吳京曾經參演過一部號稱首部華語變異人動作鉅製的影片《全城戒備》，雖然最後他自爆而死，但卻是有血有肉有情有義的真漢子。本文講述的內容與吳京沒有多大關聯，而是從鄒兆龍飾演的反面角色張大初入手，談談一些看法。
《全城戒備》宣傳海報
中國自古有句老話，叫飽暖思淫慾。人一旦吃飽沒事，就開始撐得慌，就想咂摸點事來。而《全城戒備》中的張大初，似乎驗證了這句話。他不斷地進化，超出了這個時代人類的能力和極限，幾乎能夠為所欲為—力大無窮，上天入地，鋼筋鐵骨……可是，他的心靈依然是現階段人類的水平，他的情感無法超越時空。所以，當他擁有不死之身之後，無盡的寂寞和空虛開始侵襲他。
《全城戒備》劇照
多年來，西方國家人們的生活水平和質量，一直是我們追趕的對象，他們的奢侈生活和浪費，似乎是我們的終極目標。雖然我們有共產主義理念所支撐著，但是，那畢竟很遙遠。改革開放30多年的你追我趕，讓我輩之人終於看到了希望，也切身感受到了國家的強盛。小汽車、公交車逐漸普及，高樓大廈拔地而起，鈔票資金不斷翻滾，一切都如此讓人心潮澎湃……
但是，當我看到張大初哭喪著臉，說自己並不快樂的時候，忽然間受到了強烈地震撼，原來他是那麼的空虛和寂寞，看似無堅不摧的他心靈是如此的脆弱。這個巨大的反差，讓我開始反思一個本源性的問題：人，怎麼樣才能快樂和幸福？
鄒兆龍飾演的張大初
比爾蓋茨、巴菲特等世界鉅富，不一定比按月領工資甚至是“月光族”更快樂、更幸福。人，一旦失去追求，也就失去了奮鬥的目標和動力。過度地超越自己生活的時代，除了比一般人感受到更多的無奈之外，剩下的就是自我苦悶的剋制了。
鄒兆龍與吳京對戰
想想我們未來的共產主義，以前上學的時候，曾經千遍萬遍地暢想過不用勞動、應有盡有的生活場景，那是多麼的醉人和迷人，恨不得立馬就過渡到這樣的社會里。但是，看到了張大初的落寞，我幡然醒悟：如果人類的精神世界不能與物質世界同步發展，人們只能在物質世界的金碧輝煌中迷失本性，在忘乎所以的自我陶醉和滿足中陷入情感的死地。所以，我們建設的共產主義，首先要保證人類最基本的快樂度和幸福感，哪怕再回到以前吃糠咽菜的年代，我們也絕不會比感情失落更艱難、更難過。
閱讀更多 孤燈文學館 的文章
