清 戴熙《憶松圖》北京故宮博物院藏
戴熙（1801—1860）清代官員、畫家。錢塘（今浙江杭州）人，字醇士（一作蓴溪），號榆庵、松屏，別號鹿床居士（一作樚床）、井東居士。道光十一年（1831）進士，十二年（1832）翰林，官至兵部侍郎，後引疾歸，曾在崇文書院任主講。咸豐十年（1860）太平天國克杭州時死於兵亂，諡號文節。工詩書，善繪事。四王以後的山水畫大家，被譽為“四王后勁”，與清代畫家湯貽汾齊名。山水早年師法王翬，進而摹擬宋元諸大家，對於王蒙、吳鎮兩家筆意更有所得。晚年觀摩巨然真跡，在用墨方面有深切的領會。道光時宮廷書畫多出於其手。又能畫花鳥、人物，以及梅竹石，筆墨皆雋妙。秦祖永的評論是：“臨古之作形神兼備，微嫌落墨稍板，無靈警渾脫之致，蓋限於資也。所寫竹石小品停勻妥帖，尚為蹊徑所縛，未能另立門庭也。”
清 戴熙《雲嵐煙翠圖》立軸 紙本墨筆青島博物館藏
戴熙另著有《習苦齋畫絮》，於畫理多有論述。題畫偶錄行世。他的子侄受其影響都能繪畫：長子有恆（1826－1891）（字大年，號保卿）所作山水筆意疏秀，有倪瓚風韻。以恆（字用伯）、之恆（字仲江，號菊孫）、其恆（字秀渠，又字問水）、爾恆（字子謙），皆繼承家學，善作山水，而各有成就。以恆更有聲譽，所作山水筆意淹潤，墨氣淋漓，而屋宇几席亦復精工，著有《醉蘇齋畫訣》。《清畫家詩史》則稱之恆畫技為“戴氏群從之冠”。有恆子兆登、兆春亦均能畫。
清 戴熙 1832年作 煮茗讀畫 立軸
戴熙軼事
戴熙（1801-1860）是杭州人，道光十一年進士，選為翰林，做到兵部侍郎，後來引疾歸鄉。太平軍打到杭州時，他從容殉國，諡號“文節”，成為後人心中的名臣。戴氏又是一位畫家，題畫文字編為《習苦齋畫絮》十卷。此書數年前曾讀一過，字裡行間皆是融融溫煦之情。尤其記得他對孩子充滿慈愛，為他們畫畫，寄畫，題畫，教畫。這在古人文字中實不多見，令人愉快非常。
最近讀筆記，又見到幾則戴氏軼事，益發增加了好感。其一出自齊學裘（1803-？）《見聞隨筆》。文章較長，節引如下：
錢塘戴熙醇士侍郎，少時美姿容，好儉，毫無官氣。善畫山水，精賞鑑，喜詼諧。……而醇翁在座，必多笑話。記得醇翁說，在都中，某侍郎招飲。坐客道主人最好翡翠釧，有一對翡翠釧，天下無雙。醇翁手招司酒之僕耳語，僕點頭去。少頃，僕以黃緞包翡翠釧呈上。醇翁遍示客觀，無不拍案叫絕，讚歎不已。眾賓怪之，一耳語便得釧觀，似與內眷熟不可言者。客笑，主人亦笑。醇翁曰：“勿笑。一事必有一理，以理推事，事無不得。主人愛翡翠釧之尤者，即必賜與最寵之姬也。我知主人寵姬某氏，故囑價一索即得耳。理所固然，無足怪者。”主賓皆服，一笑而散。
清 戴熙 老柳鳴禽圖 立軸 水墨紙本
我沒有在那樣的語境下生活過，不知道男賓顯得與主人內眷相熟無比，是不是真的可發一噱。但這段故事裡的像煞有介事氣息，卻千真萬確是講笑話的殺手鐧。想到戴先生說“勿笑，一事必有一理”之時，微微透出幾分嚴肅，揭謎過程又斯文得體，全在理中，實在叫人喜歡。
戴熙的畫，在他生前已經很受歡迎。出督廣東學政那年，道光皇帝對他說過：“汝畫筆清絕，然胸中目中，只是吳越間山水。此行獲睹匡廬、羅浮之勝……於畫理當益進。汝品學，朕素知。公餘遊藝，兼可成全老畫師也。”可見那時畫名已經上達天聽，到嶺南當官竟有幾分奉旨描繪大好江山的意味。據陳康祺（1840-1890）講，他的杭州朋友大多知道此事，而戴氏本人集中亦有詩為證的。
生前已是如此，戴氏的身後清名就更加不難想象。金武祥（1841-1925）說在他那時，四王吳惲之外，就數湯貽汾和戴熙的畫最受歡迎；吳大澂（1835-1902）日記裡也有兩天中臨摹戴熙山水畫五幅的記錄。最妙的是陳其元（1812-1882），他講了一個追星追成烏龍的故事：
世侄錢伯聲太守，承其家蘀石宗伯畫法……近以世重戴畫，偶一臨摹，輒覺逼肖，因時時作小幅，署戴名，人爭購之。伯聲時告予以為笑。前年消夏無事，以文節名作冊頁十二幅裝潢，交陳仙海司馬，戲索廿四金。時某廉訪備兵上海，留意翰墨，適欲購文節畫，陳以錢作示之，廉訪極為賞鑑，即留不還。陳懼以欺獲咎，因以實告。廉訪笑曰：“此子不忍割愛，故造作此語耳”，亟取金如數與之，伯聲得重值焉。
明清以來，各種筆記史料都喜歡教訓讀者鑑藏有風險，入行須謹慎。文字背後，難免有些作者是抱著身為內行的沾沾自喜，在嘲笑那些剛入門，或者甚至不得其門而入的後來者。能以幽默故事表而出之，而並不以高明自居的，實在不多。這個段子之所以妙，因此便與陳氏講故事的語氣有關。戴氏如在，也會喜歡這種不得瑟，不囉嗦，寥寥數語盡得神情的好笑話吧。
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