元祐通寶,了解它的造幣工藝就能知道它爲什麼有價值了

元豐八年三月(1085年),宋神宗去世,其子趙煦繼位,是為宋哲宗。哲宗登基尚為幼童,年方9歲,改年號元祐,高太后奉神宗遺詔輔佐年幼皇上,垂簾聽政,複用司馬光等人,恢復舊法。其時代,也是中國文化發展的高峰時期,尤其是文章、詩詞和書法,巨匠迭出,雄貫古今,至今深深影響著中國的文學、文化和人們的思維,同時也直接影響了同時代宋錢的鑄造。

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元祐通寶,瞭解它的造幣工藝就能知道它為什麼有價值了

元佑通寶的字體比元豐通寶少了一半,只有篆書和行書兩種,互為對錢。篆書古樸莊重、行書飄逸灑脫。相傳為司馬光、蘇軾的手書,我以前說過元豐通寶就不可能是蘇軾所寫。而在這裡,蘇軾雖然屬於元祐黨人,但我依然不太相信是司馬溫公、蘇文忠公親筆手書,畢竟沒有史料的直接支持證據。

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近年來,中國的收藏界風起雲湧,很多藏品大幅升值,而其中升值最快的、升值幅度最大的品種之一便是錢幣,而古錢幣收藏大軍也不斷壯大。有業內人員認為, 古錢幣市場已經紅火了十幾年,未來總的趨勢是不會發生變化的。特別是在互聯網商務發展之後,對古錢幣收藏、交易都有很大的推動作用。

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作為最後一個封建王朝,清政府的無能導致了後期的衰落。然窮則思變,清朝統治者發動洋務運動,做出積極進取的主要舉措,雖然不能改變封建王朝的覆滅,但卻讓社會方方面面發生著巨大的改變。其中鑄幣業是其中之一。


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