一德格天1
《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》合稱“前四史”，是過去讀書人的必讀書，也是所謂的“正史”的經典之作。但這四部書都是私人編修的史書，編修者雖然大都有官員的身份，但修史都不是他們的本職工作，而是出於個人愛好在幹自己的私活。
司馬遷是“太史令”，一般人好像覺得寫《史記》是他的“工作”，其實不然，“太史令”的主要工作是進行“曆法”的修訂和天文觀察的記錄，是不管寫歷史的，寫歷史純粹是司馬遷和他老爸司馬談的業餘愛好，司馬遷寫的《史記》本來就叫做《太史公書》，它是要“成一家之言”的，而不是想去為官方代言，《史記》對歷史的看法不代表西漢官方的立場。像寫漢武帝的部分，還因為觸犯忌諱而被銷燬，現在看到的《史記》的武帝本紀是後人從《封禪書》裡面摘抄出來的，不是司馬遷的原文。
《漢書》的情況比較複雜，班固的老爸班彪，跟司馬遷的老爸司馬談一樣，在生前也愛好歷史，曾經替《史記》補寫了六十多篇傳，這是《漢書》的雛形。班彪死後，班固接著父親的活幹，打算寫一部西漢的史書，不久就被仇人告發，說他私下寫國史，結果被下了獄，幸好他有個投筆從戎的弟弟班超，跑到洛陽給皇帝解釋，漢明帝看過班固寫的書稿以後覺得班固寫得還不錯，是個人才，於是提拔班固做“蘭臺令史”（國家圖書館研究員），並且同意他可以繼續把沒寫完的《漢書》寫完。所以《漢書》的情況跟《史記》就有點不一樣了。
班固編寫《漢書》雖然是個人行為，但因為後來得到皇帝的授權，一定程度上代表了官方的立場。但既便 這樣，《漢書》並不是官修的，朝廷並沒有參與和干預《漢書》的編寫工作，《漢書》仍然是班固父子（後來還是他的妹妹班昭參與）的個人行為，而且班固雖然做了“蘭臺令史”，後來又做了“校書郎”等官，但寫《漢書》也並不屬於他的工作範圍。他需要在完成本職工作（國家圖書館的國書整理）以後再抽業餘時間去寫《漢書》。
《三國志》的情況很清楚，它就是陳壽私下搞的，《三國志》本來是三部書，即《魏書》、《蜀書》和《吳書》，直到北宋以後，才把這三部書合刻到一起，取名《三國志》，在這之前，《魏書》是被歸類為“正史”，而《蜀書》和《吳書》則是被歸類為“編年史”。陳壽的《三國志》寫成之前，魏國和吳國曾經由官方編寫過自己的史書，即王沈的《魏書》和韋昭的《吳書》，這兩部是官修史書，但陳壽的《三國志》流行以後，王和韋的書就失傳了。
《後漢書》的成書時代比《三國志》要晚，雖然從歷史的時間線上來說，東漢在三國之前，但寫東漢的歷史的書一直沒弄好，直到南朝劉宋的范曄出來，才算是把東漢的歷史整好了。范曄算是史學家裡官做得最大的了，他官至左衛將軍，在朝中有些勢力，後來因為被人告反“謀反”被處死。他的本職工作從來都不是修史，《後漢書》他當上宣城太守之後開始動筆寫的，寫《後漢書》也是他在工作之餘的個人愛好而已。而且由於東漢早就亡了國，他寫《後漢書》也不需要朝廷授權，自己寫就是了。
只愛潘多拉
漢代司馬談自認為自己的祖先是周王室的太史，所以立志要撰寫一部史書，未成而死，臨死前把這個任務交給了他的兒子司馬遷。司馬遷的《史記》問世後，後世雖有作史的，但不能稍微打亂他的規模體制。
東漢班彪、班固父子，認為漢朝直接承上古的堯運而建立帝王之業，而寫《漢書》，班固死後，《漢書》還未寫成，他妹妹班昭續寫成書。另外，荀悅寫有《漢紀》，此書是《漢書》的續作。
後漢的歷史，開始時讓儒臣撰寫，編成書稱為《漢紀》，有七、八家之多。南朝劉宋時范曄根據這些書刪削編寫成《後漢書》，此書一出，其它各家的書廢棄不傳，《後漢書》裡甶志是後來劉昭補進的。
著述三國的雜史很多，最後只以陳壽所作的《三國志》為定本。
我認為這些都是官方修的正史，最少也得上書闡明，上方許可才寫，官方認可才好傳世。也有下詔讓寫的。唐太宗就下詔讓房喬、禇遂良修定《晉書》，宋仁宗下詔重修唐書，經過十七年才修成。
寫史耗時長，工程浩大，不是官方支持難以完成。
