幣改,一項史詩級的經濟改革

幣改的定義

幣改,是指以區塊鏈技術為依託,對於公司和其他經濟主體所擁有和形成的多元資產形態(如股權、物權、有價證券以及商品、服務等),改造為統一的通證(token)形式,組織形態變更為社群組織形式,以社群自治方式維護其生產經營和其他經濟活動。簡言之,就是對經濟組織,商品及服務等經濟活動的通證化改造。

1.幣改的主體-人,重塑人與人之間的經濟協作關係(生產關係)

幣改的主體是人,幣改將改變現成的公司制度中人和人之間的關係,取消公司股東,管理層,員工三者之間的界限,將三者統一納入社群之中,以各自持有的通證行使權利和義務,並且,通證是行使權利和義務的唯一憑證。幣改將打通公司與外部之間的聯繫,如供應商、消費者、社會管理者之間的關係,將外部世界的關聯者統一也納入同一個社群之中。這樣,生產者,消費者,管理者,相關參與者,所有的信息公開透明,沒有任何一方是發號施令者,所有人都在一種平等的社群之中,傳遞信息和價值,互通有無。社群裡所有人,自己是自己的主人,依據所持有的通證,行使權力,承擔義務。

當然以上是幣改的終極目標,在幣改的具體落地路徑中,創始團隊的初始作用是非常重要的。就像比特幣社區,最開始幾乎是依靠中本聰一己之力建設起來的。中本聰從“比特幣,一種點對點的電子現金系統”的白皮書撰寫開始,再到獨自編寫了第一版Bitcoin-QT(後來的Bitcoin core),再到申請了bitcoin.org 的域名並架設網站,再到在bitcointalk.org上傳播思想,再到自己獨自挖礦維護最初系統,最後再奇蹟般的神隱,凡此種種建立起了比特幣的雛形,並最終通過極客社區傳播到全世界,共同建立起了這個全世界最大的去中心化社區。所以,實踐中的幣改也應該遵循這樣的規律,開始是由強有力的創世團隊設計技術架構、激勵機制,並努力推廣,隨著社區的慢慢成熟再逐漸退出。

2. 幣改的客體(對象)-公司、商品、服務

公司產生於大航海時代,其目的是匯眾人之力,集眾人之財,去實現某種業務和目標。人們開創一家企業從事某種業務時,僅依靠創始人一個人力量是很難完成的,他需要其他股東一起集合資金、分擔風險,他需要僱傭員工以擴大規模,最終公司制度成了當今世界上人們協作勞動,創造財富的最主要形式。

但公司的邊界在哪裡,一個公司可以且應該擴張到何種程度,這個問題是由科斯回答的。科斯認為,當市場交易成本高於公司內部的管理協調成本時,公司便產生了。公司的存在正是為了節約市場交易費用,即用費用較低的企業內交易代替費用較高的市場交易;當市場交易的邊際成本等於公司內部的管理協調的邊際成本時,就是企業規模擴張的界限。

循著科斯的思路,我們可以驚訝的發現,區塊鏈技術帶來的通證經濟可以大大擴張公司的邊界。因為在一個區塊鏈社區中,由於有著清晰的共識機制、激勵機制,而且數學邏輯和程序代碼保證了其運行非人為可以干擾,徹底解決現存企業制度中無法克服的信息對稱、資源最優配置、激勵機制等問題。這樣的話,傳統形式上的公司就消失了,取而代之的是全新的社群機制,其規模將遠遠大於傳統的公司,實際上將擴展到整個行業。

同時我們看到,現存企業制度面對高新技術的發展是有侷限性的。也就是說,高新技術的發展已經衝破了以企業作為財富創造和實現經濟目標的載體的限制,現有企業制度承載現代科技所要求的數字化、電子化、規則化、一體化的成本高昂。現代科技拓展了生產的物理邊界和人們的知識邊界,這種現代科技發展的無限性和現有的企業規模的有限性,形成了巨大的衝突。因此,改變現代企業制度,使之適應高新技術的發展,是我們不得不面臨的選擇。

據此而言,現有的公司制度,將是幣改的首要對象。改造後的公司,作為一個法人,依然存在,主要功能是應付現實世界的工商管理、稅務等,但其整個公司所有權形態、管理模式、員工、產品的生產和營銷、消費者、社會管理者之間的關係,將會重塑,以網絡社群的方式存在並運轉,由網絡社群方式民主選舉產生的基金會或社團,來行使維持、協調和管理社區的職能。建立起一種以區塊鏈技術為支撐的、信息對稱的、以通證為媒介的交易成本極低的基於自由人權益自由交換的新型生產關係(經濟基礎)。

商品領域,也是幣改的重要陣地。幣改將改變現有商品的生產模式、營銷模式、渠道模式、消費模式和救濟模式。在社群中,商品的全生命週期形成的數據,完全的公開透明,不可篡改。這是人類經濟活動有史以來第一次使交易雙方的交易信息處於對稱狀態。(即市場上的每一個買者和賣者都掌握著與自己的經濟決策有關的一切信息。這樣每一個消費者和每一個廠商都可以根據自己掌握的完全的信息,做出自己的最優的經濟決策,從而獲得最大的經濟效益。而且,由於每一個買者和賣者都知道既定的市場價格,都按照這一既定的市場價格進行交易,這也就排除了由於信息不通暢而可能導致的一個市場同時按照不同的價格進行交易的情況。所以,任何市場主體都不能通過權力、關稅、補貼、配給或其他任何人為的手段來控制市場供需和市場價格。)

服務業也是幣改的重要領域。律師、會計師、教育、醫療等服務領域,非常適合通證化改造。區塊鏈技術所體現的特點,能夠解決服務業長期以來存在的痛點問題。

3. 幣改的工具-通證(token)

幣改最後呈現的是通證和社群。通證將把人們在傳統社會所擁有的所有權、物權、和其他財產權利形態價值化,把人們在經濟組織中的所擁有的權利和義務價值化。通證以權益的證明,權益的憑證的方式,包含了人們在傳統社會絕大部分的民商事權利,既是這些權利的體現,也是這些權利價值化的體現,是權益和價值高度統一。這也將是人類有史以來真正的打通了民事權利的隔閡,統一在一個概念之下。通證就像薛定諤的貓一樣,具有多重性和疊加狀態,人們對其定義和理解取決於不同的語言邏輯環境和語態。通證以相關的社區為活動空間,連接所有的參與者,其生命力也只有在這樣的社群之中才能體現。

4. 幣改的基礎-區塊鏈技術

幣改誕生在區塊鏈技術之上,區塊鏈技術所體現出來的分佈式儲存、去中心化、可追溯、共識、匿名等特點,是進行幣改所必須匹配的技術特點。

區塊鏈技術源於中本聰的比特幣白皮書,區塊鏈技術並非原創的單個技術,而是一系列遠在比特幣誕生之前就存在的技術組合。它們包括哈希計算(SHA256、Blake)、非對稱加密(公私鑰體系、橢圓曲線Secp256k1)、工作量證明(POW)、鏈式數據結構、梅克爾樹、P2P網絡等,中本聰天才般的將這些技術結合到一起,並引入了經濟激勵(這是前人所沒想見的),最終成功的打造了比特幣區塊鏈和比特幣社群。

任何有志於進行幣改,開創新的區塊鏈項目的人都應該從比特幣的誕生過程中汲取營養,離開這樣的區塊鏈技術特點,幣改將不會成功。

幣改產生的經濟邏輯基礎

1. 幣改是區塊鏈技術發展到一定階段,從虛擬世界回到現實世界的內在要求。科技是第一生產力,以人工智能,大數據,雲計算,機器人等為代表的現代科學技術的發展已經超越了現存生產關係的界限和束縛,必然要求社會建立與之配套的生產關係,清除阻礙高新技術發展的生產關係。簡言之,生產力的發展要求建立與之配套的相適應的生產關係。

2. 解決現存企業制度、商品、服務的痼疾,需要幣改

1)痼疾一,企業高昂的運行成本。企業內部,維持一個企業的正常運行,需要有辦公場地,經營管理者,正式的員工等;在企業外部,原材料的採購,產品的銷售,物流,售後服務等,這些支出構成了企業的運營成本。而這些運營成本每時每刻都在發生。這些都是企業的剛性支出,無法節省。

2)痼疾二,信息不對稱。企業內部,分為股東,管理層,員工三層。理想的狀態是這三層對於企業所有方面的信息基本對稱,形成合力,這將有利於企業的發展。但由於每一層的權利義務是不一樣的,因而對於企業的運行所獲得的信息也是不一樣的。這種信息的不對稱,使得股東,管理層,員工,對於企業的現在和未來會做出不同的判斷和選擇,導致三者之間形成制肘,不利於企業發展。

3)痼疾三,資產流通的限制。企業制度下,資產形態徑渭分明,股權,物權,無形資產等,這些權利在法律上都有明確的界定和保護範圍,不可越界。若想改變資產的形態,除了法律的限制,更重要的是要付出高昂的成本。能否有一種方法,使得資產的形態改變和流通變得容易?

4)痼疾四,企業獲取資本的成本較高。企業為了獲得發展資金,一般採取直接融資和間接融資方式,選擇並不多,無論哪一種方式,企業為了獲得發展資金,都將付出較高的融資成本。以我國A股市場為例,企業要在A股市場上主板,必須要有三年以上連續盈利,要有中介機構輔導、會計審計、律師法律服務。企業所花費的財務費用、中介費用高達千萬元以上。這種高昂的融資成本使得企業不堪重負。

5)痼疾五,企業的大部分盈利被中介機構侵蝕。企業的物流費用,渠道營銷費用,研發費用,人力資本費用擠佔了企業大部分盈利。

如何解決這些痼疾?區塊鏈技術是一個好方法。通過區塊鏈技術的應用,將企業、商品和服務進行通證化改造,使整個經濟的運行體現區塊鏈技術特點,到去除痼疾的目的。

看清幣改需要一點哲學思維和未來眼光

1.傳統的政治學、經濟學、法學概念無法涵蓋和定義幣改和通證。幣改是建立在高新技術基礎之上的生產關係的調整,幣改的結果是經濟的通證化,而經濟的通證化必將改變現存的經濟內涵和組織模式。幣改和通證是對現實生活產生的新社會現象的高度概括和定義,幣改和通證的實踐過程必將產生新的概念、語言符號系統和範式。這些都是無法用傳統的政治學、經濟學、法學概念涵蓋和定義。

2.幣改一旦成功,必將在21世紀產生新的哲學,形成解決世界問題、社會問題和人與人之間、人與物之間的問題的新方法論和新價值觀,必將為人類在21世紀找到一條人與人之間,人與社會之間,人與未來之間的橋樑和通道。

3.幣改的頂層設計和操作方案。由於幣改尚處於理論探討和頂層設計階段,一切都還是萌芽狀態,讓我們拭目以待小草的破土而出。

(注:感謝陳智鵬、李琪先生的斧正)

作者保留權利。文章為作者獨立觀點,不代表巴比特立場。

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