如果日本不是有天照這麼一個傲嬌的神，可能……
“和風”，可能是櫻花樹下埋的屍體，可能是娘口三三嘴裡的七辻屋，可能是鳴人身體裡的九喇嘛，可能是女兒節的娃娃，可能是“今晚的月色真美”。
“和風”作為日本文化的特徵，已經滲透到了日本ACGN的各個方面。
《零》系列作為日式恐怖遊戲的代表之一。除了恐怖遊戲普遍的迷人之處外，《零》系列還是難得一見的十分純粹的和風遊戲。
與一些單純堆砌神話元素的遊戲不同，在《零》系列中，日本現代的都市傳說和從古代流傳至今的傳統民俗都被一一打碎，鑲嵌進了整個故事的大框架中，再由故事線將它們串聯成一張描畫黃泉和現世的浮世繪。
《零~真紅之蝶~》
命途多舛的巫女
巫女，“神子”（みこ）。在日本本土宗教——神道教，開始和北傳佛教分庭抗禮的時期，巫女作為侍奉神明、代替人類與神溝通的神之子，在歷史上有了不容忽視的地位。
說到巫女，果然還得是桔梗呀
關於巫女的起源已經無法考證。在日本最早的正史《日本書紀》中記載了，女神菊理媛命於黃泉道上相勸伊邪納岐的故事。神道教五部書之一的《豐受皇太神宮御鎮座本紀》中則描寫了，太陽神天照大御神因為弟弟須佐之男在宴會上發酒瘋，生氣躲進山洞裡，結果搞得天地一片黑暗。八十萬神（也有說八百萬）皆無辦法，於是猿女神——天鈿女命採竹做笛，拉弦做成和琴，載歌載舞把天照大御神哄出來（《日本書紀》中則是說的跳脫衣舞）的故事。
天鈿女命跳舞引出天照大御神
在之後的傳說中，人們漸漸將菊理媛命和天鈿女命合二為一，將這位女神看作是巫女的始祖。
日本民俗學家中山太郎，在其著作《日本巫女史》中闡述了神明和人類逐漸疏遠之後，巫女的主要工作就從本身是神，變成了請神降臨的容器、以歌舞祭祀取悅神明、看病，以及處理神社日常雜務。
巫女們正在工作
《零》系列的巫女可能是史上最命途多舛的巫女了。不管是“繩裂”、“紅贄祭”、“刺魂”、“歸來迎”，還是鎮守夜泉的儀式最後全部都失敗了。這些巫女們，生前沒有自由，愛人不可得，死後也無法長眠。變成惡靈還要被“二次傷害”。被主角淨化之後還要繼續承擔起原本的職責，再次走上自我毀滅的道路。
《零~濡鴉的巫女~》巫女白菊成為鎮壓夜泉的“柱”
或許正是因為儀式的慘無人道、無能為力的命運，以及巫女那些“自私”的人類情感，與現實中的“大和撫子”形成了鮮明的反差，才讓玩家們在迎來結局的時候，無盡唏噓。
《零~刺青之聲~》獨自承受所有人的悲痛的刺青巫女
三途神引，黃泉之門
除了巫女之外，另一個貫穿全作的核心概念就是“黃泉之門”。
在《零》的世界中，現世和彼世，生者和死者，兩個世界之間的界限便是“黃泉之門”。
《零~zero~》中的黃泉之門
《日本書紀》記載，母神伊邪那美在生產火神時不幸死亡，於是伊邪納岐去根之國尋找自己的愛妻，準備接她回去。結果意外看到伊邪那美有絲分裂八大雷神的限制級重口味畫面，簡直不能忍，於是撒腿就溜。伊邪那美怒了，派人去追，伊邪納岐就搬起巨石擋在了黃泉比良坂，阻隔了黃泉之國和中原的境界，從此和妻子恩斷義絕。
橫亙在黃泉比良坂上的千引石就是最初的黃泉之門。
《聖鬥士星矢》中的黃泉比良坂
古時候，人們相信水能夠溝通陰陽，引渡魂靈。中國古代神話中傳說，忘川河在黃泉路與冥界之間，河上有奈何橋，死靈過奈何橋而不掉下去才能去到彼岸，轉世投胎。佛教《地藏菩薩發心因緣十王經》中記載了黃泉之前有“三塗”，凡渡過三塗河的靈魂，才能走上黃泉路。
三途河（又寫作“三塗河”，“三途川”）
《零》系列裡，水依然繼續它引渡靈魂的職責。
《刺青之聲》結尾，浮燈引導此岸的靈魂順著河水走向彼岸。
《濡鴉的巫女》以水為主題。在“日上山”的信仰中，水是“御靈體”，“人自水而生，亦自水歸還”，之後通過此山的水引導才能“正式死亡”。章節名字的這個“雫”，就是下雨、水滴的意思。
《零~刺青之聲》
通往神境的大門——鳥居
據不完全統計，日本有八萬多個神社，也就是說，作為神社標配，日本至少有八萬多個鳥居。
有鳥居的地方就一定有神社。就如同黃泉之門用來分隔黃泉和人間一樣，鳥居被看作是通往神境的大門。
也曾是老婆戰鬥過的地方
鳥居的起源目前並沒有考古學實證，但是根據《古事記》的記載，當初天照大御神躲進山洞裡，八百萬神在門口建了一個木架子，上面放上公雞，公雞啼叫，就把天照大神引出來了。這個木架子就是第一個鳥居。（天照大神可以說是“萬物起源”了）
古時候人們相信，鳥是人類靈魂的化身，神社是神明的領域，為了不讓鳥接近神社，於是在神社門前建了“開”字型牌坊，讓鳥在此停留，取名“鳥居”。鳥居通常設在通往神社的正門處，有些大型的神宮也會在各個出口都設有鳥居。
鳥居就像一個結界的入口，從你踏入鳥居的一瞬間，你就已經進入了神的領域，言行就應該有所約束。
《零~濡鴉的巫女~》佇立在彼岸湖中的鳥居，也是通往黃泉（あの世）的門戶
遺憾的是，在《零》系列中，作為神域之門的鳥居以及它們背後的神社都沒能為人們帶來安泰。反而因為死亡的來臨，而顯得詭異可怖。
不過比起《零》裡面陰森森的鳥居，現實中的鳥居就美麗的多了。
廣島縣嚴島神社的海上鳥居
伏見稻荷大社的千本鳥居。永無止盡的硃紅色長廊，彷彿通往神界的甬道，被稱為“稻荷塗”
茨城縣大洗磯前神社的巖上鳥居
福岡系島櫻井神社的白色鳥居
除了以上介紹的，《零》系列中還有很多大家非常熟悉的和風元素，比如“白無垢”，“人形”，地藏，注連繩等等。
《零~濡鴉的巫女~》身穿“白無垢”等待著宿命到來的巫女們
這些“和風”元素在日本文化發展的過程中一直扮演著重要的角色，融入人們的生活中，變成獨特的文化符號。
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