紙寫好，供於香爐前。用紅色小碗盛49粒紅小豆，放於香爐前左側。再用紅色小碗一隻盛淨水，放於香爐右側，中間放一天然水晶球。唸咒曰“七星北斗天一之水，萬物之生，太乙之初，宏照八方弟子……”然後存想與北斗七星相接，真意集中在水晶球上，水晶球上有數字顯現，則為此次借壽的年限，大多數人看到的都是1－10之間的數字。
《封神演義》中，有姜子牙借物代形讓武吉逃過一劫的故事，見《封神演義》第二十四回。
子牙曰：“你要我救你，你拜吾為帥，我方救你。”武吉聽言，隨即下拜。子牙曰：“你既為吾弟子，不得不救你。如今你速回到家，在你床前，隨你多長挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內，叫你母親於你頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草，睡過一夜起來，只管去做生意，再無事了。”武吉聽了，領師父之命，回到家中，挖坑行事。
化海水起安藏身秘法就是與上述相似的法術，該法傳自湖南。該法所供奉神位為“南鬥星君神位”、“翻行道祖神位”。要取命主之物，如頭髮指甲等，用紅紙包好，再備小壇一個盛水十斤，一尺二寸桃弓一把，九寸柳枝箭七支。畫雷符於水中，畫井符於命主紅紙上，投入水中，用紅布封住壇口。再用雄雞雞冠血點於柳箭之上，桃弓柳箭放於壇口紅布之上，箭頭朝西，再雞冠血在壇外畫符，則大功告成。整個法術中最關鍵的是藏身咒，咒曰：“化吾身，變吾身，急水灘腳去藏身，此地不是藏身處，又怕撈魚網蝦人；化吾身，變吾身，巴茅籠中去藏身，此地不是藏身處，又怕割茅打草人；化吾身，變吾身，萬丈深潭去藏身，下有洪水萬丈，上有波浪千層，吾奉太上老君急急如律令。”該法專門破解血光之災，破身之災，也可為老人借壽。
符咒與法術改命的方法，可歸於道教道術的範疇，其效用應高於數術的方法。或者說，道術改命已經達到了太極弦的另一側，是在三界之外著力，所以其效果往往能超越四柱形成的格局。不過符咒與法術改命的方法都要師傳才能使用，所以在這裡只能根據傳聞或文獻介紹一個大概，以增廣大家的見聞，而能夠真正掌握或使用，還看大家的機緣了。
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