西芒
養兒防老，不知道豬有沒有拱到白菜，反正豬丟了；養了20多年的孩子都靠不住，只養“三年的玉”能靠的住？
古人知識有限，所以迷信，三人成虎，於是形成了玉文化。今天的人們還這麼講，如果不是無知，那就是騙子了！
關於玉的神奇功效，用一個我喜歡的故事來結尾吧。
一富豪買了塊地，修了別墅，後院有多棵百年荔枝樹，當初買地時他看中了的是這些荔枝樹，因為他老婆喜歡吃荔枝。裝修期間，朋友勸他找個風水先生看看，以免犯煞。原本不信這套的富豪，這次居然表示贊同，專程去香港請了個大師。從高鐵站接到大師吃過午飯後，富豪開車載著大師前往自己的住宅。一路上，如果後頭有車要超，先生都是避讓。大師笑道：“開車挺穩當呢。” 香港大師觀察著一切。富豪哈哈一笑：“要超車的多半有急事，可不能耽誤他們呀。”行至鎮上，街道狹窄，富豪放慢了車速。一名小孩嬉笑著從巷子裡衝了出來，富豪剎車將車停住，小孩笑嘻嘻的跑過去以後，他也沒有踩油門前行，而是看著巷子口，繼續的靜等，片刻，又有一名小孩衝了出來，追趕著先前那名小孩遠去。大師訝然問：“你怎麼知道後頭還有小孩？”富豪聳聳肩，“小孩子都是追追打打，光是一個人他可不會笑得這麼開心。”大師豎起了大拇指，笑道：“真有心。”到了自家的別墅，下車，拿著門匙準備開門，後院突然飛起七八隻鳥，見狀，富豪停在門口，抱歉的對大師說道：“麻煩大師稍等一會。”“有什麼事嗎？”大師再次訝然。“後院肯定有小孩在偷摘我們的荔枝，我們現在進去，小孩自然驚慌，萬一從樹上摔下來就不好了，先讓他們摘一會兒，我們在外邊先看看” 富豪笑說道。大師默然片刻：“你送我回高鐵站吧，這房子的風水我不看了。”這次輪到富豪訝然了：“大師何出此言？”“先生，有您在的地方，都是風水吉地。”
其實人的行為就是風水…...也是命運…...沒有品行、自私狹隘之人，再怎麼爭名奪利，也是徒勞無益。
師說歷史
是的，所謂人養玉三年，玉養人一輩子！
玉：是有靈性的，隨著時間慢慢地軟化人性平衡，它會保護主人，就像我以前也有帶過，因為爬山的時候差點摔倒山下，玉裂了，人沒事我當時不知道，是後來才知道的，還有玉如果你是不小心碰碎了，最好拿塊紅布或紅紙包起來，如果能修就拿去修補好，如果不能修，或不想修就找個地方埋葬好，故代叫葬玉！之後再買個補回來。
不過不可以隨便帶一塊玉的，要看看是不是別人帶過，別人帶過自己最好不要帶，因為玉只跟一個主人，如果自己非常喜歡，又想帶，那麼你就拿稱來，稱一下，再帶，新玉就不用稱。
帶玉其實有很多好處的，可以保人平安的，可以修心養性，脾氣也會慢慢變少了，結婚之後我老公送了個玉鐲給我慢慢覺得自己的脾氣和其他方面都改善很多，而且想東西很容易想通，現在帶這玉兩年多了，再帶一年，就可以養我了。
玉：可以養人，也可以害人；大家要特別注意選玉，不懂帶玉的朋友想帶玉一定要了解清楚，否則會害人害己！記得小時候有個小孩撿了個玉回家給他父親帶沒多久他父親就重病不起，開始那個不見玉的家人問他是不是你撿了我的玉，如果撿了，我給錢買回來，他說不還也不賣；之後他父親因病去世了，沒錢火葬，要賣房地，那個不見玉的家人就買了他的地，讓他有錢拿去給他父親火葬，這都是因果關係，他撿了人家的玉，幫別人擋災，害了自己的父親。
玉：所以說它是有靈性的，可以養人，也可以害人，玉特別會挑主人，我們在帶的過程會展現出來的
北極雪Lzlan正能量
這個說法不無道理，其實“玉”也會分為活玉以及死玉，活玉養人，死玉可就沒有那種效果啦。那麼什麼是活玉？玉真的能養人嗎？跟隨空空一起來了解一下吧。
何為死玉？
其實死玉是泛指，死玉常表示在道教中可做法封鎖怨魂（做巫術道具） 所用的質地不好的翡翠，常認為是不祥之物 ，總體看起來也死氣沉沉，沒有一點靈氣
還有玉埋入土中，時間長了會黑色乾枯，易被入誤認為是水銀沁；另外翡翠B貨，C貨也屬於死玉。就像下面的這塊：
死玉是那種不管你如何滋養、摩擦都不會變化的玉。死玉之所以不隨著人的滋養而變化，是因為死玉的質地結構已經很穩定了，不會因不大的外力而改變。
何為活玉？
活玉指的是這樣的玉，凡是翡翠活玉一定是A貨。
眾所周知翡翠有色根，所謂活玉就是在佩戴一段時間後色根會慢慢遊走，乍一眼你可能只會發現它的亮度提高更加通透了，細細看你就會發現裡面色根遊走導致色彩也有所改變，就像玉還活著一樣，會因人的滋養而變好。
翡翠活玉都是A貨，能和人體形成互動
“玉無紋，天無雲；玉有紋，身有銀”也就是說玉上的紋就像天空中的白雲一樣正常。
很多人可能會誤以為玻璃種就完全無紋，其實還是有很多細小的紋，只是肉眼看不到而已，比髮絲還細，在正常情況下如果不是人為的是不影響翡翠質地的。
我是寶玉石文玩達人空空！雖人醜脾氣臭，但有鑑假估價和配串問題可私信我，我會盡力回答哦。點擊上方頭像——點擊底部私信空空
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綠松講堂
確實能。
玉是礦石中比較高貴的一種，富含多種微量元素。千百年來，皇室貴族除了佩玉之外，還有服食玉屑珠粉之好。
“人養玉三年、玉養人一生”，三年其實是個虛數，指的是人長期佩戴後，人與玉之間的一種相互滋養。
已有資料顯示，人長期佩玉後，玉飾品與皮膚接觸，皮膚表面分泌的汗液、油脂，滋潤著玉，使玉有一定的溼潤度，逐漸滲入到玉石的空隙中，會增加其溫潤感。
同時在吸附水作用下，玉飾品裡面的雜質，隨著經年累月的摩擦，逐漸遊離出來，使玉看起來越來越溫透、越來越亮。
此為人養玉。
玉養人指的是，長期佩戴玉飾品後，人體會慢慢吸收玉石中的微量元素。據《本草綱目》記載：“玉石除中熱、解煩懣、潤心肺、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目。”長期佩戴，具有安神、保健之功效。
能夠平和心境、安撫情緒，保持心情愉悅。
佩玉者，日久天長，受玉文化的薰陶，逐漸以玉之德作為自己修身養性之準則，在性格上也變得溫和如玉。
所以，自古以來玉石被人們賦予了許多吉祥、美好的寓意，甚至神秘的色彩。
並認為佩玉可以避災祛邪保平安，所以，才有了黃金有價玉無價的說法。
還真的是這樣，我的親身體會。
之前，我一直不太相信，對玉只是有一種直覺上的喜歡，喜歡她的溫潤、柔滑、通透中又透著一點朦朧，渾然天成，低調而不奢華。
大概十年前，春節過後，我和老公去街上閒逛，在商場的珠寶櫃檯裡，我一眼就看到了那隻玉鐲。是那種不太通透的幽灰綠，一種朦朦朧朧的感覺，比一般的寬厚一些，屬於那種直徑小而寬厚的，給人以厚重感。
我特別喜歡，
老公也點頭，表示贊同。
由於我的手骨架較小，所以幾乎沒費什麼勁，很輕鬆的就戴上了，非常合適，再加上我的手腕又不細，有些肉肉，戴上之後，渾然天成，沒有鬆垮的感覺，剛剛好。
賣家也適時地討巧說，就是為你量身定做的之類的恭維話。
說來也奇，平時我倆很少一起逛街，那次好像是因為之前鬧了點彆扭，然後人家就提出來非要陪我上街，我就順坡下驢了。
就是這樣，一次漫無目的地逛街，機緣巧合遇見了那隻鐲子，卻沒有一絲猶豫地將她帶回了家。
同事見了，一頓誇獎，不僅誇我，見了老公，也不忘誇獎一番。
不久，我身邊就有好幾個朋友腕上也多了只玉鐲。
還真別說，自從有了這玉以後，老公的眼神也變了，有意無意地就往我的手上瞟，還不忘自誇一番，說自己有眼光，順帶著也誇誇我：就是我老婆戴上最好看。
真的就這麼神奇，自那以後，我們兩人吵架的次數也越來越少了……
就這樣，不知不覺間，我和玉互相陪伴著度過了5、6個春秋。
人養玉，每天肌膚相親，滿心歡喜，玉便有了靈性，成為自己不可分割的一部分。
現在回想起來，這麼多年，我、老公、孩子，一切都是和和順順的。
真的是這樣，玉溫潤以澤，自從佩了她，我的脾氣也變得比以前和順了很多，有了她，就好像有了愛，很多時候，看見腕上的玉，一種幸福感油然而生。讓我無形中變得像她一樣通透、溫潤，寬厚。
真正讓我感到她的靈性、靈透，是發生在四年前的事情。
那天中午，我獨自外出辦事，在上公交車的時候，可能因為中午，太陽晃眼，也可能是因為剛換了新眼鏡。
人已經上去了，扭身準備投幣時，不小心一腳踩空，整個人就斜著向後仰了過去，從公交車上掉下來，重重地摔在了路邊的路緣上，當時就覺得“咔嚓”一聲，腰部好像錯了位，鑽心的疼，讓我好一會兒都站不起來。
勉強站起來後，腰部鑽心的疼，已是無法活動。再看，腕上的鐲子已摔碎成了幾塊，飛出去好遠。
到了醫院，拍片子後，醫生說，好險，從那麼高的公交車上摔下來，腰椎只有一點裂紋，只是軟組織傷，回家休息個把月就好了，很幸運呀。要是腰椎骨折，錯位，那後果就不是這樣了。
老公又回到公交站，將玉碎的鐲子一塊塊撿了回來，包好，眼中似有淚花……
至此，我更加相信了，玉是有靈性的。
當年，我和她一面之緣，毫不猶豫地將她帶回了家，相互滋養了幾年，最後，她卻以粉身碎骨救我躲過一劫，這不是緣分是什麼。有一種說法，佩戴三年以上的玉，就和自己的身體融為一體。
那次事件以後，老公不止一次地說，要不咱再去買一隻，我說，還是算了，佩玉講究緣分，可遇而不可求。
人生又何嘗不是如此，萬事不可強求，每個人都有屬於自己的一方美玉，若遇見，別錯過，若不得，也別遺憾。
萬物皆有情，人養玉，玉養人，人和物，人和人的關係都是一種相互滋養和滲透。
人生如玉，玉如人生。願我們都能修煉得如玉般溫婉通透，從容脫俗。
對此問題你有什麼不同的見解呢？有書君將會挑選一個精彩留言，送出神秘大獎！
有書共讀
俗話說“人養玉三年、玉養人一生”，人的身體好壞可以反映作用在玉上，玉帶久了會對認得身體有好處，那麼這種說法有什麼依據？
A.
除了用作裝飾，沒有任何用處，好處。但裝飾是人類愛美的天性使然，因此不必反對。
我們崇拜玉器裝飾，這是中國文化裡重要的一部分，因為古人以玉質堅硬純淨溫潤，而以玉喻君子。所以玉是古代重要的禮器，在祭祀、官府和重要場合經常要用到。比如和氏璧，就是一塊寶玉，傳說後來被秦始皇琢磨成了“傳國玉璽”。
在祭祀天地時，也常用玉，把玉璧等物拋入河水中奉獻給神靈。荊州刺史劉表的第二個兒子，叫劉琮，琮就是一種玉器，內圓外方，象徵天地溝通。金縷玉衣上也是以金線穿起來的玉塊，表示尊貴的身份。所以玉文化是源遠流長的。
但玉的成分，主要是含鋁的硅酸鹽，和含鈣鎂的硅酸鹽，所以它耐腐蝕，即使貼身帶，除了蹭上點兒油汗之外，真不會跟人體有啥親密作用，所以別指望它養你啥，你也別指望它能掙錢養你。以前的人那麼說，大概主要是出於神秘主義想象，加上玉確實值錢，當然要多珍惜一下。
但現在有很多騙子，尤其是旅遊景點，用這句話作為號召讓遊客購買玉器，就不應該了。
松鼠老孫
玉，有著悠久的歷史，深厚的文化內涵，在國人心中佔據著重要的地位。俗話說，人養玉三年，玉養人一生。人能養玉玉也養人，那麼，應該如何養玉呢？
１、擦玉：是用清潔過的軟毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可達到一定的養玉效果。
２、盤玉：是通過手玩或摩擦臉部，將玉與人的皮膚表面有意識的進行摩擦。但是人體皮膚含有油質，盤完玉後應用乾淨軟毛巾擦掉油質。
３、養玉：包括擦玉、盤玉在內，注意正常的溼潤度，像佩件、手鐲類通過佩戴可以達到玉石內部及表面達到一定的潤而透的效果。
４、修復：對有碰缺損壞的玉件應及時修復，才具備養玉的條件。
５、恢復：對於一些擺放在太陽（紫外線）強烈照射或是室內有強光長時間照射的恢復，放在陰潮的室內一段時間，即可恢復玉石表面的吸附水，再用軟布擦拭即可恢復一定的潤度和光亮度，也可在博古櫃及櫃檯內放置一杯水，也可達到上述效果。
６、補水：指拋光過度使玉石表面吸附水及分子層間水損失，其表面結構受到一定的損傷，叫做非金屬"疲勞"，其特徵是玉石表面為乾枯的光亮。比較好的方法是 "盤玉"和"土浸"，在一定溼度的土裡放置一段時間能達到補水的效果。或者是用生的竹子再拋光一次，也可以達到一定的補水效果。
７、避：避碰傷碰壞，保存妥善，避免與酸鹼類物品接觸，避免長期強光照射，以免損傷玉石表面結構。
老盧影視
很高興回答你的問題。
前半句是對的，後半句可以忽略。
1. 人養玉三年
有各種玩兒文玩習慣的人，就知道，菩提子、核桃、黃花梨、甚至陶器、瓷器、玉器、字畫，都有包漿一說。
包漿！說白了，就是人體的油脂、灰塵、一些。。。汗液等等，在文玩表層形成的一層淡淡的、發亮的外殼。這就是包漿。
人養玉三年呢，這裡三年是虛數，不用我多說。但是養玉，不僅僅是包漿。同時，玉飾品裡面的雜質，隨著經年累月的摩擦，逐漸遊離出來，玉會看起來越來越溫透、越來越亮。
明眼人一看，就知道有年頭的，還是剛打出來的玉器。
2. 玉養人一生？
這句話啊，說白了，就是一個噱頭。基本對於養生來說，沒太大作用。
只是玉器相關的商家造出來的話。
你可以理解為：洗腦的廣告。
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大約花費0.3KB的流量，哈哈哈哈哈。
畢竟，我辣麼萌~
不哈韓的小韓
玉石在生活當中是一件有“靈氣”物件，自古就有“玉養人”的說法，所以，玉石一直是人們，特別是女人追捧的一件靈物。那麼，自古流傳下來的“玉”對人體有什麼影響呢？
古人云：＂君子無故，玉不去身＂。玉乃通靈之物，得之，養之，愛之、信之，久而久之，玉因人而潤澤，人因玉而忠厚。人玉合一，相得益彰。回首細想，方明白她在精心呵護你的心靈，默默感化你的人格，此時，你才覺得終身離不開她了。”
每個人都有屬於他的一方美玉，人若無德，必無美玉。即使借他人之眼強留美玉，也只能譁眾取寵，不能得其靈魂而受益。
“人養玉，玉養人”的說法，是指玉石飾品經長期佩戴和把玩後，玉石本身的品質和人的身心都得到了改善。
人養玉，是指玉飾品經人們長期佩戴會“越戴越透，越戴越亮，越戴越綠”，其中“透”，“亮”，“綠”分別指其透明度、光澤和顏色的變化。究其原因，主要從吸附水作用和軟拋光作用兩方面進行解釋。
吸附水作用主要表現在可以使玉飾品的透明度提高以及使其顏色發生變化。
人們在佩戴玉飾品的過程中，玉飾品與皮膚接觸，人體皮膚的表面分泌的汗液，使皮膚有一定的溼潤度，汗液中大量的水分為吸附水進入玉石提供了條件。所以，玉首飾常戴水頭就好，越戴水頭越足，不常戴時就發乾。人體還會分泌出油脂，油脂進入到玉石的空隙中會增加其溫潤感。這與人們在加工玉石時，對其進行上蠟增強其溫潤感有相似的作用。
同時，在吸附水作用下，玉飾品裡面的雜質，會伴隨著經年累月的摩擦，逐漸遊離出來，看起來越來越透、越來越亮，甚至飾品近表層甚至內部的綠色將較明顯的透漏出來，許多人佩戴玉飾品後覺得綠色是活的，會生長，其實都是透明度提高所致。
其次是軟拋光的作用。玉飾品在長期的佩戴過程中與人體的皮膚和衣物等發生摩擦作用，達到了軟拋光的作用。或者佩戴者經常性的轉動，類似水滴石穿的作用，這就使玉飾品的表面變的越來越光潔，越戴越亮的原因。
玉養人。主要從玉對人的品德和身體健康的影響兩方面來說。
中華民族有著博大精深的玉文化，是中華民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德於玉”的高貴品德，“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；還有“冰清玉潔”般的清正廉潔；“冰肌玉骨”般的不屈性格，“拋磚引玉”、“他山之石、可以攻玉” 的謙虛好學、以及“溫潤如玉”般的無私奉獻之精神。
中華民族的玉文化源源流長，從新石器時代早期綿延至今，歷經幾千年而常勝不衰。中華民族中形成了愛玉、佩玉的心理和審美意識，並將玉雕琢成鳥獸等各種圖案，增加了美感和對玉的信念，逐步轉化為對玉的崇拜。玉已成為了純潔、神聖、吉祥的象徵。
人們佩玉，可以培養人的高貴品質，剛正不阿的民族氣節，堅毅剛強、淡定從容的性格，不斷修煉以期接近或達到寵辱不驚、寧靜淡泊的最高境界，舉手投足之間都透著一股高雅和脫俗，使人的精神面貌煥然一新，使人的心靈得到徹底地淨化，每時每刻心中充盈著幸福和快樂。
人們長期佩玉，可以對人身體健康帶來多方面有益的影響。
人在社會中生活，難免受到各種各樣的影響，使本性偏移，這就要時時修正自己。在藏玉、賞玉、讀玉，在這個過程中，我潛移默化受到玉和玉文化的薰陶。今後，我還將繼續認真地讀玉，接受玉和玉文化的滋養！
青松5698
這個問題從三方面進行回答。
什麼是玉?
玉是一類礦石的泛稱，通常指的硬玉（翡翠）和軟玉，其中軟玉通常是指角閃石類的閃玉，在中華文化非常流行，被認為有趨吉避凶的作用。
玉的概念歷來並無十分嚴格的定義。在中國被稱為“玉”的礦物種類十分龐雜。一般而言，符合美觀、堅硬、溫潤等特點的礦物皆可能被稱為“玉”。
《中華人民共和國國家珠寶玉石鑑定標準（GB/T16553-2003）》對“天然玉石”的定義：“由自然界產出的，具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體，少數為非晶質體”。
玉能養人嗎？
傳聞中所說的寶石本身散發的能量對人身體影響很大，這種觀點並無科學依據。寶石是礦物，礦物是晶體，它們所含的能量是以離子鍵或共價鍵的形式儲存在自己的晶格中，如果是金銀首飾的話，它以金屬鍵的形式儲存自己的能量。人體佩戴這些晶體時，晶體化學鍵只會維持自己的晶格，無法將自己的能量遷移到人體，也無法產生或正面或負面的能量了。礦石裡的礦物質元素和成分，與礦泉水可以攝入人體、進入血液不同，水晶、天珠等礦物的礦物質成分，不可能通過佩戴進入人體來改善人體微循環。
民間流傳一種說法，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩戴玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。又有人說，翡翠含有三氧化二鉻，對身體並非有益，甚至可能致癌。這些說法並不科學，拿翡翠來說，主要化學成分是氧化鈉、氧化鋁和氧化硅，還有鉻、鐵等其他微量元素，但這些元素不會被人吸收。翡翠的確含有三氧化二鉻，但三氧化二鉻結合在晶體之中，不會跑出來對身體產生影響。
但是中華玉文化博大精深，值得學習
軟玉的摩氏硬度並不高，因而在新石器時代已經有人類使用玉為材質的工具。中國將在遼東半島對興隆窪文化（距今約8000年）的遺址考古發現中發現岫巖玉作為世界上最早的玉器予以認定。新西蘭的土著人也曾在他們的文化遺蹟中發現了眾多遺蹟，考古證實在新西蘭玉石也曾流行了數個世紀。在日本，玉器也被作為祭祀用的器皿材質之一，尤其是勾玉。在日本歷史上的三大神器中也有玉石的出現。
新石器時期出土的玉器大多不是當前國際公認的陽起石一類軟玉，而是蛇紋石種，亦即文化觀念上的玉石。因而這一時期出土的玉器材質往往種類繁多，岫巖玉、獨山玉為這一時期的主要玉材。
伴隨著社會的進步，玉石的雕刻工藝日趨進步。前16世紀中國商代開始將玉器作為貴族的財富象徵。並且玉器也開始分擔政治器皿的職能，帝王在分封貴族、授予大臣財富時往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年婦好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫巖玉、和田玉（這說明在當時中國中原地區已經和新疆有了經貿聯繫）等材質製成的玉龍、玉桂、玉璧、玉琮、玉盤等裝飾、配件、禮器；在商代的考古中也發現了“跪坐人”等反映社會風氣的配飾。說明玉器在商代形成了種類繁多，用途廣泛的一個系統，其樣式也有新石器時代的片狀物檢發展為簡單的配飾、雕件，說明了當時主要的工具青銅器加工已經有了很大的發展。
西漢金縷玉衣。其製作的精良程度代表了當時最先進的玉器製作工藝。
隨著儒家思想對中國以及東亞地區的影響不斷加深，其學說中關於玉的政治理解也隨之成為一種社會性的共識。玉器系統也在這一時期日臻完善，形成“六瑞”“六器”職能分工各有不同的體系。“六器”出自《周禮·春官·大宗伯》“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”，作為天子進行對天地四極進行祭祀，祈禱國家安定，社稷平安的禮器。而“六瑞”也是出自周禮“以玉作六瑞，以等邦國：王持鎮圭，公持桓圭，侯持信圭，伯持躬圭，子持谷璧，男持蒲璧”，以圭、璧兩種玉器，通過官制的高低緩分出六器，說明當時的中央集權已經大體形成。 天子在祭祀天地、時，要用玉冊來刻下銘文；百官封爵以玉器為印信；轉達君令使用玉符、君子以玉為德行操守的標準；民間詩歌中經常以玉作為美好事物的代表象徵。如《詩經·國風·周南》提到的一段詩歌：
“ 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。”
這其中的“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”均是當時對“玉”的美稱，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”（《詩經·大雅·抑》）“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。”（《詩經·國風·衛風》）此外很多成語也與玉有關，如“玉壺冰心”、“玉石俱焚”等，在這些成語中無分褒貶，“玉”的意義一般均為褒義字。
中國在戰國時期隨著儒家文化的不斷髮展，人們在逐步接受各種派系思想的同時，也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意義也在不斷上升，詩歌中、宮殿內、祭臺上都有玉器的存在。其中關於“和氏璧”的典故在這一時期出現，通過《史記》、《戰國策》等史書不斷延伸，成為極富文化意義的象徵。玉的文化意韻還是逐漸成形。
漢朝後玉器的製作工藝上不斷創新，可以使用玉器的階層，從帝王將相到市井白衣不一而足。對玉的理解加於了道德的象徵，東漢許慎的《說文》上給予玉五種道德，即“仁、義、智、勇、潔”玉之五德。玉器也開始逐漸向隨身裝飾和擺放雕件兩個方向發展。六朝後的玉器開始向寫實的手法上發展，作品大多以人和典故為主題。宋以後，玉成為世俗化的裝飾。 玉也成為人們驅吉避兇的物品，《明心寶鑑》中蘇黃門曰: “衣冠佩玉, 可以化強暴; 深居簡出, 可以卻猛獸; 定心寡慾, 可以服鬼神。 ”
玉器曾作為絲綢之路上西域地區的特產之一，于闐（今中國新疆和田縣）以出產色澤潔白的軟玉而著稱，在伊朗、阿富汗、印度都有出土記錄。和田玉中色澤潔白，有脂肪光澤的玉被稱為“羊脂白玉”而受到人們的喜愛。此外，新疆準噶爾盆地與青海也盛產玉石。
明清以後玉石的雕刻日漸以裝飾為準，其中不乏乾隆時期著名的大型玉雕大禹治水圖玉山，以及其他玉材加工後的名品。這一時期硬玉翡翠也開始受到社會的歡迎，慈禧太后的墓室中就曾被發現有大量製作極為精良的翡翠玉雕出土。
中國人喜愛玉，玉文化也是中華文化的一種傳承和發展。但是我們也要本著科學的態度看待問題。
GREAT西安
我的答案是肯定的，能。
我一直認為玉是有靈性的，象徵著吉祥、純潔、高貴。玉石存在了上億年，作為飾品供人們欣賞佩戴也可追溯至千年。
因為我喜歡玉，所以對玉的情況也略知一二。玉的種類有很多，產地不同，質地也不相同，市面流行的一般以和田玉和翡翠飾品較多。玉製的配飾一般有項鍊、手鐲、戒指、吊墜、耳環、把件居多。
那麼，自古流傳下來的“玉”對人體有什麼影響呢？與健康而言，玉石含有豐富的對人體有益的微量元素，如鉻、鐵等，如果經常佩戴使用玉石飾品，能使這些有益的元素通過皮膚的浸潤，進入人體，從而平衡陰陽氣血的協調，促進身體健康。
當玉石長期對著人體的某個穴位時,能刺激經絡、疏通臟腑,有明顯的治療保健作用。位於人手腕背側有“養老穴”,常佩戴玉鐲,可通過長期的良性按摩, 達到蓄元氣,養精神之效。
玉石在生活中也是一件有“靈氣”的物件，自古就有“玉養人”的說法，玉石配飾一直是人們，特別是美女們追捧的一件靈物，在古代佩玉也是身份的象徵，無論男女都可佩戴。說它是靈物，是因為玉還有驅災辟邪的作用。
一直認為玉是有靈性的，所以選擇佩玉也要講究緣分，不是你的你硬要買了去也戴不長久，還有可能引禍上身。
朋友是我們當地一家金店的店長，她跟我講過一件事。一對年輕人去店裡買飾品，兩個人訂婚了，男方家出錢讓女孩買一件好點的飾品做定婚禮物，女孩看了一圈，最後選了一款四萬多的翡翠手鐲，朋友幫忙挑選的，所以印象深刻。
幾個月後那女孩陪別人來店裡，朋友一眼就認出來，很自然的往手上看去，朋友吃了一驚，當初朋友精挑細選的手鐲，如今哪還有當初的光彩，上面坑窪不平，色澤暗淡，根本看不出是幾萬塊的手鐲。
女孩看到朋友詫異的表情也不隱瞞，說她跟男朋友因為彩禮錢，兩家鬧得很不愉快，最後分手了。手鐲男方往回要她硬是沒給，因為這事兩家矛盾更僵了，最後還大打出手，女孩的父親在那次衝突中拉架不慎從車上掉下來摔斷了腿，落下終身殘疾，為了給父親治病家裡還欠下外債。
自此女孩留下的那隻手鐲也是瑣事頗多，總是不經意間磕磕碰碰的，按說玉是非常堅硬的，而她的手鐲每磕一次就留下一個痕跡，久而久之也就成現在樣子了，失去了往日的光澤。
每個人都有屬於他的一方美玉，人若無德，必無美玉。即使借他人之眼強留美玉，也只能譁眾取寵，不能得其靈魂而受益。
所謂美玉，就是漂亮的石頭，有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔這五德，與之相匹配的，是玉石的五種特徵，就是要溫潤、內外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑不會傷到別人。
說玉養人，其實主要是玉對人的品德和身心的修養。自古就有“謙謙君子，溫潤如玉，寧為玉碎不為瓦全，冰肌玉骨，君子如玉玉生香，美玉含香香亦長的說法。”
玉養人養的是人的性情。玉溫潤以澤，經常佩玉就是讓我們的性情變得像玉一樣。脾氣比較暴躁的因為玉變得和順起來。性情柔弱的，要變得像玉一樣剛強堅韌，這才是真正的玉養人。
