篇首語：別過與親友團圓吃喝玩樂的熱鬧，從紅紅的溫暖裡走出來，從鞭炮的噼哩啪啦中回過神來， 給大家送上狗年2018一境心理的第一篇新文章——《關於自我》，恭祝讀者朋友們能駕馭自己，讓生活越來越美好......
萬物甦醒，春暖花開
前幾天45分鐘公益諮詢來的是一個男孩子。
自述性格一半樂觀積極，一半憂鬱迷茫，想知道如何探索自我的方法，如何有好的心態面對未來的生活，在感情、工作中掌握主動權，消除與人的隔閡感。
SCL90測試結果顯示人際關係敏感因子分較高，並帶來輕微的抑鬱情緒與生理影響。
其實產生認識自我的需求是一個人意識的覺醒，它開始感受到自我與世界的不相適應 ，感覺到自己方面存在問題，想改變現狀把控局勢卻不知道問題在哪裡，於是產生了迷茫。
自我是一個立體的動態存在，往外呈現的是一個物理體，這個物理體有相異他人的生理特點：鼻子高一點，個子矮一些，行動敏捷或遲緩，表情冷漠或羞怯，言語刻薄或溫暖、眼神躲閃、目光堅定等等；往內呈現的是心理活動狀態，身體感知覺體驗。動態存在即內部活動會通過外部體現，外部會與世界互動而作用於內，對此，有一句很經典的表達即：想法產生行動，行動形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運（性格決定與世界的互動關係是否是良性的）。
一天一天，我就這樣了
拋開物理特性，單從自我的內部來看，心理活動狀態是藉助語言實現的，語言的風格形式特點及內容構成受制於社會文化環境，因此內部自我的形成是社會文化與生理感受性（感知覺與世界的互動結果）在一個人身上的不斷輸送積累過程，這一過程起初是單向的，只有被輸入沒有反處理。
比如我們兒時走路，不小心踩翻了路面的小石子，摔了一跤，痛了哭泣，很多父母如此安撫，一邊把小石子狠狠地踢開一邊罵：都怪你，都怪你，摔痛了寶貝！小朋友好奇著地看著聽著，感覺似乎舒服些了（當然，在注意力轉移的時候，疼感已經過去，不過大人們會認為自己的做法產生了效果，於是下次又如此照搬）。又或者我們遇到困難時總是用被動句式，比如我被誰打了，我被什麼什麼阻擋了，被什麼什麼弄糟糕了，而不是我招惹誰了，我沒有想到辦法解決困難，我不具備解決問題的相關知識與能力，我忽略了我犯錯了以致於什麼什麼。
無法解決困難的生理焦慮伴隨向外尋找原因的解釋或總結，一方面形成我們的認知內容，一方面形成我們的思維模式 ——一遇到錯誤即外歸因。以上是反面的例證，當然也會有正面的。
由於我們怕痛而貪歡，所以常常藉助經驗教訓以趨利避害。通過感知覺體驗，通過語言標榜一件件一樁樁事物事件經歷感受，我們積累起了各種各樣的人生經驗，產生各種各樣對事情的分析判斷思考傾向，又由於感知覺的敏感方向深度不同、經歷感受的不同，文化環境的絕對不同，而形成了每個人獨特的自我。
萬花眾中一點綠的脫穎而出
所以自我是一個歷史連續體，它不是一蹴而就的，也不是天生就有的，而是後天的逐步形成，並且是藉助成人世界來形成的，並且形成過程往往是無意識的輸送，如同前面例子中的父母，被動句式在教學教案中的設計，生活中的無意表達。如此，我們何以見得自己認為的自己就是自己？自己的表達選擇就是自己的？何為真正的自己呢？
如上所說，可以看到自我的形成充滿主觀感受色彩，並且經驗主義或多或少會與客觀事實背離，造成人與人之間的矛盾衝突，對問題看法的片面單一固化。而做為人的一個悲哀點正是——我們意識到問題總在結果發生之後，然後才形成經驗，而經驗的總結又總受限於我們已有的經驗、有限的知識，感受性與思維模式。
而許多的人生一直就在這種悲哀之中，讓無意識的歷史經驗主義自我帶動自己與當下互動，先入為主，以為是，感覺是，就是，就要，即使出錯，與環境有矛盾了不合諧了，仍然是外歸因模式，習慣認知模式，而不能跳出來從更多的維度，新的角度，以靈活的思維看到事情的全貌，懂得自己的狹隘。
真正的自己是從認識自我開始的，從突破歷史自我的無意識習慣性受限性想當然而來的。挫折、犯錯，痛苦是認識自我提升自我的契機，但不是人人能抓住這樣的機會自動從以往的思維方向轉換出來，這就象一個人如何才能提著自己的頭髮把自己拽離地面呢？
更重要的是where you from？
但是如果你有了一個自我質疑，自我反思的意識，經常保持冷靜獨立客觀面對事實的思考，那麼就擁有了脫離過去引力的一個工具。我的一個來訪者朋友把這理解成
上帝的視角，未嘗不可。親愛的讀者朋友們，願你們通過本文擁有上帝的視角。
注：部分圖片來自網絡，感謝創作者對生活的熱愛，若有冒犯請即聯繫即處理，見諒！
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