時至今日，梁歡在他個人脫口秀自我介紹依然是“永遠不愛你們的梁歡”，而節目的Slogan是“本節目不適合人群觀看”，是的，事到如今梁歡依舊絲毫沒有討好大多數人的意思——即便他在四年前發佈華語歌手唱功評分時就深諳社交網絡的運行規則，也知道自己怎麼做會達到被人喜歡的目的。
和多數人一樣，關注到第二季的《惡毒梁歡秀》最初也是因為他對馬東的批判。
在節目中梁歡直指馬東對許知遠的調侃和對《奇葩說》選題的剖白是犬儒主義，是知識分子毫無責任感的自我矮化。
馬東對談許知遠曾一度成為網絡熱點，不管知乎還是微博都把馬東形容為“自在的中年人”，而許知遠彼時也面臨了前所未有的嘲諷浪潮，不論對馬東的讚許和對許知遠的批判是否合理，但起碼梁歡是中文社交網絡裡第一個有影響力的評論者公然對馬東提出質疑的人。
我並不全盤贊同梁歡的觀點——他指出馬東的問題的確存在，但“犬儒”這個詞我覺得用的並不合適。然而梁歡的這次質疑卻也讓我開始審視自己——是不是對於那些在社交網絡我認可的博主形成既定共識的觀點（譬如對馬東的贊同），我就不會再去獨立思考這個觀點是否真的是合理的了？
是的，不理性、不客觀和不中立，也可以理解為不盲目、有態度和不跟隨，《惡毒梁歡秀》的第二季在豆瓣達到8.5分的評價遠超第一季的6.8分，我想除了節目本身之外，也是這種態度真的影響到了觀眾。
關注到中文互聯網的朋友應該都會記得2017年春晚的微博，當晚所有指出歌手假唱的博主微博全部被刪，在當時已經關注我的朋友也知道當時我為了避開紅線，給春晚的所有節目都進行了如下評論。
而梁歡當晚則十分有種地依然為我們開出了假唱名單，即便後來我們知道，微博官方去告訴他可能再發也保不了他時，梁歡依舊執拗地堅持，最終導致被禁言。
第二季《惡毒梁歡秀》也把他的這種對討論廣度的探索繼續了下去，節目裡議題除了眾所周知的無法觸碰的某些部分，對中醫、互聯網大佬、知名企業甚至是人民網和彩票割韭菜等都有涉獵，關心事實的朋友看到這些看似淺嘗輒止實則直搗花心的段子，不免會會心一笑。當然了，對他本人以及節目所在的平臺搜狐視頻也都有自嘲式的吐槽，這也是相比於第一季而言，梁歡拉近了與觀眾的地方。
而當然，梁歡對於演藝圈的“溫柔注視”是一以貫之的穩定，在第二季的第一期，他就開始拿國產喜劇和吳京開涮，揚言眾籌拍“愛國喜劇”《囧狼2》，對於習慣了梁歡微博裡賤兮兮的調侃的人來說，這是再熟悉不過卻久違了的感覺，而最近在微博話題度爆炸的《演員的誕生》，自然也逃不過樑歡的毒舌。
很難得的，第二季的《惡毒梁歡秀》在拉近與觀眾距離的同時卻維持了一個比第一季更高的格調，這一點不僅是段子所涉獵的領域，還體現在梁歡所請的嘉賓上，在每一期節目裡，《惡毒梁歡秀》都會請來兩位嘉賓，一位是本期節目的主嘉賓，而另一位則是音樂嘉賓。主嘉賓有具有一定社會、政治或學術身份的李銀河、李小牧、王志安等，也有耿樂、宋佳這樣既有態度又有溫度，渴望在本職工作中有價值觀輸出並深耕的影視從業者。還有潘粵明這樣的當紅演員，易小星這樣的泛互聯網文化從業者。而音樂嘉賓裡梁歡拉來了很有知名度但不是最紅的一批音樂人來聊，這些嘉賓的陣容讓人恍惚間竟然讓人有《鏘鏘三人行》的感覺......
當然，相比於竇文濤這樣的老炮兒，梁歡畢竟還是太不會說話了，拋出的問題也時常讓嘉賓不知從何談起，但這也正是可貴的地方，如梁歡在微博上所說，不和嘉賓提前準備訪問提綱和re稿雖然讓節目出現了一些不可避免的尷尬，卻讓採訪變成真實意義上的採訪。
譬如李銀河在《惡毒梁歡秀》上所談的女權，就比他在馬東的節目《奇葩大會》上簡單分享近些年的研究領域，要深入和具有啟發性。
往年看港臺地區的訪談節目，不管是剛剛提到的《鏘鏘》或者是《康熙來了》，節目結尾都會提到一句“純屬嘉賓言論，與本臺立場無關”，這種站在第三方的媒體視角對大陸的節目來說很少見，大陸的訪談常常停留在主持人瘋狂拍嘉賓馬屁的水準上——而《惡毒梁歡秀》很出彩的一點也在於梁歡在很多時候並不認可嘉賓，但他願意去傾聽，也會站在自己的視角去提出問題，而非簡單地把自己並不認同的觀點替嘉賓合理化。
節目的尺度和廣度，甚至讓梁歡自己都在節目裡調侃不知道有沒有下一集，當然為了保護節目，會用一些代替的字幕，譬如李小牧把加入日本國籍的“歸化”，就被字幕寫成“規劃”，光是這些小細節就讓人覺得節目組是真的用了心。
國內的脫口秀綜藝其實都再想要往辛辣和大尺度的路子上去走，我們看到《吐槽大會》和《脫口秀大會》的互黑和調侃，我們看到了《火星情報局》對性話題的百無禁忌，但這些並不應該是脫口秀的全部，《惡毒梁歡秀》為我們展示了脫口秀的另一種可能：深度和格調。
梁歡太認真了，認真到他自己所說的幾乎不會和任何圈內人成為朋友，認真到幾乎從沒有因為避嫌這件事而放棄表達慾望，不管是基於得罪朋友還是踩到紅線，這季《惡毒梁歡秀》也是如此，是的，我認為它在觀賞性上並不完美，但看了之後你會感受到這種認真的價值所在，這種價值也遠勝過在微博上抖機靈的段子——即便那些段子真的很機靈。
正如如今的人們會懷念王偉忠在臺灣做的《中國電視史》卻不會懷念彼時那些收視率超高卻夾雜著屎尿屁玩笑的綜藝節目，我相信時間會給《惡毒梁歡秀》的認真一個很高的評價，它的價值不僅在於節目本身，還在於它為中國的脫口秀乃至中國的文化屆提供了一個新的、更廣的可能性。
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