《論道德的譜系》摘選
顯然，我在結束這章時有三個問題沒有解答。有的讀者可能會問我，"你是否在這裡樹立了一個理想？還是破壞了一個理想？"那麼我會反問，你們曾否多次地問過自己，在地球上每建立一種理想需要付出多麼昂貴的代價？需要詆譭和曲解多少事實？尊奉多少謊言？攪亂多少良心？犧牲多少神？為了建造一個聖物就必須毀掉一個聖物，這是規律
——如果有誰能夠證明規律失靈，敬請指出。我們這些現代人繼承了數千年良心解剖和動物式自我折磨的傳統。在這方面我們具有長期的訓練，也許是有藝術才能，最起碼是有嫻熟的技巧，這是我們所習慣的口味。人用"罪惡的目光"在他的自然傾向中搜尋了太長的時間，結果這些自然傾向終於和"良心譴責"密切地聯繫在一起了。逆轉這一方向努力是可能的，但是誰有足夠的力量去做這件事？那需要把所有的非自然的傾向，把所有那些嚮往彼岸世界的努力，那些違抗感覺、違抗本能、違抗自然、違抗動物性的努力，簡言之，把迄今為止的理想，全部敵視生活的理想、詆譭塵世的理想，總之，需要把所有這些同良心譴責聯繫起來。如今，這些期望和要求能對誰去說呢？……對那些好人？
——人們正是利用他們來反對自己的——順理成章的還有那些懶散的、隱退的、虛榮的、昏庸的、疲倦的人們？有什麼比人使自己獲得尊嚴的努力更能侮辱人、更能如此徹底地把人分離開來？反之，只要我們像其他所有的人一樣行事，像其他人一樣"過活"，整個世界又會變得多麼和藹友善！為了達到那個逆轉方向的目的，需要另外一些精神，這正是我們這個時代不可能出現的。那些被戰爭和勝利強化的精神，那些要求征服、冒險、危難、甚至於痛苦的精神；為了達到那個目的還需要習慣於凜冽的高山空氣，習慣於冬季的漫步，習慣於各種各樣的冰凍和山巒；為了達到那個目的需要一種高明的魯莽，一種去認知的最自信的勇氣，這勇氣是來源於偉大的健康；一言以蔽之，為了達到那個目的需要的正是這偉大的健康！人如今還可能有這種健康嗎？
但是在未來的某個時候，在一個比我們這個腐朽的、自疑的現代更為強盛的時代，那個懷有偉大的愛和蔑視的人，那個拯救世界的人，那種創造精神，還是會來臨的；他那逼人的力量使他無處苟且歇息；他的孤獨被人誤解為逃避現實，而實際上孤獨正是因為他投身現實、埋頭現實、思索現實，因而一旦他離開現實、重見光明，就能夠把現實從所有理想加給它的詛咒中拯救出來了，這個未來的人就這樣把我們從迄今所有的理想中拯救出來了，就這樣把我們從理想的衍生物中、從偉大的憎惡中、從虛無意志中、從虛無主義中拯救出來了。這一正午的報時鐘聲，這一使意志重獲自由、使地球重獲目標、使人重獲希望的偉大決定，這個反基督主義者、反虛無主義者，這個戰勝了上帝和虛無主義的人
——他總有一天會到來。
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