欲之言：“流丹浹席”出自《聊齋志異》的《林四娘》，聊齋先生用這四個字簡簡單單解釋了影響中國幾千年的貞潔觀念。如果僅僅是“流丹浹席”還不算太齷齪，但把前一句加上：狎褻既竟，流丹浹席。輕薄猥褻之後，床上留下了紅色的血跡。原本歡愛之事，就變得那樣的不恥，那樣的不堪。“狎褻既竟，流丹浹席”這也反映了當下男人的一種觀念：急切的想得到女人，但又希望那個女人是處女。
古時的貞潔觀念，其實是女子婚前不與除自己的父親外的男子接觸，婚後不得與丈夫之外的男性有任何接觸，這就是所謂的“男女授受不親”。而現今男人們的處女觀念，則重點是要求女子婚前不與其他男子有性關係（當然有處女觀念的男人除外），保證處女膜的完整。如果貞潔觀念，做為一種男女或夫妻間的契約，在雙方都共同要求、共同遵守的情況下，原本無可厚非，但在封建男權社會下，男人們在貞潔問題上搞雙重標準（雙標）就讓現代女人們無法接受了。
就是在當下的思潮中，依然有不少的男人抱有處女觀念，對女人的婚前性行為口伐筆誅。其實很不解，如果“處女觀念”的男人有了女友，會不會在婚前向女友提出上床？男人們捫心自問一下你會提出這樣的要求嗎？如果會，那你的行為豈不也是：狎褻既竟，流丹浹席，當然能成就這段婚姻還算是正果，如果上床之後，又將女友拋棄，那處女觀念的苦果就只能讓女人一個人品嚐嗎？“己所不欲，勿施於人”只要你不是處男了，就別把處女觀念放心上……不管是經濟還是思想都雙重獨立的女人，其實早已經把那層薄薄的膜看淡了，也許還沒有一個安全套重要。但在約炮、一夜情、AIDS氾濫的情況下，女人們保護好自己，持有一點矜持和貞潔觀也是好事。貞潔不應該是男人向女人提出的，而是女人根據自己的情況自我把握的。
當然現在還有一種情況：就是女人或者男人玩累了，需要找老實人做接盤俠的時候，這個時候男女都應該考慮一下：流丹浹席，對男女的婚姻影響有多大……（本文作者：欲之言）
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