江湖百曉生yes
(1):襄陽習鑿齒《襄陽耆舊記》記載："在東晉時南陽城南九十里，有樂廣的故宅。"襄陽習鑿齒在這裡的南陽城是不是宛城？為什麼襄樊這些人視而不見，胡攪蠻纏，充當睜眼瞎?!
(2):習鑿齒的《漢晉春秋》書中還有："秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡……漢因之……。"這裡他親口說了南陽和南郡以漢江為界。他號曰“隆中”。在漢江以南，屬於南郡。
(3):習鑿齒自己在《襄陽記》中再次說“秦兼天下，自漢以南為南郡”。習鑿齒口中的鄧縣位於漢水以北，號曰隆中(阿頭山)位於漢水以南，一南一北本就是兩個地方。
(4)把阿頭山"號曰“為隆中，又在1893年改為古隆中，真正隆中是南陽臥龍崗! 襄陽″隆中"實際是克隆中心。 造假歷史上癮!猶如韓國襄陽郡的人一樣，爭歷史搶名人。襄樊某些人為諸葛亮一句″躬耕於南陽"上竄下跳，氣急敗壞!盜刻岳飛夜宿南陽臥龍巋手寫《出師表》，改山名，改鎮名，改市名，改教材，請名家題詞刻碑，建廣場，改校名(孔明學院).改古詩原文，改古地圖，篡改所有網絡詞條。建假臥龍崗和茅廬，公開在民間徵集古董…窮盡手段，極盡瘋狂!
南陽直播
當然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之後的第二年）曹操設襄陽郡以後，不僅漢水南岸的隆中不屬於南陽郡，連漢水北岸的樊城也不屬於南陽郡了，唐代更不用說了。除了白痴，誰還會把襄陽稱為南陽？就像我們今天說去南陽開會，襄陽人還能膩膩歪歪說這個南陽是隆中嗎？
在隋唐時期，由於結束了魏晉南北朝南北割據的局面，南方文人不再將諸葛亮作為“光復中原”的楷模，北方民眾和官員出於對諸葛亮的尊重和崇拜，也逐步加強了對“躬耕於南陽”和南陽諸葛廬的認知和迴歸。由於唐代南陽與襄陽已不存在漢水為界的問題，宛縣已改名為南陽縣，今隆中地區屬於襄陽縣也不存在任何異議。所以，南陽諸葛廬與“躬耕南陽”在表述時也不存在任何矛盾，不像南北朝時期的文人將隆中與“躬耕南陽”掛鉤時要扯出諸如“屬南陽鄧縣”、“不屬襄陽”、“郡望說”、“漢水如何如何”等等條件來圓這個說法，故隋唐文人在談及南陽諸葛亮時大都比較直白和簡潔。加上這一時期諸葛亮“躬耕南陽”和諸葛亮開始由歷史人物向藝術形象的過渡，所以出現了大量記述南陽諸葛亮的詩文和碑記，一改南北朝時期只有隆中“亮家說”，沒有南陽“躬耕說”的局面。
丁保齋在所編《隆中志》收錄的胡曾的《隆中山》兩首問題很大了。其一：“亂世英雄百戰餘，孔明方此樂耕鋤。蜀主不自垂三顧，安得先生出草廬。”其二：“岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂釣。當時未入非熊兆，幾向斜陽嘆白頭。”（見《隆中志》第101頁）按《隆中志》的觀點，這兩首詩名《隆中山》，肯定是在隆中所作，是在詠吟隆中的孔明遺蹟。但第一首詩我們在前文已經引用過，是收入《臥龍崗志》的同為胡曾的詩，南陽所收該詩的名稱為《詠史詩•南陽》。這就針尖對麥芒了，同一首詩，同一個人，兩個名稱，兩個地點。肯定是一個真，一個假，孰是孰非？
其實，這個問題一點兒也不難解決，查查這首詩的來源《全唐詩》一切就都清楚了。《全唐詩》卷六百七十四第二十八首為《詠史詩•南陽》，第三十首為《詠史詩•渭濱》，正是《隆中志》所收入的兩首胡曾的詩，但名稱不是“隆中山”，而是“南陽”和“渭濱”。顯然，《隆中志》在胡曾詩的收錄上，採用了“移花接木”、“指鹿為馬”的錯誤手法，誤導了讀者。
奔流到海不停留
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
這是唐代詩人劉禹錫寫下流傳千古的《陋室銘》，文中所說南陽諸葛廬中的南陽到底是在哪呢？
南陽諸葛廬位於中國歷史文化名城河南省南陽市城西（臥龍區），為豫西南歷史名勝之首。
南陽諸葛廬初建於魏晉，盛於唐宋,有1800多年曆史。是三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮 躬耕隱居地，漢昭烈皇帝（劉備）三顧茅廬處，“三分天下”的策源地。也是諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。
簡單講：諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過並寫作《太玄經》的亭子
表明作者對諸葛亮和揚雄的傾慕之情，並學習他們要成為同他們一樣的傑出人物。
穀子熟
古時先有宛後設南陽郡，南陽郡首府在碗城，現在南陽市政府也在碗城，古時南陽郡和現在南陽市都是以碗城為忠心的。怎能說不是，中國幾千年歷史名子有差別的地方多的是，如古東京現開封，古長安現西安等，地裡是有傳承的，說古南陽今南陽不是一個地方的只有襄陽人，說躬耕南陽是南陽郡，是兩個概念，這就奇怪了，當時襄陽是南郡的個縣，後曹操設襄陽郡，如果只說襄陽，那襄陽和襄陽郡也是兩碼事嗎？
wgq1212
是的，南陽諸葛廬就是指現在南陽臥龍崗的諸葛草廬 。隆中今天位置在襄陽西南，按當時地理位置襄陽是屬於荊襄九郡的南郡 ！！！
手機用戶3912036136
南陽郡管轄37縣，沒有南陽縣。比如河南沒有一個叫河南市的。這是常識。宛城(現在南陽市)沒有任何史書確定是躬耕地，只有南陽人天天發這些誤導。國務院頒發歷史文化保護單位：襄陽古隆中是躬耕地，南陽臥龍崗是紀念性質地方。社科院研討會認定古隆中。己經認定，無可諍議！
jzljzl1
諸葛亮躬耕於南陽，是在襄陽之南，而不是河南的南陽，基本上所有歷史書籍都沒有記載過孔明到過河南南陽市，陽和陰，古代是指某個地方的南邊或者北邊，不是指具體某個地名！後來也有具體地名，史書上會註明！
WILDMAN
《臥龍崗》
悠悠白河清，
彎彎河道中。
崗巒隆起地，
迴旋如臥龍。
大唐三清山
基本上差不多！
南陽部分和湖北襄樊部分，便是當年的南陽…整個荊州是半個湖北和小半個湖南！
南陽還在中原！三顧茅廬，到奪下荊州……
推薦一本書《鬼醫神農》！書旗小說！
