犇牛看世界
人的本性，是雌雄同體、靈肉同體、善惡同體、悲喜同體、生死同體、陰陽同體、明迷同體的因緣合和物。
善惡總在一念之間，向善與向惡，隨性而起，隨欲而成，隨意而行，與品格修為的基礎有很大關係。品格高尚且意志堅定者，不僅向善習性穩固，而且能瞬間對善惡行祉做出正確判斷，且能克服自利習慣的影響。
大部分人的隨善心智都不會完全泯滅，所以社會總體表現為善遠遠大於惡的優勢，這與社會道德法律的約束也有很大關係。但是，一般人在趨利避害的自利誘惑與得失權衡下，由於定力不足也時常在善惡取的上把握不穩、犯下惡行。
喜洋洋224206081
人的本性如純淨清澈的水，如一張未染墨的紙，需要什麼顏色自已配置，然而，世間的生命卻沾汙了自己的本性。生命之本性原本與大自然智能生化立體交融，但自從生命有了個人的意識時就脫離了這種本性，以侷限、個人狹隘的概念替代了自我本性，這種所謂的本性是後天性的程序演化，是以後天性積累的信息材料為前提，其發展也是遵照此模式而延續。可生命的先天本性是和大自然智能生化融為一體的，生命智能達忘我時是一種真實本性的迴歸，在忘我中生命領域所有的信材料立體的交合、自由的昇華，此時生命即返回到自我的本性與宇宙自然生化同為一體。
心語72189828陳志恆
人的本性善與惡都有，一個剛出生不久的嬰兒，肌飢時他會哭泣，1週歲的小孩童會爭東西，這是天生利益關係，從一個人到一個國家，至世界，人類總是在爭奪利益。人與人之間，國與國之間，善是惡的積德，你爭無存利那來的施捨。
江山依舊50
自性是無善惡的，自性是先天本原，而通過基因遺傳的融入成為人，而有人的本性。本性本無善惡之概念，在對待感受上的差異，也本有自然的盈虧之規則，然而因人的社會屬性的影響，有了概念，界定，形成積極與消極之分，善惡自然形成。
糖合鹽
儒家說：人之初，性本善。佛教說：因果報應！道家說：順其自然！人類社會就是這樣，所處時代不同，人的觀念也不同，畢竟根據進化論，生物想要生存，就必須適應，然而當我們回望過去，人性沒有善惡，只有生存！
青年時刊
所謂人的本性，應該指人的本源心的性質。中國文化有，人之初，性本善。這裡的善，應該理解成至善。它一定不是相對於惡來說的，否則就是相對的善，也不能說人之初了。那是一種絕對的善，絕對的善，也就無所謂善與不善。也可以理解成就是一張智慧的白紙。中國文化為什麼非常重視修心性呢？就是因為人類的心性已經不再是人之初的狀態了，已經有了善的一面和惡的一面，修心行就是為了去惡留善，達到至善。
