【1】不要走到神的前頭，即不要肉體急躁
許多神所重用的人，神都會用時間磨練祂，早就祂亞伯拉罕75歲時，神應許祂要一個兒子，祂等了十一年之久，86歲妻子還沒有懷孕。因此，祂接受妻子撒拉的建議，把使女夏甲娶來為妾。從這個使女生一個兒子，名叫以實瑪利，這樣行不過是人的辦法，卻不是神的方法與道路，看似也有了兒子，卻因此使女因這個兒子反倒看不起撒拉。撒拉聰明反被聰明誤。家庭出現紛爭，嫉妒。神對亞伯拉罕說："只有從撒拉本身生的才稱為神給你的後裔。"亞伯拉罕與撒拉看似幫了神的忙，卻是遺留痛苦問題，如今日阿拉伯人（以實瑪利的後裔）與以色列（以撒的後裔）爭鬥，由來以久。亞伯拉罕若始終信靠神的話，拒絕錯誤建議，就不會產生後裔的爭鬥事了。這提醒信靠神的人，不可肉體急躁，拔苗助長，只會產生破壞，人若憑己意輕舉妄動，自作聰明反而破壞神的工。農夫如何忍耐等候所撒的種子發芽生長，遵循這個生命的規律。最終會看到時機成熟，種子成長了。神也是要我們與祂同行，神藉著時間考驗造就我們的信心，不早不晚，神的預備，開路時間是最好，不可心浮氣躁，若只求目的，不問方法，這隻會徒遭不應有的麻煩與問題。
【2】看似時間耽延，卻是成就更美的事
在約翰福音11章講到拉撒路生病了，祂的姐妹請耶穌為祂醫病，主聽了說："這病不至於死，乃是為著神的榮耀。"但主並沒有立刻即去，而是仍停留兩天後，才去伯大尼拉撒路的家。拉撒路死了已有4天了。面對這情況，馬大，瑪利亞兩姐妹對主都有埋怨了："主啊，你早來就好了，我兄弟就不會死了。"她們兩人都是愛主的，但遇到不如意打擊時，難免心裡不情願，對主旨不明瞭而有了意見。主卻要顯明祂是生命的主，得勝死亡。吩咐拉撒路出來，許多人因此看見活過來的拉撒路而信了主。
在生命中，有時神的時間安排來到好像太慢，誤了我們的緊急事，但實際上神從不誤事，若看似耽延，則要帶我們進入更美的景況中。我們的有限使我們對事物事情發展常常言之過早，馬大，瑪利亞想主來得太慢了，才遲了。趕不上拉撒路病死前來醫祂的時機。但主顯明祂的耽延為要彰顯祂更大的榮耀，祂能使人病得醫治也能使人死而復活。這是無人能做的。祂是生命的主，有勝過死亡權勢的力量。我們對主認識膚淺，沒有經歷祂，更深地認識祂。所以主通過各樣環境顯明祂獨一無二的神性，使我們曉得祂的奇妙，由衷地從心裡發出讚歎："我從前風聞有你，如今親眼看見了你。"相當多的時候我們可能在我們遇到的事上問神："為什麼還不聽我的禱告，為什麼還不解決我們的困難，甚至感覺自己禱告無效，而灰心懷疑神的能力。有時我們也確實不知神為什麼讓我們在苦難中熬煉多長時間。但記得不改變的一條真理。"神永不會做錯事，神永遠不誤事。能使我們信心堅定。在無盼望時仍因信滿有盼望。一個神所重用的人說："合理的是訓練，不合理的臨到是磨練，神的時間看似耽延，卻引我們進入更大的美福中。舊約創世紀中的約瑟不是很好的見證嗎？！祂的結局顯明一切無論人的冤屈，陷害，忘恩。看似不合理的不應該的。但在主的手中，這些事卻聯繫一起直路把約瑟引進法老面前，大得法老的重用，成為宰相。壞事在主的手中，主也能改變它，使祂帶來祝福，所以儘管安心靠主。
【3】神也在等候人
賽30：18耶和華必然等候，要施恩給你們，凡等候祂的，都是有福的。這是講明一種情況，就是許多時候，因我們還沒有預備好。神的恩典福分要充充足足地賜下來，祂一直在等我們承受。但人不知到祂面前來取。希西家王時代，亞述大軍圍困耶路撒冷。神要拯救以色列民，可惜以色列人卻沒有尋求神，心懷二意，想要靠埃及的力量來抵擋亞述強敵。直到被亞述包圍無路無法可逃之時，埃及的幫助也無用了。走到盡頭了，才抬起頭來，屈膝在神前。神的力量幫助顯明出來，一個天使一夜擊殺了亞述大軍。以色列民的大危難就這樣輕易地解決了，對神來說這太容易了。神不是不願早早解除亞述對以色列人的欺壓，而是他們聽不進先知以賽亞的勸告，叫他們悔改專心依靠神。沒有信心，只靠自己的一套計謀聯盟，這樣行，不信神，就攔阻神拯救祂們的時間，對於這類情況。不是神遲延無法。而是因我們沒預備好仰望祂。神因此在忍耐寬容等候我們悔改向祂轉回。
主的話語是要提醒我們做一個智慧的人，知道等候祂，按祂計劃為我們成事。因等候祂的，必不羞愧。願主賜福與我們眾人。
等候主的三大要點
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