“摄影于我就是一种私人的情绪、感受、知见的表述，照片跳跃、零散、漫不经心、即兴而为，好像与自己有一种天然的眼缘。我也不会顾忌这种随性的方式与大众观赏习惯之间的差距。”
——朱钟华
这些画面中最有趣的就是朱钟华抓取的上海街头女人的风韵，取名《假作真时真亦假》，挺有点黑色幽默的味道。
朱钟华老道的摄影语言，幽默的视觉捕捉，让现实的上海街头染上了马尔克斯魔幻现实主义的风韵，让人忍俊不禁，拍案叫绝！也许走在上海街头的，迎面就是这样一些飘逸的灵魂，琢磨不透。
作品的拍摄者朱钟华先生不止一次地告诉我，他是凭直觉进入画面的，那种看上去很随意很杂乱的瞬间构成，却表现出他对形式的独到理解之处。
这种独到之处不仅仅打乱了我们习惯的审美空间，也恰到好处地形成了摄影家鲜明的风格特征。
朱钟华T恤女人之一
朱钟华T恤女人之二
朱钟华T恤女人之三
在任何一种语言的表达上（摄影自然也属于一种视觉语言），聪明的语言创造者追求突破日常语言的工具性，强调语言本身的内在魅力，采用陌生化手法，即有组织地违反日常语言的惯例，从而以增加感受难度的方式唤醒读者。
朱钟华先生退休以后整理出或许还只是冰山一角的街头摄影作品，一帧一帧出现在我的电脑屏幕上的时候，用“震惊”这样的词汇形容当时的心情真的一点也不为过。
这样一种青春活力所散发出的“魔氛”，足以让人真正体验到了什么是创造力的持续爆发！
一次，面对如波涛般汹涌而来的视觉呈现，我对朱钟华先生的创作和人生重新有了思考定位，并且想到的是：
我们的影像为后人留下什么？比如这一组《T恤女人》！
朱钟华T恤女人之四
朱钟华T恤女人之五
朱钟华T恤女人之六
首先你会发现，朱钟华先生所有的努力，都希望在按下快门的那一个瞬间，告诉你一种真实的存在，真的就像是生活中日常呈现的那样，就像是你回眸一瞥看到的那样。
但是，摄影家实际上在指导你，什么才是你生活中的真实——摄影语言的本体特征，在这里起到了至关重要的隐形的力量——几乎让你无法察觉！
其实，摄影真实与否，根本上在于拍摄者对世界的态度、对被拍摄者的态度，被拍摄者对于世界的态度，以及日后观众对真实的要求和理解。
这是一个非常复杂的编码和解码的过程，远非我们简单的认识系统空间可以容纳的。朱钟华先生的作品，正是让已经异常复杂的编码结构，加上了更为复杂的解码过程。并且从全方位的意义上，打破了人们对影像简单化误区的认识。
朱钟华T恤女人之七
朱钟华T恤女人之八
朱钟华先生用“贴身紧逼”的“策略”，近距离“目击了”那些在生活中似乎不可能发生的戏剧化的、具有幽默色彩的、甚至是异度夸张的瞬间，却从另一个角度展现了摄影的真实，让真实的变异在远离现实的空间之后又回到了真实的本原。
而这样的真实的变异，也就是希望在打乱人们对习以为常的真实空间理解之后，触摸一种非皮相的真实所在。
摄影史上的那些大师们之所以成为大师，其实也正是因为他们对这一摄影语言的编码规则进行了不断的完善和创新。
如法国摄影家卡蒂尔·布勒松的“决定性瞬间”理论深化了以时间的维度“间离”现实的探索，捷克摄影家寇德卡则以边框的切分探索了影像的空间维度以及视觉元素之间的戏剧性关系等等。
朱钟华T恤女人之九
朱钟华T恤女人之十
朱钟华T恤女人之十一
这一次，朱钟华先生的登场，让我们更有了比肩历史的信心！
那么，这样的影像为后人又会留下什么？记录一座城市吗？太简单了！图解一个时代吗？也没有必要这样夸张！
因为真正优秀的创造者，他的影像不再会是简单地告诉人们，在哪一个地域和哪一个瞬间发生了什么，而是通过拍摄者入木三分的观察力和思考力，呈现给无数的后来人：
在这个世界的某一个似乎无足轻重的时代，有一个叫朱钟华的摄影人，他是如何观看这个世界的！
或者说，他所呈现的，就是一个时代不可能重复的艺术家看待世界的方式！因为，只有个性化的看待世界的方式，才可能证明人的存在，而非世界是怎么存在过的……
正因为如此，我们才得以通过朱钟华先生的影像，留给后来者一份沉甸甸的档案，一个个性迥异的“孤独者”和世界对话的“石破天惊”！
朱钟华T恤女人之十二
朱钟华T恤女人之十三
于是我们欣喜地看到，无数摄影人力求从自身的角度带给我们各种各样的“真相”，而我们更应该从不同的角度解读这些“真相”，还原各种属于我们的“真实”，从客观和主观的双重世界，一起走近陌生而熟悉的未来！
更让人欣慰的是，朱钟华先生万花筒般的都市行走，绝非是当今中国摄影界在所谓的主流意识鼓励下大批量生产出来的荒谬瞬间。
朱钟华T恤女人之十四
朱钟华T恤女人之十五
而是通过应有的文化底蕴，凭感觉去触摸生命的个性化都市空间——尽管恍惚，尽管魔幻，或者有时候真实得让你产生超现实主义的幻觉！但这一切，正是一个摄影人最有价值的“闪光点”所在……
閱讀更多 蘭闍圖片故事 的文章
