wangjutao
你可能想象不到，中國人鬧洞房的習俗，真的是由來已久。
早在兩千多年前的西漢，鬧洞房的雛形就已出現。《漢書》記載燕地風俗“嫁娶之夕，男女無別。”說明結婚那天晚上，大家可以拋開禮節，連男女之別都可以不顧了。
把新郎官新娘子當成戲謔的對像，開各種玩笑，也是漢代就開始了。據漢代人的記載，對於新郎官，可以“捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情慾”，也就是說，要求新郎官做一些大膽動作。如果新郎不情願，還可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式來“督促”他完成“任務”。
對於新娘子，可以“於稠眾中，問以醜言”，也就是說，在大庭廣眾之下問一些粗話，藉此加以調戲。據記載，大名鼎鼎的曹操，少年時也參與過鬧洞房。
最早鬧洞房鬧出人命的記載，也是發生在漢代。在東漢汝南郡（今河南中南部一帶）有一位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果喝高了，鬧洞房的時候乾脆用繩子將新郎吊起來，棍棒交加。打了二十多下，新郎一命嗚呼。轉眼之間，喜事成了喪事。而斷案的官員看在是鬧洞房鬧出人命的分上，竟也饒了張妙一命。
有人考證，讓新郎新娘同時啃一個用紅線拴著的水果，藉此讓新郎新娘當眾接吻這種婚禮上常見的習俗，也是在漢代就有了。在山東莒縣沈劉莊漢畫像石墓中，有一幅原被稱之為“男女親吻圖”的畫像石，有人認為就是一幅反映漢代“鬧洞房”的實物資料。
到明代，鬧洞房更加普及，逼得姑娘們臨出嫁前，都把衣服和鞋子用針線縫連起來，以免得的被人動手動腳引起難堪。明朝四川某地流行這樣一首《新房曲》——“一看新娘手，二看新娘腳，三看新娘腰，新娘要不親手送，我們就要伸手掏……”遺憾的是，此曲並未完全流傳下來，不過可以想象，後面的話一定更加不堪入耳。我們知道，中國古代社會是十分保守的，禮教也很嚴格，講究“男女授受不親”。為什麼到了新婚之際，就要大肆逾越禮教的限制，甚至很出格地鬧起洞房呢？
如果按著弗洛依德的理論，這是被社會規範壓抑的“性本能”總要找一個出口加以發洩的最好例子吧。
在生活實際中，人們也給鬧洞房找到這樣一些理由。
一是驅陰避邪。歷來有“人鬧鬼不鬧”“不鬧不發，越鬧越發”等說法。
二是求喜慶、求熱鬧。越鬧主家面子越有光，越鬧說明主家人緣越好。
三是藉此進行性啟蒙教育。在古代，“性”是一個極其敏感的話題，可一旦結婚，性愛又不可避免。那就通過鬧洞房這種方式，快速地讓新郎新娘掌握性知識。
洪良
題主說的古代是指什麼時期呢？據我所知，古人不怎麼鬧洞房，最多聽聽牆根。古時婚禮乃人倫大禮，怎麼可能任人胡鬧。
我認為，鬧洞房是遊牧民族流傳過來的習俗，是遊牧民族搶親習俗的變形，用各種為難新人的行為，來模擬搶親。
事實上如果仔細觀察，各地結婚風俗裡有很多“搶親”的變形，比如：有些地方流行半夜接新娘，這實際上是以前的一種為了避免新娘被搶而採取的措施，半夜悄悄接新娘別人搶不到嘛；有的地方會模擬搶親，到新娘家門口，四五個壯小夥子和新郎一起扣門，擠人，衝進新娘家裡，為此把門拆掉的都有。至於鬧新房就更不用說了，前面已講過。
歷代遊牧民族入侵中原，不論是五胡亂華、元蒙滅宋還是滿人建立清朝，都帶來很多遊牧民族的習俗。尤其是滿清王朝的建立，統治中國300多年，對漢人習俗影響特別大。隨著滿漢不斷通婚、融合，滿人學會了之乎者也，漢人也學了很多遊牧民族的風俗習慣。有人說，這種融合也給漢人帶來了狼性，但我認為，對於這些“狼性”也要加以甄別，好的留下，不好的扔掉，大多數是不好的。
