仙哥書院
江上人感謝邀請！這個問題可能是永遠爭論不休的問題。我就來說說自己的看法與體會吧！首先我要說明楷書與草書是絕對是有關係的。雖然書法的發展史是草書在楷書之前，但是學好楷書想寫好草書是絕對有益的。這裡我用了一個“絕對”這個詞而不是“相對”這個詞。所以學好楷書對學好草書是絕對是有幫助的。
但是問題來了，為什麼有人楷書寫很棒草書依然寫不好。最典型的人就是顏真卿，他的師傅是草書大師張旭。而顏真卿的學生是懷素。顏真卿很喜歡懷素所以他把在師傅張旭哪裡學到草書秘訣傳授給懷素。而懷素通過顏真卿的傳授草書大進。而懷素楷書並不突出草書卻能稱獨步。這就是與個人的天賦有關。而顏真卿的草書既不能與師傅抗衡又不能與學生抗衡。顏真卿說了一句很實在的話說自己資質劣弱。這才是最關鍵的一句話。雖然我什麼都知道，技法技巧執筆而且楷書也寫的很棒。就是草書寫不好。原因就是沒有草書天賦。即使你什麼都懂什麼都知道就是寫不出。草書神奇就神奇在這裡。人與人境界不同審美不同形成了差異。
你看楷書四大家卻沒有一個人能把草書寫絕的。楷書與草書雖然筆法上有關係。而草書表現是“性情”一定不要忘了這兩個字。即使你精通筆法缺少性情是絕對不行的。而這個“性情”是裝不出來的，不像無病呻吟的那種。如果你寫書法為了利為了進什麼書協是絕對寫不出好的作品來。境由心生你永遠逃不掉魔圈失去自我。應空無一切無法便是法，道法自然不要受名與利的左右。一般人是很難做的。因為都是俗人不是世外高人。
所以寫好楷書就能寫好草書只能是你一廂情願吧了。寫好草書也不必要非要把楷書練的如何如何好，但最起碼楷書的筆法你要會。草書是形與意的結合所謂形神兼備。有筆法沒有意境不行，有意境沒有筆法也不行。而且沒有固定格式是千變萬化卻又是萬變不離其宗的。草書奧妙就在這裡。其實人的一生很難逃脫名與利的怪圈。它無形中左右著你。嘴上說沒有其實手卻很誠實。你無形中不知不覺就會進入了……。我是江上人感謝關注！喜歡就點贊。
傳承文化繼承傳統
這個提問很高興來回答，因為我就是那隻吃回頭草的驢。最開始也是老老實實練《九成宮醴泉銘》的，還沒學好就弄了本《懷素自敘帖》來學上了，此後楷書就碰都不碰，一門心思要練成懷素那樣的草書。可是理想很豐滿現實很骨感，越練越難看，多年後又老老實實的回頭來練楷書，把《九成宮》學了個三分像後再來練《自敘帖》，很容易就上手了。總結：楷書講究規範，草書講究靈感。只有把規範練紮實了，靈感才不會天馬行空，為所欲為，寫出的字才能接地氣，符合審美要求。
運逸1
凡事不可一概而論，對學書法而言，一般大部分人以唐楷入門，進而傍及其他。因為唐楷規矩，作為入門，這樣的學習方法也是不錯的。但從字體的的演變過程來看，草書成熟於楷書之前，先有草，後才有楷，直接寫草未嘗不可。再從學習書法的方法而言，篆，隸，草，楷，各有各的方法，相互是不可替代的，所以，從方法而言，也是可以直接入草的。其實寫什麼不重要，寫字的人很重要。謝謝。
文鼎胡寶岐
寫不好楷書，能寫好草書嗎？咱先不說這個問題，你想一想 是不是寫好了楷書，就能一通百通，草隸篆就得心應手，我不知道你怎麼想，但我根據我的體會，未必，其實，真草隸篆都是獨立的個體，每一個個體都有她獨立的法則與規範，任何書體只要遵照她的法則與規範去練，都能寫好，記住 是練 練 練，還有就是規則，照規則去練 別想自我創新！這些年，看到楷書一外的書法，總有人說，讓他寫個楷書試試，其實 大可不必，不能因為你練了楷書 寫了楷書就去挑釁別人 嘲笑別人不如你會寫楷書，別人的功夫沒下在那裡，你敢保證別人所練的書體你能寫的比他好嗎？哎 你會寫楷書唉 不是寫好楷書什麼都能寫了嗎 😄，有先生總說 楷法無欺，其實 每一種書體都是無欺的，只要下功夫。
所以 楷書與草書之間沒有必然的聯繫，想練草書就練 肯下功夫 守規則一樣可以有成績。
名震軒主人
謝謝邀請。類似的問題，筆者回答過多次。現在就楷書與草書關係，多說幾句。萬丈高樓平地起，書法若離開楷書基礎，要想寫好草書便無從談起。但就是有人不信，說什麼王羲之的行書天下第一，卻從未見過王羲之的楷書。還有人說懷素與張旭的草書天下第一，也從未見到過他倆的楷書。這裡必須分清二個概念，沒見過的，不等於不存在，不能就此武斷下結論。筆者試問，王羲之、懷素、張旭的那些行書、大草書法作品裡難道沒有楷書原素？是遊離於楷書之外的？按筆者多年學習書法觀察，行書草書在運筆過程中的快與慢，提與按，粗與細，出鋒與藏鋒，左讓與右避，上連與下帶，還有筆斷意不斷這些藝術技巧，都可在楷書的筆畫裡找到原形與影子。因此，筆者認為，要想寫好草書，必先學好楷書。不學楷書，草書可寫，但一定是走不遠的。
王榮聯1
大眾流行以楷書作為起步，如只求把字寫好看，未嘗不可。如要達到書法藝術之境，則斷斷不可，不明篆隸之法，終究是與書法藝術無緣。楷書成熟於東晉，於篆隸章草等諸種書體發展而來，不明楷書祖輩，怎能把楷書寫好。一如識人，不識其祖輩血緣怎能識人之全貌。楷書為行草之起步，楷書不立，行草成無源之水也。書法成為藝術，楷書乃關鍵環節。然諸多學書之人，成也楷書，敗也楷書。成者，循楷書之理，敗者，不明楷書之源。此為學書通行之法，如另有天分，在某一字體窮根究源，觸類旁通，亦可成才。
藝術的真相
楷書主要靠筆法，而草書不同在楷書的基上要求更高，筆法中有了變化，主耍是草書的筆法速度變化，有快有慢，既有筆控，又有心控，有折有圓，方圓結合，有牽絲，有粗細，有險穩，都耍在快慢的掌控中完成，要達到一定的書法水平確實不易。有時行筆如暴風驟雨，有的又如慢歌細舞，起伏變化萬千把個人情感融入書法之中最好的草書完全體現出作者的精氣神的最高境界。
吳定律
我覺楷書和草書聯繫不是太大。倒是區別很大。楷書講究筆法的藏，露，收，放，提，按，頓，挫，折，扭，方，圓曲，直等。中，側鋒及結體等變化。草書則講究筆的使轉，鋒的變化以外線條質量，字與字間的連，斷，黑，等佈局章法格外講究。所以草書很難寫。雖然有聯繫但更大的是區別。所以草書不一定非學楷書不可。
三省堂主恩恩
不通過寫楷書練習間架結構是可以寫草書，因為草聖張芝就是他都沒見過楷書。但是寫字必須從結體開始懂得如何用筆，上下右左關係及線條的運用。寫字必須多寫多思多見識，熟悉寫字的規矩及字意來源會對自己有一定的提高，寫好字是一個很長的過程。
儒釋道緣
可以單獨練習一種（比如單練習楷書，或行書，或草書，或隸書或章草都可以單獨練習，練好。看你是否努力，方法對，有天賦就更好，更快。）它們之間有關聯的筆法，也有不同之處的。用心就可以。
