宋人周密在《齊東野語》卷八《香炬錦茵》一節中，記載了兩段秦檜收禮的事情。
同樣是挖空心思送禮給秦檜，想討取秦檜的歡心，結果卻大不相同。
這裡，就講來供大家一觀。
話說，秦檜當國時，四方饋贈，無日不至其家。
當日，方滋德在廣東為帥。
為了巴結逢迎當朝宰相，方滋德專門請人特製了一批蠟炬，孝敬秦檜。
這批蠟炬之所以特別，是因為，每一根蠟炬之中，都是用各種名貴香料填實的。
製成之後，方滋德就安排急速遞送的役卒，專程將這批蠟炬送至秦檜的相府。
方滋德考慮周全，送禮人員到達秦檜相府之後，首先打通關節，向相府之中管理收存物品的主事進行厚厚地饋贈。
送禮人員千叮嚀、萬囑咐，說是此次送來的蠟炬，一定要讓宰相大人知道。
收了厚贈的主事，讓送禮人員放心，並安排送禮人員住下，讓他不要急著回去，說是暫且等一等，看看宰相會不會有什麼吩咐。
之後，有一天，相府宴請客人。
管理收存物品的主事事先早有安排，宴會進行之中，主事說到：
“蠟炬就要燒完了。正好，有廣東方經略（滋德）送來的蠟炬一盒，還沒敢拆封，不如拿來用上。”
於是，主事就拿了方滋德奉送的蠟炬，當堂點著。
蠟炬開始燃燒之後，沒過一會兒，就異香滿座。
起初，歡宴的客人只聞到香味，並沒察覺這香味是哪裡散發出來的。
很快，大家就發現，原來，這沁人心脾的異香，是從點燃的蠟炬之中飄散出來的。
隨後，秦檜暗地示意主事，讓他將其餘的蠟炬收起。
主事領命，收好蠟炬。
宴罷客散之後，秦檜讓主事將之前收起的蠟炬拿來，他仔細看了一遍，又讓主事數了數蠟炬的數量。
經主事查點，所有蠟炬，加上宴席之中燃燒的那根，剛好四十九根。
秦檜就有些納悶，送禮不都是送整數嗎？怎麼只送了四十九根？
於是，秦檜就讓主事招呼送禮的人進來答話。
送禮的人回覆說：
“經略請專人特製了這批蠟炬貢獻大人，一共製作了五十根。製成之後，經略擔心品質不夠好，他就安排點了一根試驗。試驗之後，感覺這批蠟炬大好，才敢派我急速進送大人。試驗之後，五十根蠟炬就少了一根，經略不敢用其他的蠟炬充數，所以，就只送來四十九根。”
秦檜聽送禮的人這麼一說，心裡非常高興。他覺得，方滋德的蠟炬，就是進奉給自己一個人的；方滋德真可謂是專一奉承自己啊！
此後，秦檜對待方滋德很是優厚。
當然，有秦檜照應，方滋德在官場自然是風生水起了。
同樣是給秦檜送禮，另一人就沒那麼幸運。
其時，鄭仲為蜀宣撫。
秦檜為自家所建造的格天閣完工時，鄭仲的書信也正好到達了。
隨鄭仲書信一同到達的，還有他送給秦檜的禮物。
你道這禮物是什麼？
原來是一鋪錦地衣。
此錦地衣來自蜀地，猜想，與名貴的“蜀錦”脫不了關係。
所謂地衣，就是鋪在地上的紡織品，大約類似於今天的地毯。
唐代大詩人白居易所作的《紅線毯》一詩，其中有云：
“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”
南唐後主李煜《浣溪沙·紅日已高三丈透》詞曰：“金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。”
《新唐書》卷一八一《曹確傳》載：“教舞者數百，皆珠翠襐飾，刻畫魚龍地衣，度用繒五千。”
看來，唐時、南唐時的官家已用地衣，而且，地衣皆是用絲製成。
收到鄭仲的錦地衣之後，秦檜馬上命令將其鋪在格天閣內。
鋪上之後，神奇的是，這錦地衣就像是量身定做的一般，大小、長寬，分毫不差。
鋪上這錦地衣之後，秦檜並沒有高興起來，他為此而默然不樂。
猜想，秦檜狐疑？
遠在蜀地的鄭仲，為什麼書信到達地恰到好處？
大概，秦檜奸心？
遠在蜀地的鄭仲，這錦地衣，怎麼能夠做的這般嚴絲合縫？
或許，秦檜猜忌？
是不是自己的行事、自己行蹤、自己的居處，全在他人的掌握之中？
就是因為向秦檜進送錦地衣一事，鄭仲竟然失去了秦檜的信任，自然，他也就失去了秦檜的歡心。
也是因為此事，鄭仲最後在官場無法得志、難以升進。
都是絞盡腦汁地巴結逢迎秦檜，方滋德與鄭仲最後的結果卻全然不同：一個因得計而見厚，一位因失計而見疑。
這二位，雖然有其幸、有其不幸。
但是，我們作人，還是要正正氣氣的。
只有居心正大，才不會因為名利得失，而有所後悔鬱卒。
（全文結束）
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