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1955年5月3日：知心女友
家康豚儿知之：
日前，您祖母从津来家，已曾谈您因公来津学习。一切很好，甚慰余怀。兹又在五月二号下午接到一信，并收到人民币叁拾元整。从此解决了生活问题的资料。勿念。
关于您的婚姻问题，虽然在书面上已取得了一个目标。当然，经过较长时间双方考虑了解帮助，个人的文化和技术程度、历史出身、年龄、政治面目，无一不合适，但是曾听您祖母说，本人是一回教人。按新社会人当然不再嫌旧脑筋的人决定，要谢绝“不能做、不可做”。一族有一族的生活习惯、特殊性。所以谈到每个人的婚姻，男也好、女也好，乃终身大事，必须十分慎重。这是我全家对于您提的建议。当然，根据《婚姻法》，这是个人的自主权，任何人不能侵犯。如果双方情感合好，做一个知心女友，不也很好吗？全家对于您的论调是这样出发，是否接受只待回信表现急速说明。
家惠已调静海学习，搞配备扫盲工作。现拨杨柳青，约两月结束后，才能回胡庄本岗位上。至于劳动方面，除了这活外，决定参加社内，为记分的打算和福利问题。
现东乡团白窪大量改造稻田，有五六万人春工来斗争这块荒地，让它给国家服务、建设祖国。
父 树勋 书
豚儿：对自己儿子的谦称。第一次看到爷爷用毛笔写家书，文风似乎也随着用笔的不同而发生了变化。以前都是直接写“家康知之”，这回还加上了谦称，不知是对我太爷爷书信方式的学习模仿，还是对传统毛笔书信的一种不自觉的敬畏之心。
甚慰余怀：意思是让我感到非常欣慰。从这段表述来看，我老爸因公被派到天津学习，与住在天津亲戚家的我太奶奶见了一面。太奶奶回到静海家中，将我老爸的情况告诉的我爷爷。因为多年忙于工作没有回家探亲，我爷爷和我老爸这父子俩已经四年没见面了。
婚姻问题：我老爸的婚姻问题有了眉目，让一家人重又关注起来。从信中可以看出当时的老百姓（至少我爷爷奶奶、太爷爷太奶奶他们是这样的）对于婚姻大事的主要考虑因素包括如下几个方面：个人的文化和技术程度、历史出身、年龄、政治面目、民族。几位长辈分析来分析去，认为前几方面都没问题，就是这个民族有点儿顾虑。我们家是汉族，可我老爸偏偏喜欢上一位回族姑娘。我爷爷的情商非常高，没有生硬地否定，因为这样做弄不好会适得其反。他从不同民族生活习惯的特殊性上提醒我爸，真在一起过日子，可是一辈子要面对这种特殊性的啊。同时，爷爷充分肯定了我老爸的婚姻自由，长辈们绝对不会横加干涉，但是非常委婉地建议：“如果双方情感合好，做一个知心女友，不也很好吗？”爷爷的规劝表面上和颜悦色，但内心里想必是很急的，最后一句明显能感受到他焦虑的心情：“是否接受只待回信表现急速说明。”这句话还特意标了重点符号。我想我爷爷当时一定没考虑到，少数民族能享受很多优惠政策，子女上学考试还能加分呢。
1955年5月3日：刨草挣钱
现在咱村麦苗发育较好，因已降三次雨。但是社内牲口缺草，仅喂麦秸和茅草。只从小孩们或小学生放学下午去刨，卖给社里，每斤一分。桂簪也刨，卖一元多啦，家殷也去刨，也卖一元多啦。
并有桂娟相片一张，查收。
五月三号
前边好像已经写完落款，忽然又想起只提及我二叔，忘记说我三叔和姑姑们了。于是我爷爷又撕了半张信纸补上几句，重点说的是小孩子们也能刨草挣钱啦。我记得我上小学时也曾想方设法干活挣零花钱，那时最主要的手段是捡废品到收购站去卖，废纸、碎玻璃、旧铁丝什么的都能卖钱，可惜现在城市里已经看不到国营的废品收购站了，而且大部分家长恐怕也不会让小孩儿干这种事了。其实让孩子从小懂得靠自己的劳动赚取报酬，从中知道钱的来之不易，对于孩子的成长应该也是大有裨益的吧。如果您有还在上学的孩子，您会为他们创造这样的机会吗？
关于不同民族婚姻结合，以及孩子勤工俭学的问题，您有什么样的看法呢？欢迎留言讨论。
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