郭守敬銅像
郭守敬銅像位於邢臺市達活泉公園。高4.1米，重3.5噸。1985年12月6日落成。它是由中央美術學院雕塑系教授、全國城市雕塑藝術委員會委員、秘書長傅天仇設計，北京機電研究院鑄造的。銅像塑造的郭守敬，二目炯炯有神，似蘊藏著無窮的智慧；硬且稍翹的鬍鬚，反映出郭公堅強的意志和實幹精神；手持四捲圖紙，分別代表郭守敬科技偉業的四個方面，即天文、水利、數學和儀器儀表製造；天文捲上四個圓點，代表星座；風吹長袍，飄然若動，表示他不僅是位科學家，而且是位注重實踐的活動家。
蔡仲將軍
2016年12月22日，蔡仲將軍的銅像在河北省邢臺縣將軍墓鎮落成。銅像由將軍墓村的企業家梁金福捐獻，由國內著名雕塑家宋小鴻完成。《順德府志》記載：“將軍墓在城西百二十里，世傳蔡將軍葬此。”《邢臺縣志》也記載：“將軍墓位於將軍墓村東500米邢和公路南側，相傳為春秋戰國時期鄭國將軍蔡仲之墓。墓高6米，佔地約200平方米，墓頂有古松，保存完好。”
魏徵
2008年10月18日，魏徵大型銅像在邢臺市鉅鹿縣鉅鹿公園落成。魏徵大型銅像為全銅鑄造，厚0.8-1公分，外表層作仿古銅色工藝處理，銅像高580公分，寓意魏徵出生於公元580年。雕塑底座高320公分，整個雕塑高度達9米，巍巍壯觀，神態傳神，工藝精湛，勾畫出一代明相的風範。魏徵，邢臺鉅鹿人，唐初傑出政治家，以忠言直諫名垂青史，是邢臺人民的驕傲，其後裔旅居世界各地。
董振堂
位於邢臺新河縣振堂公園內董振堂陳列館前，高4米，重3噸，為紫銅製成，底座為花崗岩，高2米，建於2006年10月26日。
董振堂1895年出生於邢臺市新河縣西李家莊村，曾任紅五軍團軍團長、紅五軍軍長，是參加過長征的河北籍最高級別的紅軍將領，作為中國共產黨的優秀黨員和中國工農紅軍的傑出指揮員，為民族獨立和人民解放事業立下了不朽功勳。1937年1月，參加西路軍的董振堂在甘肅高臺壯烈犧牲，被毛澤東稱讚為“堅決革命的同志”。
周世宗柴榮
周世宗柴榮雕像坐落在河北隆堯縣城柴榮大街，周世宗一般指柴榮。後周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），是五代時期後周皇帝，在位六年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢臺市隆堯縣）人，祖父柴翁、父柴守禮是當地望族。柴榮從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收為養子，年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。柴榮在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅，使後周政治清明、百姓富庶，中原開始復甦。他又南征北戰，西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階四州；南摧南唐，盡得江北、淮南14州；北破契丹，連克二州三關。在商議取幽州時病倒，不久去世，年僅39歲，廟號世宗，諡號睿武孝文皇帝，葬慶陵。
武松
1990年建於邢臺市清河縣武松街，雕像長4.4米，高3.2米，寬2米，帶有底座，轉盤周長94米，4個進出口，正面有著名書法家李鐸書寫的“武松打虎”4字，西側是《武松》撰文，東側是《清河縣人民政府關於建立武松打虎雕像的決定》，背面為捐助單位和捐款者名單。後由於城建需要，遷移至武松公園內。
揮公
位於邢臺市清河縣揮公堂中央，巨型漢白玉雕像，高9.8米，連底座11.8米，正面有《揮公雕像記》，底座四面有六福揮公得姓和遷播的浮雕。張姓始祖張揮，號天祿，青陽之子，為黃帝之長子玄囂（五帝之一的少昊）的第五個兒子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對當時社會貢獻很大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。也稱弓長（掌管弓箭的官職）。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河（今河北清河），因此說中華張姓始祖為揮公，張姓祖根在清河。
樊騰鳳
位於邢臺市隆堯縣西良村樊騰鳳文化廣場，廣場規模不大，有樊騰鳳塑像1座、紀念石碑3通，刻有樊騰鳳事蹟6幅壁畫的平臺，樊騰風是我國清代著名音韻學家，他編寫的《五方元音》字典在清代、民國時期盛行全國。其特點是首創音序檢索法，用中國古代五聲音階中五個不同音“宮商角徵羽”（類似現在簡譜中的1、2、3、5、6）作為元音，用十二個字為韻母配以二十個字為聲母來拼音標調，以反切法來查字。樊騰風明萬曆29年（1601年）生於隆堯縣雙碑鄉西良村，他幼年好學，19歲考中秀才，清軍入關後參加抗清鬥爭，失敗後藏於地窖內發憤著書，三年修成《五方元音》，其精神令後人敬仰。2001年隆堯縣政府隆重舉辦了紀念樊騰鳳誕辰400週年的紀念活動。
扁鵲
內丘扁鵲雕塑，位於S328省道內丘與隆堯交界。扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海謨人（今河北內邱縣）， 戰國時代名醫。又家於盧國（今山東長清一帶），因名之曰盧醫。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。現收藏於廣州神農草堂中醫藥博物館。
南宮适
位於邢臺南宮市西北出入口，雕塑南宮适將軍，西周文王四友之一，南宮縣得名的由來。南宮括（生卒年待考），又稱南宮子。著名西周賢者。周文王手下有著名的“八士”。所謂“文王四友南官子”，依照史籍《史記·周本紀》的師古注，指的就是南宮括。據考證，南宮括是周朝文王四友之一的賢士，他是周文王父子興周滅紂時的一位賢臣。其後以南宮為姓氏，稱南宮氏。他曾大力助周文王興國滅紂。周文王逝世後，他又幫助周武王打天下，立下了很大的功勞。周武王建立西周王朝後，叫南宮括去把商紂王搜刮百姓財物而建立的鹿臺拆了，並把鹿臺上的財物分給貧苦老百姓。又叫他去把商紂王的糧倉都打開，將糧食分給受飢的庶民們。
牛郎織女
位於邢臺市邢臺縣天河山景區，牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難！他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。
牡丹仙子
位於邢臺市柏鄉縣漢牡丹園內，相傳光武帝劉秀起義時候，被王莽的上將王朗追殺。一天，劉秀疲於奔命，逃到了北郝村。村西有一戶姓鄭的人家，只有父女二人。這天鄭老夫恰好去舅爺家幫忙勞作去了，家中只有十六歲的女兒顰顰。牡丹的枝葉被劉秀的眼淚打溼了，突然娑娑一抖，竟開出滿枝的紅花來。花大如蓮，芬芳四溢，灼灼華光，映紅天際。牡丹花似有靈性，隨風盈盈下拜，劉秀感觸萬千。於是，封牡丹為花中之王，封顰顰為牡丹仙子。
邢州五傑
位於紫金山旅遊區內，邢臺有著3500多年的建城史，歷史上哺育了很多政治家、軍事家、科學家、藝術家、文學家。劉秉忠、張文謙、張易、郭守敬、王恂等“邢州五傑”很具代表性。他們最符合“邢臺古城”的城市名片標準。
豫讓
位於邢臺市豫讓遊園內，豫讓，姬姓，畢氏。春秋戰國時期晉國人，是晉卿智瑤（智伯）家臣。晉出公二十二年（前453年），趙﹑韓﹑魏共滅智氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。
義和團
位於邢臺市威縣義和團紀念館外。義和團，又稱義和拳。義和團運動又稱“庚子事變”，是19世紀末在中國發生的一場以“扶清滅洋”為口號，主要針對西方侵略者及其在華附庸，具有強烈的樸素的愛國主義思想的完全由民間自發的暴力運動，是中國傳統勢力在歷史上第一次也是目前唯一一次採取群眾運動方式對外國勢力發起反擊。義和團運動從一定程度上打擊了帝國主義的氣焰，瓦解了帝國主義企圖利用宗教入侵瓜分中國的目的，促進了中國人民的覺醒，但由於其具有籠統排外色彩以及農民運動必然的缺陷和盲目性，使其被清政府利用，並在失去利用價值後被拋棄，最終失敗。
張果老
位於邢臺縣張果老山，張果老是邢州廣宗人，八仙之一，張果老山是唐玄宗賜封張果老之地。
邢鼎
邢鼎，位於“京港澳”高速公路石安高速邢臺入口處。俗稱“邢之門”，高22.6米，主體為剪力牆框架結構，由三個斧形的立柱組成，採用外立面幹掛石材的雕塑方法建造。三個斧形的立柱都有兩面，其中一面的上部用黃鏽石（5-6cm）拼出一個“邢”字輪廓，代表“邢臺”，另一面的上部用黃金麻（30cm）石材（起伏15cm），浮雕有邢臺三位著名歷史人物祖乙、邢侯、石勒。三位君王都曾建都於邢臺，“祖乙遷邢”、“邢侯建國”、“石勒築城”是邢臺三個相繼發生的歷史階段。三個斧形立柱側向相對，以120°開合，面向東、西、北三個方向，構成一個穩固的三角形狀。邢鼎的北面綠地上，立有一塊由邢臺市人民政府撰稿的《邢鼎記》石碑。
呂玉蘭
位於邢臺市臨西縣下堡寺鎮東留善固村呂玉蘭紀念館，佔地面積3236平方米，建築面積1500平方米。
館內設5個展廳：呂玉蘭事蹟展廳、黨史展廳、國防教育展廳、勞模展廳、電教放映廳。
呂玉蘭事蹟展廳展出面積350平方米，共展出照片214幅，實物58件，以大量、翔實的資料再現了呂玉蘭由一個農民的女兒成長為一個黨的婦女幹部，人民的好公僕及以呂玉蘭為首的那一代創業者“植樹造林、鎖風固沙、平整土地、興修水利，把一個貧困落後的窮沙窩，改造成林茂糧豐的社會主義新農村的過程”。
堯帝群雕 堯帝群雕位於隆堯縣城西部，在太行路與祁南線交匯處，是縣城西入口的標誌性建築，體現了隆堯縣深厚的歷史內涵和豐富的文化底蘊。
帝堯（約前2377—前2259年）姓伊 ，名放勳，為帝嚳之子，帝摯之弟，黃帝的曾孫，“三皇五帝”之一，被後世稱為文明始祖。他13歲輔佐帝摯，受封於陶，15歲又封於唐，封地堯山，為唐侯，故號陶唐氏。《史記》曰：堯帝“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”
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