香港導演劉鎮偉編導、演員周星馳主演的影片《大話西遊》，1995年播放，1997年在網絡上開始大紅大紫。在二十多年的時光中，這部影片持續不斷的受到觀眾的深愛與熱捧。我們需要追問的是，這部影片為何在時間的流轉中對大眾具有如此之大的魔力？在我看來，《大話西遊》的魅力在於以下四點：1，它是第一部中國版的後現代影片。2，它也是一部將穿越、言情、武俠、神幻諸多大眾體裁神奇的彙集一體的影片。3，影片的劇情與臺詞，對傳統經典進行了顛覆性解構。4，影片在笑聲與眼淚同飛、喜劇與悲劇互織中體現了人在世間所處的困境與無奈。
這部影片的電影語言，充斥滿大量後現代影片的解構元素：顛覆，影片對傳統經典《西遊記》中的人物進行了顛覆性改寫，擅長打妖怪的孫悟空演變為與諸多妖精感情曖昧的情聖至尊寶，一代聖僧唐玄奘則成為一個囉嗦至極、讓人崩潰的管家婆式的導師；戲仿，影片中頗多臺詞不但戲仿王家衛電影，還戲仿西方經典歌曲，諸如羅家英唱的那首著名的英漢雜交的歌曲《only you》；話語遊戲，大量具有黑色幽默的臺詞不僅僅在反諷，而且在語言的反諷與正諭之間遊移不定。譬如那句流傳甚廣的一氣呵成式臺詞“有一份真誠的愛情放在我面前， 我沒有珍惜......”這句臺詞，在影片中第一次出現時顯然是反諷，第二次複述時卻是正諭（真正的深情表白）。影片中諸多後現代電影的標誌性解構語言的交錯使用，使得它成為中國後現代影片的開山之作。而且，在這部影片的劇情與觀眾的領悟之間，存在著奇特的時間延異感。彼時的大陸影迷，多是一群習慣了官方正諭話語體系的觀眾。他們第一次觀看時可能僅僅覺得搞笑，並不明白臺詞與劇情的反諷與指涉，卻在時間的延綿中迂迴的領悟了它。這也是這部影片1995年播放，經過兩年的時間流，於1997年紅遍互聯網的根本原因之所在。
上個世紀九十年代，大陸的大眾文化中，小說有瓊瑤的言情小說、金庸的武俠小說，以各種正版、盜版的方式進入文學市場，影視有香港武俠片與黑幫片、臺灣言情片以及由王朔小說改編的痞子電影三分天下。整個影視界，獨獨缺少後現代類型的片源。1995年之前，後現代類型的影片，在中國大陸是一個巨大的空白。這個時候，周星馳主演的《大話西遊》出現了，它以DVD盤的方式，首先洶湧進各大高校的校園，而後在網絡上四處流轉。當時網絡的各大BBS上，充斥滿《大話西遊》式的臺詞與對白，諸如“愛你一萬年”、“我吃個飯先”、“我去趟洗手間先”等等等等。
然而，讓所有《大話西遊》影迷們痴迷的，不僅僅是影片中各種無厘頭臺詞，而是紫霞與至尊寶那令人迴腸蕩氣、難以釋懷的愛情。影片中的月光寶盒，事實上是一個簡陋至極的時間機器。從至尊寶到孫悟空，是一個人對大他者的符號委任進行符號認同的過程。所有人都說至尊寶是蓋世英雄孫悟空，但至尊寶本人並不如此認為，他認為自己僅僅是一個小小的土匪頭目。正如《黑客帝國》中的尼奧，先知和船長都指定他是救世主，但他本人對這一身份並不認同。人被偶然的拋在這個世界，並不知道“我是誰”，包括荒野混混至尊寶。我們的肉身、姓氏與名稱，皆來自偶然之中。當至尊寶憑月光寶盒回到五百年前，實際上是一個人以時間的逆旅，對公共領域的符號委任進行符號認同的過程。至尊寶偶然的愛上白晶晶，偶然的遇上紫霞仙子，種種偶然，卻造成事件的必然性。穿越回去的至尊寶，在白晶晶拒絕他的求婚，春十三娘一劍了結他的肉身凡胎之後，驀然明白，他真正的身份是齊天大聖孫悟空，他的真愛是紫霞仙子，他存在的使命便是陪唐僧西天取經。
在至尊寶對孫悟空這一神話英雄進行符號認同之後，卻處於責任與情慾的兩難之境：和唐僧去西天取經，還是和紫霞仙子在一起？要拯救眾生的大愛（佛經），還是痴纏情緣的小愛？當然，他會選擇前者，他也只能選擇前者。在一切的偶然之後，必然水落石出：因為他是孫悟空，他能只能陪唐僧去西天取經。影片的最後一幕，是一個讓《大話西遊》的影迷痴談不休的鏡頭：周星馳扮演的東洋武士與朱茵扮演的痴情女子，在土牆上因孫悟空施展法術而互相親吻之後，望著遠遠離去的孫悟空的背影，說：“他看上去像一條狗啊！”這句臺詞，滿含人生的滄桑與無奈。人面對他既定的命運，就像一條順從的狗。人，生而自由？事實上是：人，生而不自由。即若是腳踩七彩祥雲的蓋世英雄孫悟空，亦難以獲得絕對自由，只能獲得相對自由——他必須在符號委任之下完成他的符號使命——犧牲真愛，護送唐僧去西天取經。
時光荏苒，二十多年間，那些當初迷戀《大話西遊》的大學生們，如今早該人到中年。他們整日疲於生存壓力，為日常生活而奔波。大學校園裡，曾經相伴觀看影片，彼此痴愛的戀人，想必大多早已勞燕分飛，各自結婚生子，宛若現實版的紫霞仙子與至尊寶：朱茵嫁給搖滾歌星黃貫中，周星馳與幾任情人離離分分。回首往事，人生唏噓，感概幾何。這部周星馳所有影片中最具藝術色彩、中國的首部後現代解構大戲，雖然開啟了全社會大反諷、大娛樂、只解構不建構的中國後現代影片的新浪潮，但對那一代大學生與網民而言，他們的青春記憶與這部影片有著過多的彼此纏繞與銘刻。這部影片對他們的記憶所起的作用，宛若小瑪德萊娜蛋糕對普魯斯特的記憶所具有的索引功能。在時光的茶杯裡，周星馳、紫霞仙子、愛你一萬年等等電影細節，對那一代人來說，不但如數家珍，還是一曲永遠無法忘記的笑聲中的愛之哀歌。
本文圖片皆來自《大話西遊》
上傳與管理：傑夫
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《華夏上古神系》為朱大可先生耗費20多年的研究成果。全書以跨文化的全球視野，運用多種學科工具，獨闢蹊徑地探研中國上古文化和神話的起源，發現並證明，全球各地的上古宗教/神話均起源於非洲，這是繼美國學者發現全球智人源於非洲、新西蘭學者發現全球語言源於非洲之後，第三個具有原創性的學術貢獻，有助於修正人類文化起源的傳統觀點，向西方主流人文闡述體系注入“中國元素”。這些觀點顛覆晚清以來的學界定見，為認識華夏文化的開放性特徵、傳承本土歷史傳統、推動中國文化的未來複興，提供了富有卓見的啟示，可視為1949年以來中國學術的重大收穫。
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