奕天讀歷史

這是一個很愚蠢的假設。如果岳飛不服從撤軍命令，執意北伐，就是公然與南宋朝廷決裂。岳飛如果有反叛朝廷的心，且不說北伐能不能成功，即便是北伐成功以後，還有什麼必要擁立昏庸的宋欽宗呢？

這裡存在兩個問題，一是岳飛孤軍北伐，能不能成功。二是北伐成功會不會擁立宋欽宗。我們一一討論：

第一，岳飛如果執意孤軍北伐，一定成功。只不過時間會久一點。

1140年的岳飛第四次北伐後的戰略態勢，對南宋極為有利。金兵在短短2個多月的時間內，先後遭遇順昌之戰、郾城大戰、潁州大戰這樣的慘敗，其主力騎兵已經遭到毀滅性打擊，只能依靠強徵漢人來撐場面，戰鬥力十分低下。金軍佔領的山西、河北、山東等地，兵力空虛，義軍風起雲湧，攻佔州縣。

金國自燕山以南，“號令不復行”。“河北忠義四十餘萬，皆以嶽字號旗幟，願公早渡河。”

可以說，整個金國在華北的統治搖搖欲墜，只需要一場強勁的暴風雨，就會土崩瓦解、徹底摧毀。

岳家軍就是強悍的疾風驟雨！能夠撼天動地。

潁昌大捷後，岳家軍各路軍兵靠攏集結，在開封城外45裡朱仙鎮，輕鬆擊潰金兵在中原地區（甚至是整個華北地區）的最後一支10萬人的作戰兵團。

然後經過5到7天的短暫休整，立即渡河北進，支援河北、河東義軍，迅速打開局面，在河北、山西站穩腳跟，建立鞏固的根據地。

大軍在山西集結，在義軍配合下迅速佔領山西各戰略要地。山西表裡河山，易守難攻。佔領山西，則進可攻、退可守，立於不敗之地。向西能威脅陝西金兵的側後，與川陝宋軍形成夾擊之勢。向南將聯絡宛、洛、襄陽練成一片。向東，可以兵出太行山，虎視華北平原，燕雲十六州盡在兵鋒之下！

如此則大業可成！

面對佔據廣大地盤、精兵十餘萬的岳飛，南宋朝廷除了妥協，不會有任何別的選擇。這是由他們的實力決定的。

一旦與南宋朝廷達成妥協。岳飛就可以與川陝宋軍聯合，夾擊陝西的金兵，消除後顧之憂。然後揮師北伐，出太行山直逼燕京。收復幽雲十六州！

礪兵秣馬，整軍講武，數年後，岳飛親率10萬鐵騎遠征塞外，直搗黃龍府。

待北境安寧，揮師南下，掃平江南。一代雄主，光照千秋。

第二，岳飛北伐成功後，不會擁立宋欽宗。

如果岳飛孤軍北伐，其實已經與南宋朝廷決裂。既然已經下定了反叛的決心，好不容易北伐成功，為什麼要擁立昏庸的宋欽宗。這不是“為他人做嫁衣裳”麼？岳飛沒有那麼傻，他手下的將領也絕不會答應。

亂世裡，有槍就是草頭王。手上有兵，就有理。管你什麼正統不正統。誰兵強馬壯，誰就是正統。這一點，岳飛看得最清楚。

岳飛可以孤軍北伐，也可以割據一方，但是他沒有這樣做，他選擇了服從、效忠。是他自己選擇了悲劇的命運。寧死也不反叛。這就是岳飛，你可以說他愚蠢，不能說他不忠。

上將噯福斯

第一，根本沒有任何人下過招回岳飛的命令，7月18日劉錡來到金兵側後，金兵撤走，岳飛取得“臨穎大捷”，7月20日岳飛就逃跑了，高宗知道“臨穎大捷”的消息最少要7月25日，再發什麼所謂的“十二道金牌”到朱仙鎮，最少要8月份，岳飛早就逃跑了，所謂的“十二道金牌”只會落在金國人手裡。恰恰相反，高宗皇帝的命令是讓岳飛堅守陣地，等張俊和楊存中的部隊一到，和金兵決一死戰。岳飛私自撤軍，南宋所有史料《建炎原來系年要錄》《高宗本紀》《中興小紀》等等都記錄的是岳飛“班師”“軍皆潰”“金人追之不及”。朱仙鎮離開封不過四十多里地，高宗遠在長江另一邊千里之外。想阻止也根本就力不從心，況且，岳飛既然敢“抗旨北伐”怎麼可能在“全殲金主力”的大好形式下，善罷甘休？

第二，1140年擊敗金主力的是劉錡在順昌，也就是著名的順昌保衛戰，破鐵浮屠於順昌城下。岳飛所謂的“堰城大捷”“穎昌大捷”“臨穎大捷”都是金兀朮手下，比較弱的韓常一萬五千人，主動進攻堰城，穎昌，並且，大搖大擺駐紮在堰城和穎昌之間的臨穎。而且，全殲楊再興和王蘭，高林等六將。打的岳飛向劉錡求救，是劉錡來到金將韓常側後，韓常主動撤軍，《南渡十將傳》有明確記載，和其他史料記載也吻合。

第三，岳家軍班底是岳飛1129年從馬家渡逃跑到宜興的兩三千土匪。加上投降的偽齊軍和收編的農民起義軍，戰鬥力非常差。簡單點說就一群烏合之眾，在堰城和穎昌讓金兀朮手下，最弱的韓常一萬五千人，還是在南宋家裡，就打的潰不成軍。你們讓他去東北，面對金國四十多萬主力？“直搗黃龍”？“羊入虎口”都說輕了。以卵擊石差不多。

1140年九詔讓岳飛支援順昌，對抗金主力，岳飛沒敢去，讓他堅守陣地，又逃跑了。1141年十五道詔書，讓他去對抗金主力，離前線450裡就又嚇尿了。

下聖旨讓岳飛去打金國主力，他都不敢去，要怎麼樣支持？

岳飛死是因為牽扯到，岳雲和張憲的謀反案。岳雲和張憲準備“舉兵襄陽”逼高宗皇帝還岳飛兵權。岳飛於1141年抗旨畏敵，淮西戰役結束，各大將心懷鬼胎，特別是岳飛，韓世忠公然抗旨畏敵，高宗對四大將徹底失望，3月戰役結束，高宗就下了張俊，韓世忠，岳飛的兵權，把部隊編入御前軍，掌握在高宗自己手裡。岳飛被下兵權後言辭激烈。4月竟然妄言“楚不可守”（放棄淮西地區）動搖軍心。被高宗直接降為節度使（而且是一個沒有兵權的節度使）。岳飛的言行也激起御史中丞何鑄，万俟卨等人的不滿，彈劾岳飛列舉了岳飛“不援友軍”“逗留不前”“妄意立儲”“妄言楚不可守”“並淮西軍”等幾大罪行，並且，把彈劾奏摺抄錄給岳飛，讓岳飛準備申辯。岳飛丟了所有官職，帶岳雲回了老家，8月岳家軍副統制王俊，實名舉報，岳飛親信張憲，想“舉兵襄陽”。9月岳飛和張憲，岳雲被捕入獄，交大理審理，岳家軍統領牛皋，王貴，姚政，傅選，董先，徐慶，李道，龐榮，李興等十多名將領揭發並且到大理寺作證。同案孫革，於鵬等六人招供。兩個半月後，刑部合議定罪，高宗親詔賜死。

所以說岳飛的死，和任何人沒有關係，是岳飛自己的不當言行，錯誤的決定，招來殺身之禍。歷朝歷代敢和皇帝搶奪兵權 ，肯定是必死無疑的。

岳飛的死和北伐無關，因為岳飛既沒有那個能力，也沒那個想法。岳飛一直都是消極避戰，努力避開金國主力。他絕對不會去對抗金國主力。岳飛想做的就是保存實力，手握重兵。

岳飛的死和金國也無關，比岳飛位高權重的有張俊，韓世忠等人，還手握重兵的有劉錡，吳璘，王德等人，金國根本不可能看得上，早沒有兵權，丟了所有官職的岳飛。金國真正提名必須殺了才議和的人，叫韓佗胄（國家軍委主席）北伐的領導人，死於1208年的嘉定議和。還是韓佗胄為岳飛追封的鄂王，結果，連他的事蹟都要盜用。也不怕被雷劈。

岳飛的死和秦檜也沒有關係，恰恰相反，秦檜是唯一為岳飛洗脫罪名的人，先以岳飛不知道張憲和岳雲寫信，為藉口，洗脫了岳飛的謀反罪名，又以岳飛丟了兵權，是文官為理由，洗脫岳飛“妄言楚不可守”的罪名（南宋比較民主，法制健全，言論自由，言不獲罪）。最後秦檜甚至提出，岳雲只需判刑三年，革職罰金。高宗不允，讓刑部徹查岳飛1140-1141年抗旨行為，結果，1140年最少八詔，證明岳飛抗旨畏敵，1141年最少十三詔，證明岳飛抗旨畏敵。加上傅選，董先指認的岳飛有對皇帝不敬言論。高宗親詔賜死岳飛。

其實岳飛有沒有抗旨，高宗最清楚不可，因為都是他親自給岳飛下的詔書。以前沒處理，現在搬出來治罪，說明高宗不能原諒的，其實是和他爭奪兵權。

曉風2016

這是不可能的，岳飛如果不服從朝廷的調令，執意北伐，最終的結局反而更慘！

雖然岳家軍戰力強悍，但岳飛的北伐，是需要大量的後勤補給和友軍支持的。如果，十二道金牌都無法調岳飛的軍隊回來。那麼，宋高宗就會果斷斷絕岳家軍的一切後勤補給和友軍支持，甚至還可能會與金人聯手，共同消滅這支“不聽調”的軍隊。

屆時，岳飛和他的岳家軍於南宋朝廷而言，就是一支必須剿滅的叛軍；而對金國來說，就是一支必須產出的隱患。這樣以來，岳家軍就成了夾心餅，需要在孤立無援的情況下，對時面對南北兩個敵人。試問這樣的局面，勝算又有多大呢？

事實上，岳飛當年最終還是決定放棄北伐，並非是真的出於聽從朝廷調令，而是實在沒有辦法。

因為，當時南宋已經開始停止對岳家軍的供給了。而那時的金軍也並非強弩之末，加上越往北戰線就拖得越長，進攻能力就越有限。如果他再一意孤行，最終很可能會將全軍帶上一條不歸路。所以，放棄北伐是擺在岳飛眼下的唯一選擇。

沒錯，岳飛北伐是順應民心，是出於愛國。然而，一旦他們得不到朝廷的認同，或是被朝廷定義為反叛，到那時又會有多少百姓願意站到岳家軍一邊呢？

所以，其結果就會像《琅琊榜》中的赤焰軍那樣，在外敵和自己人的共同夾擊下，全軍覆沒。而他們全軍上下也將會被歷史抹黑成為叛軍，而不再是值得後世敬仰的軍隊！

這些歷史要讀

1、岳飛只是南宋眾多軍事將領中的一個，手下的將官、士兵都是國家的財產，岳飛只是受命統制，哪天官家不高興了，一紙就可以罷免岳飛。而“岳家軍”只是一個稱呼，並不能說岳飛對統制的部隊有絕對支配權，題目上說的岳飛不服從十二道金牌的命令，繼續北伐，這應該是忤逆大罪。除了自己的身邊親信，有多少人願意冒忤逆的罪名跟著岳飛抗旨北伐，不得而知。（忤逆的結果就是自官位沒有了，老婆孩子可能入牢獄，自己給南宋抓到會處死。）

2、那麼開始說一下岳飛忤逆以後可能會發生什麼事情，忤逆就是與南宋為敵，岳飛所部將面臨：

（1）首先從大後方運送的糧餉會停止供應，岳飛所部將面臨補給困難；

（2）南宋各作戰部隊接到命令，見到岳飛所部，即是敵人，立即開戰，周圍全部是敵人，包括南宋部隊、偽齊部隊、金國部隊、甚至包括當地義軍和農民（得岳飛者高官厚祿可得）；岳飛所部將發現周圍圍的敵人越來越多；

（3）內部譁變，有不少將領還是願意吃皇糧的，或者不願意與官家為敵，或者為了自身身家性命和全家老小性命，不願意跟著岳飛繼續前進；岳飛所部作戰人員越來越少；

（4）即使岳飛有能力說服當地義軍和農民（純假設），面臨三四線作戰，只有強突金兵（這樣才能一直獲得支持），擊破金軍和偽齊（純假設），渡過黃河，擊潰金兵，攻城略地，收復失地，一路打到金國興起之地，並派奇兵解救宋欽宗，或金人主動交出宋欽宗，並答應退回白山黑水，不敢再出頭。

（5）岳飛擁立宋欽宗復位，國號肯定也是宋（如果不是宋，要宋欽宗做什麼？），這樣現南邊宋和北邊宋對立，怎麼辦？岳飛在朝廷是一個什麼地位？這樣的形勢下，基本南北會死磕，結果岳飛勇猛，掃蕩南宋，全國統一（純假設），岳飛會怎麼樣？不敢假設了。

閒話話收回來，岳飛為什麼值得後世人稱道？用施展老師的話說：

我們從個人命運的角度來說，當然希望岳飛能得善終。不過說實話，如果他真是個得善終的人，我們未必會記住有這麼一位名將，也就談不到希望他的命運會怎樣了。 比如，南宋的中興四將，除了岳飛，另外三位都沒有冤死。我讓你馬上說出他們的名字，你能說出來哪一位？正因為岳飛冤死，我們才能記得住他，讚頌他，並且成為民族共同記憶當中極為深刻的一個部分。 所以，從民族共同記憶這個角度來說，岳飛沒得善終，反倒是他真正的意義所在。岳飛的冤死，反倒讓他所表達的忠誠感，具有了遠遠超越於他自己之上、超越於時間之上的象徵性意義，融入中華民族的精神當中，成為各族人民的普遍信念。 即便是金國，也會讚頌岳飛的忠誠感。可以再舉另外一個例子，明朝末年的抗清名將史可法，在揚州城外與清軍苦戰，最後殉國，這本來是大清的敵人。但是到大清的統治穩定了之後，大清反倒為史可法立了祠堂，表彰他的忠誠。 因為這樣一種忠誠是超越於時間與空間的，是你的敵人也願意尊重的，甚至會融入你的敵人的道德意識當中，為他們所接受，這就形成了永恆藍圖的構成部分。 在這個永恆藍圖下，岳飛、史可法的意義都超越了本族群，成為所有族群共享的歷史記憶。

岳飛如果沒有盡忠報國的思想，他還是岳飛嗎？如果岳飛只是為自己保安寧，少災殃，那他還是那個民族危難之時挺身而出的岳飛嗎？如果只是考慮到自己的安危就去迎欽宗（這個連金人不到萬不得已都不敢做的事情），那他還是那個後世傳誦的岳飛嗎？

都不是！只有岳飛能夠做到大敵當前，一往無前去戰鬥，百死無悔，他才是岳飛，只有面對故都汴梁伸手可得（完顏宗弼也就是金兀朮已經準備渡過黃河了，一個書生勸道：“自古未聞有權臣在內，而大將可以立功於外者”！）立不世之功，卻不得不因十一道金牌撤兵，這才是岳飛！面對同僚贈送的美眷無動於衷的，這才是岳飛！對百姓凍死不拆屋,餓死不擄掠，這才是岳飛！

所以題目方向錯了！

苟利國家生死已 豈因禍福趨避之

星垂平野闊月湧大江流

如果岳飛生前能有這麼多高人指路，也不至於落個慘死風波亭的下場。同時知道死後能有這麼多人為自己鳴冤叫屈，死也瞑目。

如果真的岳飛不聽從宋高宗的號令繼續北伐，甚至救出二聖擁立欽宗，首先以岳飛的能力沒有任何懸念，欽宗感激涕零，而且後半生有享受不盡的榮華富貴，性命自然無虞。但是岳飛不會那麼做，因為他是一個倔強、理想的完美主義者，何況有違臣綱，那樣做只會留下人生的汙點，即便是為苟全性命和貪圖富貴。那個功成名就的人沒有三妻四妾，岳飛卻做到了從一而終。

岳飛的一生志向是雪國家之恥，挽民族之危，救百姓之苦。而且旗幟鮮明的迎二聖還朝，是不忍心二聖受辱受苦，是想結束他們在五國城坐井觀天的非人生活，但不是想讓二聖回來和宋高宗爭搶皇位。岳飛的想法單純不失磊落，大義不失睿智，慷慨而又振奮人心。但是宋高宗懦弱膽小且不自信，顧慮重重。一方面怕金人鐵騎擾亂苟安舒適的生活，另一方面又怕二聖回來自己無所事從。所以一味的熱衷於向金人乞和，那麼怕是繳納再多的稅幣，也要維持這屈辱的平衡。

紹興和議之前，岳家軍的兵力佔絕對的優勢，而且三軍士氣高昂，相反金國大軍節節敗退，士氣低迷。並且岳飛與將士豪言“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！”

就在岳飛將有望實現一生夙願而躊躇滿志的時候，宋高宗卻覺得應該見好就收，一方面派秦檜又和金人談起了議和，一方面叫岳飛速速撤兵。岳飛的十年之功，毀於一旦。

岳飛最後的悽慘結局是每一個有良知的中國人痛心疾首的，更是不願意看到的。而且岳飛盡忠報國的民族精神天地可鑑，日月同輝，他的浩然正氣與世長存。如果岳飛做出諸如題目的選擇，也許是他人生的另一個機遇與轉折，但是他光彩的形象將大打折扣！

國史通解

1140和1141是宋朝國運之戰，如同本朝3大戰役一樣，勝可定鼎中原，中新在此一舉。岳飛沒有配合好所以在勝利的情況下沒有擴大戰果，讓去支援劉奇他派2000人去支援，最後劉奇把金軍主力擊潰了，這2000人還沒趕到，這次是下旨讓他去的，他卻劈開金軍主力去佔河南。不把金軍有生力量殲滅就算佔了最後也守不住。如果他不抗旨去把金軍那些敗軍殲滅也應該沒問題。只要金軍主力被殲滅北伐大業自然成功。嶽君何必直倒黃龍府，這條黃龍直接送來了你給做了就得了，何必萬里迢迢的跑到他家裡去直到黃龍呢？

趙太夫

如果岳飛不理會十二道金牌命令，繼續揮師北伐，會出現兩個結果。一是岳家軍本部內亂，而是被友軍如韓世忠張俊部鎮壓。這是因為岳家軍不是岳飛的家丁，而是趙宋朝廷的國家隊伍，這樣隊伍沒有朝廷的支持就等於是造反了，就等於是與楊么起義一樣了。因此，岳家軍沒有出兵繼續北伐的可能性，收復舊河山，迎二聖回京也是枉談。

DL南山樵夫

首先，我們談論一下假設的可行性，即岳飛是否能北伐成功。個人覺得概率比較小，雖然岳家軍戰鬥力很強，但是打仗涉及到方方面面，特別是糧草，如果沒有充足的糧草，戰鬥力再強也無濟於事。如果，岳飛一意孤行，糧草問題肯定要自己解決，但如果和朝廷反目，自己肯定是解決不了糧草問題的，所以，岳飛很難成功。

然後，我們假設你說的假設條件可以成立，就是說岳飛北伐成功，並且解救出了宋欽宗，除非岳飛挾天子以令諸侯，否則，岳飛一樣會被殺。因為岳飛有抗旨不遵的前科，且功高蓋主，這樣的人，但凡有機會，必定是除之而後快。

所以，無論什麼情況，岳飛必死無疑。

索隱者言

縱觀中華5千年文明史，功高蓋主，多才遭妒，從白起到于謙，數不勝數。岳飛唯一的出路就是學朱元璋、劉裕、曹操等，自立為主。否則，不論是落到趙構手裡，還是趙桓手裡，都難逃一死。可惜我們偉大的岳飛，忠貞不二，悲劇就已經註定！

關鍵字: 北伐 岳飛 聲譽