從你的言行舉止，就可以看出你這個人素質的高低。我知道你們每個人都是為道而來。你們來到這裡，不要以為我沒有注意你。在我的內心，我把你們每個人都上下左右，裡裡外外看了個遍；甚至每天躺在床上還要把你們每個人分析來，分析去：你適合聽什麼話，他適合聽什麼話；你適合用什麼手法，他適合用什麼手法；你是放在前面訓練，還是放在後面訓練——我把你們每個人都做了透徹的分析，然後再根據你們不同的情況因材施教——我每天躺在床上都幹這件事。
你來到我面前，我就有這個責任，有這個義務來改變你，提升你。但是，如果用我的手法，又怕你吃不消。你確實不是那個法器，不是那塊料，只能慢慢來，先將就著，哄中帶教。
一個人如果不通過做事來鍛鍊自己，怎麼可能進步呢？哪一個成功的人、高素質的人不是在實踐中鍛煉出來的？你以為可以通過唸佛、誦經、打坐把你的素質鍛煉出來嗎？一個人的能力不是天生的，是通過在社會實踐中不斷地觀察，不停地思考，利用一切機會把自己鍛煉出來的。
一個人的價值、一個人的品質、一個人的形象，完全依託他做人做事的這個平臺。如果沒有事情來襯托，他這個人是沒有價值的，他的品質和能力也體現不出來。只有在做事的時候，才能看出一個人的品質、心態和能力。
人本來就是一個無我的人，什麼時候有了自我？什麼時候屬於自己？你們誰知道人什麼時候屬於自己嗎？
每個人成長的因緣、成長的方式都不一樣。你們每個人來到師父面前求法，師父教育你的手法，回饋給你的方式都有所不同。就像上次從順德來的那九十個人，我幾乎全都給他們摸頂祝福，就是兩個人我不給他們摸頂。他們跪了三次，我都沒給他們摸頭。第一次跪時，我把他們罵了一頓。第二次他們看到別人都在摸頂了，又跑來跪，我又把他們罵了一頓。最後大家都摸完了，他們想：“該輪到我們了吧！”又來跪，我又把他們罵了一頓。我知道他們心裡非常不高興，非常憎恨。但是他們壓抑著自己，沒有在大家面前表露出來，最後上車走了。我完全可以成全他們，恆順他們，我也完全可以哄一鬨他們，但那就不是萬行了！
一個人每天不知道自己該做什麼，他的人生肯定沒有方向。一個人知道自己想做什麼又做不好，這種人內心沒有智慧。而一個人把事情做錯了，當大家指出他的問題，批評他的時候，他卻為自己辯護，你們記住：這種人不可以跟他共事，不值得你和他共事。做錯了就做錯了，我就承認，我就改進，我就承擔，有什麼好辯護的呢？
“法門無量誓願學”是什麼意思？釋迦牟尼佛拜了好多師父，最後他說：“你們的法都不究竟，我還是放棄你們傳給我的東西。”結果修得比他幾位師父都好，還回過頭來告訴幾位師父他修行的成果。那些師父反過來要認他為師，向他學習。怎麼辦呢？釋迦牟尼佛並沒有說：“你們是我的師父，可不能認我作師父啊！”但是我們在座的就會認為不行。為什麼？因為你們是凡夫！在真理面前只有真理，沒有你我他，真理為大，也就是佛門裡面講的“法為最”。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
閱讀更多 東華禪寺 的文章
