永明文學思想的發展並非只有視文學為裝飾與消閒的一種傾向，它還交錯著另一種傾向，這便是沿著重抒情、重文學的藝術特質這樣一條線索發展下來的、對於清新明麗圓融的美的追求。
這時出現了一位在中國詩歌史上影響巨大的詩人謝朓，和一群才華洋溢的作者如江淹、王融等人，他們的藝術追求，可以說在中國文學思想史上別開生面且意義深遠。
謝朓（464----499），字玄暉。l9歲解褐豫章王太尉行參軍。永明五年（487），預竟陵王蕭子良西邸之遊。永明九年（491），隨隨王子隆至荊州，十一年還京，為驃騎諮議、領記室。建武二年（491），出為宣城守。兩年後，復返京為中書郎。之後，又出為南東海太守，尋遷尚書吏部郎。永元元年（499）因事下獄，死獄中，時年36歲。
謝朓出身於累世高華又富有文化素養的謝氏名門，與謝靈運並稱“大小謝”，文學修養極高。他感情豐富細膩，書卷氣很濃。他性格單純，沒有世俗的卑俗之氣。他有明確的詩歌思想。即追求一種清新明麗之美，他常說：“好詩圓美流轉如彈丸。”（《南史·王筠傳》）在創作實踐上他真的做到了。他的詩，情思明淨瀟散，意象清新明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。李白謂其詩“清發”，沈德潛評曰“清俊”，黃子云評日“清麗”，均指小謝詩的清新明麗之美而言。
從情思方面言，小謝因為感情單純，所以因物色感發而或喜或悲時，較為明朗外露，較少百感交集、曲折叢深。在他的詩中，常常可以感受到一種純淨如竹露、如風荷、如月色、如流泉般的情思流動，如《觀朝雨》：
朔風吹飛雨，蕭條江上來。既灑百常觀，復集九成臺。空濛如薄霧，散漫似輕埃。平明振衣坐，重門尤未開。耳目暫無擾，懷古勝悠哉。
即使寫離憂哀傷的主題，情思也是純淨明秀，既非百結迴環，亦非感慨深沉，如他的名作《晚登三山還望京邑》：
灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期帳何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變。
小謝詩意象創造也清新明麗，大多落盡華飾，有一種天然韻味。尤其在山水描畫方面，大謝在意象創造上頗多著意，較多客觀刻畫。而小謝詩中的意象，則帶著更多心象的性質。他帶著自己明淨瀟散而且充滿靈秀的氣質，去感知和欣賞景物，把景物提純得與他的心緒一致起來，他把自己融入到物色中，他要表現的，是自己的心境，又是自然的物色。因之，他創造的意象十分省淨明快，如《之宣城出新浦向板橋》：
江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，雲中辨江樹。
王夫之說：“‘天際識歸舟，雲中辨江樹’，隱然一含情凝眺之人，呼之欲出。”說的正是這意象的傳神之處。李白《新林阻風寄友人》：“明發新林浦，空吟謝朓詩。”也是對此詩意象的讚美與敬佩。另外，小謝詩的意象色彩趨向於淺色調與暖色調，意象內涵多琴、鴻、竹、荷、月色、歸舟等雅文化因素，也有助於清新明麗之構成。
小謝詩語言流暢明白，去除任何晦澀的文字與贅典，有的甚至完全接近口語，如“望山白雲裡，望水平原外”，“前窗一叢竹，青翠獨言奇，南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風來起復垂”。但此種明白流暢，並非脫口而出，而是藝術上著意追求的結果，誠如劉克莊所言：“以謝宣城詩考之，如錦工機錦，玉人琢玉，極天下巧妙。窮極巧妙，然後能流轉圓美。”小謝也努力吸收南朝民歌的優長，一些五言四句的小詩也是明白如話，如“綠草蔓為絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇”（《王孫遊》）。在聲韻方面，小謝是新體詩的提倡者，其詩韻律和諧，自不待言。
謝朓的詩歌在齊梁詩壇首屈一指。他不但創造了一種明麗清新的詩歌格調，而且革除了以往山水詩中的玄思哲理，達到了情景交融的地步。因此他在當時就名滿天下。梁武帝蕭衍說：“三日不讀謝詩，便覺口臭。”（《本事詩》）沈約說：“二百年來無此詩也。”（《南齊書·謝朓傳》）唐代詩人李白、杜甫亦極為推崇小謝。李白說：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”（《金陵城西樓月下吟》）杜甫說：“謝朓每詩堪諷誦。”（《寄岑嘉州》）說明謝朓詩對唐詩也有深遠的影響。
與謝朓同時的沈約，歷仕三朝，一代文宗。其主要成就在詩歌聲律方面的貢獻，在創作方面成就不如小謝，但有些詩也寫得“工麗”、“清怨”（《詩品》卷中）。如《別範安城》：
生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？
語言明白淺顯，感情深摯真切。另一詩人王融亦“詞美英淨”（《詩品》卷下），如“花飛低不入，鳥散遠時來”（《臨京臺》），“坐銷芳草氣，空度明月輝”（《古意》），也表現出永明詩歌追求淺顯流麗的傾向。
閱讀更多 皇叄藏 的文章
