聖潔的藍海
這個問題史料記載的很少，又是屬於個人情感，怎麼走過這段心理歷程，大概只有楊妃自己知道。
但從她後來頗受李世民寵愛，而且差點封為皇后，並且育有一子中。我們似乎可以得出如下結論，楊氏當在這場變故中，沒有受到很大的傷害。就算有，也只是最初的驚慌失措。
為什麼如是說，有書君分析如下：
個人情感因素
楊氏和李元吉的婚姻，本就是世族聯姻。李元吉容貌奇醜，連生母都嫌棄。雖驍勇，但脾氣很壞，驕傲自大，沒有感恩之心，連救命恩人陳善意也不放過。
李元吉妻妾眾多，又常年征戰在外。陪伴家人的時間，實則少之又少，更不要說對楊氏有多少關愛。兩人之間的感情本就不屬於那種愛的死去活來的類型。
楊氏雖是李元吉正妻，但李元吉死時，楊氏才剛二十出頭，五個兒子大都不是楊氏所生。
故元吉之死，楊氏雖然難過，但不至於造成很大的傷害。及至後來成為李世民妃子後，李世民對她寵愛有加，又有了兩人的親生骨肉，心底的那一點創傷很快就可以抹平。
身份地位的提高
李元吉剛被殺時，想必楊氏是驚慌失措的。畢竟在那個年代，男人是一家之主。沒有了男人，女性的生活就沒有了依靠。但很快，楊氏成為了李世民的妃子。仍然衣食無憂，身份地位還得到了更大的提高。楊妃的心理上或許還有些小小的滿足。
人性本如此。若是後面的婚姻不如前面的，就會陷入痛苦之中。若是後面的婚姻，強於前面的，幸福感滿滿，又怎麼會有心理壓力呢？
家族因素
楊妃出身關隴世家，大概從小接受的婚戀觀，就是政治聯姻。
楊妃的婚姻背後，實質是整個的楊氏家族。楊妃是李元吉的王妃，元吉被殺，楊氏不但沒有被清算，反而變成了皇妃。對楊氏及整個家族來說，只有百利而無一害。
楊妃必定是得到了整個家族的全力支持，或許還可能是家族運作的結果。從李世民想立她為後來看，應該對她的家族也是相當關照的。為了家族的榮耀，那麼這一點傷害，對楊妃來說就不足為道了。
社會文化因素
隋唐初期，剛結束了南北朝分裂，實際上也是一次民族大融合。很多少數民族的文化融入漢族文化。故唐朝是一個思想空前開放的朝代。
再說唐太宗的祖母就是鮮卑族人。
鮮卑族的文化，爭鬥本就是男人的事，不殃及女性。兄弟的老婆，在兄弟死了以後要由兄弟來接收，這反而是一種責任，一種擔當。
楊氏雖說是嫁給了殺夫仇人。但前朝這種事情多了去。如漢文帝之母薄姬，魏文帝之妻甄氏，也都是嫁給了殺夫仇人。這在古代封建社會，它就不叫個事。
那個年代的女子根本無法把控自己的命運，也很少有自我意識的覺醒，無非就是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
所以說楊妃根本就沒有必要，也不會揹負巨大的心理負擔。
玄武門之變，李世民殺弟及侄兒，霸佔弟媳，被後人詬病。權利的鬥爭都是伴隨著流血犧牲的，但這並不妨礙他成為一位偉大的君主。他在位的幾十年，國家富強，百姓安居樂業，疆土遼闊。看歷史只能看大方向，看人，尤其是領袖人物，更是隻能看大方向。
同時，也可以看出，在封建制度統治下的女性，社會地位十分低下。她們根本沒有獨立的人格，即使是貴族小姐，也難逃厄運。
我們有幸生活在這個民主、開放，男女平等的新時代，當加倍珍惜當下的生活。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
皇帝的事能叫霸佔嗎？人家是真愛，不嫌棄你是個寡婦，還對你百般恩寵，不但賜你龍種，生了兒子，還差點冊為皇后，這難道不是真愛嗎？
齊王妃楊氏，李元吉的老婆，出身名門望族，隋觀王楊雄的侄孫女，長的“玉貌雪膚，眉目如畫”，天生麗質嬌滴滴，典型的白富美，是個男人看了都怦然心動。
據說李元吉在世時，高富帥李世民便已垂涎楊氏美色，只是沒法下手。
玄武門之變後，李世民壞人做到底，把哥哥李建成、弟弟李元吉幹掉，連同把他們的兒子、自己的十個親侄子全部打包送給閻王爺，讓他們父子在九泉之下團聚去也。
東宮和齊王府的女眷還算幸運的，那些年輕貌美的被全部沒入宮中，成為李世民後宮佳麗，大美人楊氏也在其中，樂的李世民屁顛屁顛，合不攏嘴。
楊氏在宮中沒有正式封號，宮人都稱她“巢剌王妃”。李世民對這個弟媳兼寡婦是很寵愛的，人妻少婦的風情讓他欲罷不能，還讓楊氏給自己生了一個兒子叫李明。要知道，這李明可是李世民最後一個子女，楊氏也因此成為長孫皇后去世後唯一給皇帝生下子女的嬪妃。
後來中宮久虛，李世民甚至想把楊氏立為皇后，只是礙於魏徵等人反對作罷，但他又把倆人的兒子過繼給已經死了的弟弟李元吉當嗣子。
狠下心來殺了弟弟，如願以償奪了弟媳，又跟弟媳生了兒子，還把這個兒子送給弟弟做繼子，李世民的腦回路不是一般的大。
後來人喜歡批判李世民殺弟奪妻，霸佔弟媳，有悖倫常，其實這件事不足為怪，考慮到當時的歷史背景，我們甚至可以為李世民鼓掌叫好，表揚他的英明正確。
哥哥死了娶嫂子，弟弟掛了娶弟媳，這是一種很常見的收繼婚，古往今來都不少見，如今一些地區還保留兄弟互娶對方寡妻的習俗，更何況隋唐皇室都是鮮卑後人，這是他們的老習俗。這種傳統實質上是對寡居女性的保護，不然孤兒寡母，無人照料，她們是很難存活的。
李世民此舉至少是一舉三得：
一是滿足了自己對楊氏朝思暮想的願望，此後專寵一人，夜夜笙歌；
二是讓楊氏這個寡婦後半生衣食無憂，不用獨守空房，仍可享受性福；
三是表現自己寬大為懷的人文精神，塑造仁君形象。
綜合來看，這已是楊氏最好的待遇。殺夫之仇、殺子之仇？人家是皇帝，根本不存在的；刺殺皇帝給老公、兒子報仇？只有宮廷劇才會有這樣狗血的情節。
各位看官，如果你不贊成李世民的做法，你能不能給楊氏更好的結局？
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
楊氏能有什麼想法，只能逆來順受，甚至是表面情不願，但內心甘願。
按漢人的倫理道德觀，李唐皇室極其骯髒，（有“髒唐”之說）。焦點反映在，唐太宗李世民霸佔了弟媳——李元吉的老婆楊珪媚；唐高宗李治娶了後媽——李世民的老婆武則天；唐玄宗李隆基奪取了兒媳——李帽的老婆楊玉環。
其實，這在當時不算醜聞，李唐皇族有胡人血統，他們的祖先鮮卑人在草原上爭雄時，獲勝者就習慣於接管並佔有父親或兄弟的老婆。
李世民殺了弟弟李元吉，並殺了他所有的兒子，非常血腥，但這是竊權者為杜絕後患的慣用手法，失敗者被攤上了，這並非駭人聽聞。而殺死男丁，收留優待女眷，也是通行做法。
李世民娶了弟弟李元吉的王妃楊珪媚，符合鮮卑人風俗習慣，況且是真心真意過日子，難稱為野蠻獵色霸佔。
楊珪媚原本是長安舊隋世家的著名美人，有很高的品味追求，在上流社會的隨波逐流中，被醜陋邪惡的李元吉獵取，難說是一廂情願。而李世民身材魁梧，一表人才，對女性且穩重寬厚，善解人意。楊珪媚依附這座更堅實的靠山，投入他的懷抱，雖難為情，但會心甘願。
李世民後來給了楊珪媚極大的尊敬和榮譽，她會珍惜並心滿意足
楊珪媚給李世民生了兒子李明，被李世民封為曹王，李世民還追封了弟弟李元吉為巢王，並將李明過繼與李元吉名下，還允許將楊氏稱為巢王妃，這相當人性化，既給了李元吉一個交代，也給了楊珪媚極大心理安慰。
長孫皇后因病早逝後，李世民欲立楊珪媚為皇后，雖因長孫無忌和魏徵的反對未果，但可以看出，李世民與楊妃情投意合，楊珪媚早已走出了愧對前夫的心理陰影，沒有想象中的屈辱和愧疚，更不可能想不開而終日以淚洗面。
諶人
其實在歷史中，玄武門事變並不是因為太子李建成和李元吉要殺李世民才爆發的，而是因為李建成想動李世民的兵權和手下，想架空李世民，所以李世民在手下們的鼓動下，才出現玄武門事件的。
在這場事變中，李世民架空了自己的父親，殺死了自己的哥哥、弟弟以及自己的所有侄子們，只留下了自己兄弟的妻子以及女兒們。
而作為當時齊王李元吉妻子的楊氏，因為早已受到李世民喜愛的原因，所以被李世民納入了後宮之中，受到了李世民的極度寵愛。
楊氏高貴的家族出身使她不會拒絕李世民
楊氏出身於弘農楊氏，家族是隋唐南北朝時期非常有影響力的大家族，是影響著那個時代的利益群體關隴貴族的一份子。
南北朝的西魏、北周，隋朝、唐朝都是在這些關隴貴族們的幫助下建立的，而隋朝開國皇帝的楊堅、唐朝開國皇帝的李淵就是關隴貴族的一份子。
在李淵家族還沒有發跡之前，他們就通過和各大關隴貴族的聯姻，以增強自己的影響，其中李世民的正牌妻子長孫皇后、李元吉的妻子楊氏都是出身於這些有巨大影響力的貴族。
可以說楊氏自出生起，就是見過真正大世面的人，在這樣的大家族中長大成人，受到的教育自然就有些非同凡響了，很多時候她在乎的更多的還是利益，最後才是自己個人的感情。![]()
雖然說她自己的家族勢力很強，但終究是比不上已經準備把握國家大權的李世民的。
她知道如果自己拒絕李世民的話，到時候所能影響的就不是自己個人了，到時候影響到的就將會是自己身後的整個家族，所以為了自己的家族利益，楊氏無論如何都必須得接受李世民。
被鮮卑人感情文化影響的楊氏沒有理由拒絕李世民
最後如果說到當時的文化，楊氏也是不太可能會拒絕李世民的。
楊氏的家族和李世民的家族都是在鮮卑人佔據主要地位的北朝中佔據著重要地位的貴族，雖然他們在名義上是漢人無疑，但是各種血統以及文化卻早已受到了鮮卑人的影響，就連感情觀念也受到了鮮卑人的影響。
在一般古代的草原文化中，一個女人的丈夫死後，她是可以選擇嫁給自己丈夫親屬的，無論是丈夫的兒子還是兄弟，只要不是自己的親生兒子，在他們的文化氛圍中都算是正常的。
在那個時代的感情文化中，忠節烈女根本就不是主流價值觀，楊氏自然不可能會為了和李元吉之間的感情誓死拒絕李世民。
鮮卑人的感情文化在南北朝以及隋唐時期的影響非常深遠，在唐朝開國後，也對唐朝皇室的風氣造成了很大影響。
就比如武則天在名義上算得上是李世民的妾，但最後竟然成為了李世民兒子李治的皇后，更是成為了中國有史以來第一位女皇帝，這在其他不同文化風氣的朝代中是不太可能的出現。![]()
還有唐玄宗李隆基霸佔自己兒子李瑁的妻子楊玉環的事情，其實從唐朝的皇室史來看，我們就可以看出那個時代的風氣和我們歷史中其他許多朝代的風氣是很不相同的。
所以從這方面來看，楊氏是沒有理由和動機會拒絕李世民的，而且我們從楊氏和李世民後面的接觸中可以看出，他們的相處還是很和睦的。
李世民和楊氏感情的和睦
在長孫皇后死後，李世民甚至想冊封楊氏為皇后，不過在魏徵的勸諫下，才打消了這個念頭。
如果不是李世民對楊氏寵愛之深切，又怎麼可能會想冊封楊氏為皇后呢？而在李世民對楊氏寵愛的過程中，楊氏也必定給李世民留下了很好的印象。
大家試想李世民有著三宮六院許多妃子，作為一國之主他是有著自己威嚴的，如果楊氏在進宮之後經常因為李元吉的死亡而對李世民使臉色的話，又怎麼可能會受到李世民的寵愛呢？
所以說楊氏之所以能承受得住這麼巨大的人生波動，最主要還是因為出身以及文化影響的原因，正因為這些原因的影響，在她的丈夫去世後，她可能會傷心，但卻並不會選擇掛死在一棵樹上，不過李世民的一些作法雖然不是很受我們傳統道德觀的認可，但在那個年代來說，卻是很正常的，而李世民本人也知恥而後勇，在殺死了自己的兄弟之後，兢兢業業地支撐起了唐帝國，最終為唐帝國的繁榮強盛立下了不世根基。
孤客生
題主忽視了南北朝時期，北朝三國，無論是北魏、北周、北齊，在貴族主流精神上都是以鮮卑文化為主導，雖然整體上它們看起來就是漢人政權。繼承北周的隋唐，自然也也沒有失去鮮卑文化的特點。
過漢人的生活，守護遊牧精神文明，這應當是我們在看南北朝和隋唐時期不能忽視的一點因素。
無力是匈奴、柔然，還是突厥，父死妻母、兄死妻嫂的原則一直是北方遊牧民族的特色。西漢和親的嫁給烏孫的細君公主在丈夫死後嫁給了孫子，解憂公主和王昭君都在丈夫死後嫁給了兒子。
在北魏、北周、北齊的北朝中，這個原則依然被使用：高歡兒子高澄，在高澄死後去高歡的柔然妻子；高澄死後，高洋同樣想娶高澄老婆，但被其母阻止了。
總的來說，妻母、妻嫂的風氣，在北朝中隨著時間而因為漢人思想的感化出現遞減趨勢，但並非完全消滅。
隋煬帝所謂的妻母、妻嫂，和李世民娶弟媳楊氏，本質上都是對草原婚姻法的尊重，雖然在漢人的禮法看來就是亂倫。在草原婚姻法來看，妻母、妻嫂才是讓母、嫂在殘酷的草原資源爭奪中生存下來的方式。沒有強大的家族、強大的男人的保護，孤弱的女人是無法獨立在草原生存的。因此，妻母、妻嫂是對母、嫂的尊重，保障其生活質量不下降，讓自己的弟弟、侄子更好的生存下去。當然所謂的妻母，並非生母，而是在和自己沒有血緣關係的在輩分上是父親妻子的女人。
題主的是從漢人禮法來看看待這個問題，或者是從從一而終的忠貞角度來看的。北宋以前的中國，忠貞這個詞只用在君臣之間，被要求的對象是臣子，而非女人。北宋之後，忠貞才成為對女人的要求。
最後，結論，李世民娶弟媳為妻，從漢人觀念來看，是都從一而終的忠貞要求的背叛，是女性的屈辱；但在草原婚姻法看來，娶弟媳為妻，是這個女人的榮耀，是這個男人的負責任行為。
歷史哨聲
都說英雄愛美人，其實美人也愛英雄。楊氏在自己的丈夫與兒子死後，身為一個寡婦，她又能如何？難道讓她以死明志，追尋亡夫。
更何況李世民也是一個美男子，有勇有謀，是真心的愛楊氏，甚至不是因為她的特殊身份，都有意向立她為後。就算她不願意入宮，她又能怎麼度過自己的餘生？她的丈夫是一個失敗者，她一個婦道人家最大的可能還是被其他王侯大臣納到後宮作小妾，能跟皇帝的嬪妃的地位一樣嗎？她的選擇或許是最明智的。
其次，楊氏的這個選擇也許有苦衷的，她其實也是為了自己的家族。楊氏家族當時也是一個名門望族，為了家族的未來，她也不會得罪皇帝。她即使不為了自己，也得為了自己的家族。皇帝一怒，自己的家族或許都會因此覆滅。而家族的振興往往都是通過兩個家族的聯姻完成的，所以楊氏這個選擇或許也是家族所迫。
然後，古往今來帝王家的後宮恩怨情仇多啊！不僅僅就是李世民娶自己的弟媳，而且其他的帝王后宮也是是非多。在他之前的隋煬帝楊廣就娶自己父親的嬪妃為妻，而李世民自己的兒子李治也娶自己的後宮秀女武則天為後。身為整個天下的擁有者，又有什麼人敢議論他的是非呢？楊氏嫁給李世民，誰又敢議論她呢？嫁給李世民是她最好的選擇。
最後，楊氏選擇李世民的原因或許也有自己的情感因素。不少野史中都有記載在玄武門兵變之前，楊氏也許就與李世民暗中有所勾結，她內心對李世民是有所愛慕的，兩者的關係其實就是從幕後的情人走到了幕前的夫妻。她聽到自己的丈夫死去，心中的悲痛有可能就是短暫的，更多的是即將與李世民的關係走到臺前的欣喜吧！
很多人都說紅顏禍水，但是你知道王朝的更替對那些女子的影響是其實最大的嗎？在歷史的長河中，那些柔弱女子就像是河中的蘆葦，受風吹雨打，她們是最嬌弱的存在，只能依附於那些大人物的庇護下生存。弱肉強食的世界下，她們又有什麼可以自己選擇的。楊氏選擇李世民也是一種無奈的選擇。
以上
木劍溫不勝
楊氏畢竟也是關隴貴族之後，出生高貴，見慣了大場面，也見多了這種權貴階層之間的你爭我奪，更何況是沒有什麼人情味的帝王家呢？如果說楊氏是被迫接受現實，不如說是順勢而為，那個年代裡，女人政治經濟地位低下，尤其在皇家生活，錦衣玉食之餘，保命是最要緊的。
玄武門之變後，李世民將李建成5個兒子和李元吉5個兒子，共10個侄兒全部誅殺。他即位後的第二年，李世民才把李建成和李元吉以親王禮節改葬，追封李建成為息王、李元吉為海陵郡王。到了貞觀16年，李世民又追封李建成為皇太子，李元吉為巢王。並把自己和李元吉老婆楊氏生的兒子曹王李明歸入李元吉後人，繼承李元吉的爵位，算是對兄弟有個交代了吧。
至於楊氏，李世民殺了她的丈夫和孩子，面對李世民的召喚，也無能為力，她身後有一個女兒以及一個楊氏家族，面對皇帝的命令誰敢不從，楊家很多人都在唐朝做官，她如果得罪了李世民，那整個家族也要遭殃，年幼的女兒也沒有活路了。
雖然李世民霸佔楊氏有點無恥，但除了長孫皇后外，楊氏也算是李世民用情比較深的女人了，長孫皇后死後，李世民一度想立楊氏為後，不過因為長孫無忌和魏徵等大臣反對也就作罷了，長孫家族怕長孫皇后生的兒子儲君之位不保，而李世民也需要長孫家族的支持。
論祖譜的話，隋唐皇帝都是鮮卑族後人，李世民有四分之三的鮮卑血統，包括楊氏也是鮮卑人。胡人相對中原地區的漢人開放的多，包括匈奴在內，父親死了，兒子可以繼承父親的所有小老婆，男人死了，他的兄弟可以娶他遺留下來的妻子，也許漢人會覺得匪夷所思，但是胡人生活環境惡劣，這種傳統也是最大限度保證相對弱勢的女人能有一個可靠的生存保障，保障族群的穩定。
從民族傳統上來說，楊氏跟了李世民，一方面迫不得已，另一方面也不會有太大的思想負擔。
雲中史記
這有啥承受不了的，在唐代，普通人都有離婚再嫁或者說喪夫再嫁的權力，更不要說李唐皇室的女人了，唐太宗李世民“霸佔”的是兄弟李元吉的妻子楊氏。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
這楊氏據說本來長的就不賴，李世民平日裡就不知道意淫過多少次了，奈何弟弟李元吉看的緊，與自己平日裡也不對付，找不到下手的機會機會罷了！
等到玄武門之變，李世民把自己的哥哥李建成、弟弟李元吉及其男嗣一掃光，也就沒有了為所欲為的障礙，何況魏晉南北朝亂世的影響下，大家你殺我我殺你，你搶我的我搶你的，早已成為了深入骨髓的一種習慣，殺伐戰爭的目的之一，本來就有搶多女人的一面，李世民不過是本色出演罷了。
還是要說明的是長幼尊卑這種習俗觀念，在宋代以後開始大行其道，在之前根本沒有這麼多條條框框把人框住，讓你這也不能幹那也不能幹，社會輿論帶來的壓力可謂猛如虎。
“亂倫”二字更是鮮見於宋代以前的文字記載，因此在宋以前，特別是由亂入治的唐朝，大家還真沒那麼多講究，基本上玩的還是比較隨心所欲的。
李世民娶了弟弟的老婆楊氏、唐高宗李治娶了娶了他爹李世民的老婆武則天、唐玄宗李隆基則強娶了兒子的媳婦楊貴妃，只要大家開心，似乎沒什麼女人不能睡得啊！
唐太宗李世民得叫楊氏一聲弟妹、唐高宗李治得喊武則天一聲媽、唐玄宗李隆基得稱呼楊貴妃為兒媳婦，可輩分這玩意，完全沒有擋住大家你睡我我睡你的興致啊！
楊氏根本就不用承受後人杜撰出來的什麼心理鉅變，封建時代的女人本就是男人的附屬品，跟誰不一樣呢？只是壓在自己身上重量不一樣罷了！
歷史三日談
帝王之家的婚配嫁娶豈能跟尋常百姓家相比，男女感情是次要的，家族與國家利益才是首選！另外寡婦再嫁，娶後母寡嫂弟妹對於有鮮卑血統的李唐皇族來說，都是天經地義的事。
楊氏出生於關隴武將集團，貴族出生的她雖不是公主但也有公主的認識與義務。李元吉已經死了，李世民已經成了唐帝國的最高統治者，委身李世民不僅自己富貴榮華可得，家族也可以得到發展壯大！再嫁給李世民，不僅生命得以存活，還可以不用守寡，這是一件划算的事。與其說李世民霸佔了弟媳楊氏，不如說是兩人利益交換：楊氏用如花美貌換的楊家富貴；李世民則得一個青春佳麗，且取得了楊家的支持！
玄武門之變是李世民與李建成的權力之爭，李元吉只是站錯了隊，幫助大哥對付二哥，結果被一箭射死了。李世民殺了李建成及李元吉的所有兒子，他們的妻女按說應當一體按謀逆罪斬首，但是李世民放過了她們。一是女眷對皇權沒有威脅且有大大的用處；二是宣揚自己的仁德！
楊氏儘管是李元吉的妻子，且生有子女，兒子被殺，但是她還是有地位與美貌！跟李世民的結合是她重新獲得富貴的捷徑，所以對楊氏來說接納李世民是容易的。秦穆公的女兒嫁晉國叔侄兩君，王昭君嫁匈奴祖孫三代，文成公主也家吐蕃兩王，所以楊氏再嫁李世民何難之有？
大秦鐵鷹劍士
李世民“ 霸佔”齊王妃楊氏後，一度為之著迷，長孫皇后死後，還想立她為後，長孫家族慌了，魏徵也慌了，趕緊來勸諫：陛下應該是堯舜，可不能學那晉文公，娶一個臭脾氣的二婚頭懷嬴啊。弟弟的女人嘛，樂呵樂呵也就是了，封皇后很有點過分呶，李世民這才悻悻作罷。
魏徵是瞎說，齊王妃楊氏雖然不一定似野史中剛烈，但脾氣一定不會太臭，李世民有三位楊妃，小楊妃（趙王李福之母）、大楊妃（隋煬帝之女、吳王李恪、蜀王李愔之母），還有一位就是被自己殺死的弟弟李元吉的齊王妃楊氏，她沒有跟著李元吉赴死，而是順從的嫁給了李世民，後來還為他生下了曹王李明。
可能是因為當年殺死了十個侄兒（李建成、李元吉各半），李二內心有愧，再加上穩定了局勢，需要做做樣子，先是追封李元吉為海陵郡王，諡號曰剌，後來又追封為巢王，所以齊王妃楊氏又被稱為
巢剌王妃。據說李世民心理上無法承受這種鉅變，晚上做噩夢，不敢睡覺，只好安排讓尉遲恭與秦瓊給自己把門，後來哥兒倆成了民間的門神。
李世民為了擺脫心理上無法承受的這種鉅變，還霸佔了巢剌王妃楊氏，殺了人家的老公和兒子，還要睡到人家炕頭上，讓人家來撫慰自己的靈魂與身體。
看來李世民被撫慰的不錯，他還給了大唐一個貞觀之治。
至於楊氏心理上如何能承受住這種鉅變，自然也缺乏正史記錄，但通過之後差一點被冊立為皇后，至少證明她的撫慰工作還是有一定獨到心法與手法的。
