《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月10日)：即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑(今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內)，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
篇簡介一覽：
憲問第十四 （主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價）
本篇共計44篇。其中著名文句有：“見危授命，見利思義”；“君子上達，小人下達”；“古之學者為己，今之學者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過其行”；“修己以安百姓”；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。這一篇中所包括的主要內容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。
第十四篇 憲問篇 ( 19 - 24章)
【原文】
14·19 子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉(1)治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”
【註釋】
(1)仲叔圉：圉，音ｙǔ，即孔文子。他與後面提到的祝鮀、王孫賈都是衛國的大夫。
【譯文】
孔子講到衛靈公的無道，季康子說：“既然如此，為什麼他沒有敗亡呢？”孔子說：“因為他有仲叔圉接待賓客，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統率軍隊，像這樣，怎麼會敗亡呢？”
【原文】
14·20 子曰：“其言之不怍(1)，則為之也難。”
【註釋】
(1)怍：音ｚｕo;，慚愧的意思。
【譯文】
孔子說：“說話如果大言不慚，那麼實現這些話就是很困難的了。”
【原文】
14·21 陳成子(1)弒簡公(2)。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陳恆弒其君，請討之。”公曰：“告夫三子(3)。”
孔子曰：“以吾從大夫之後(4)，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”
之(5)三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。”
【註釋】
(1)陳成子：即陳恆，齊國大夫，又叫田成子。他以大斗借出，小鬥收進的方法受到百姓擁護。公元前481年，他殺死齊簡公，奪取了政權。
(2)簡公：齊簡公，姓姜名壬。公元前484￣前481年在位。
(3)三子：指季孫、孟孫、叔孫三家。
(4)從大夫之後：孔子曾任過大夫職，但此時已經去官家居，所以說從大夫之後。
(5)之：動詞，往。
【譯文】
陳成子殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴以後，隨即上朝去見魯哀公，報告說：“陳恆把他的君主殺了，請你出兵討伐他。”哀公說：“你去報告那三位大夫吧。”
孔子退朝後說：“因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！”
孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不願派兵討伐，孔子又說：“因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告呀！”
【評析】
陳成子殺死齊簡公，這在孔子看來真是“不可忍”的事情。儘管他已經退官家居了，但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公，當然這違背了“不在其位，不謀其政”的戒律。他的請求遭到哀公的婉拒，所以孔子心裡一定是很抱怨，但又無能為力。
【原文】
14·22 子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
【譯文】
子路問怎樣事奉君主。孔子說：“不能欺騙他，但可以犯顏直諫。”
【原文】
14·23 子曰：“君子上達，小人下達。”
【譯文】
孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利。”
【評析】
對於“上達”、“下達”的解釋，在學術界有所不同。另兩種觀點，一是上達於道，下達於器，即農工商各業；二是上達長進向上，日進乎高明；下達是沉淪 向下，日究乎汙下。可供讀者分析判別。
【原文】
14·24 子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
【譯文】
孔子說：“古代的人學習 是為了提高自己，而現在的人學習 是為了給別人看。”
閱讀更多 岱善親子微社區 的文章
