板蕩識忠臣
當年唐太宗李世民曾在《贈蕭瑀》詩中說：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世裡方能顯出忠臣的赤誠之心。看一個人，只有在危難之中，在重大的考驗面前，才能真正檢驗出他人格的底色。
唐王李世民通過這首詩高度評價了蕭瑀的高貴品格，也表達了對蕭瑀當年幫助的感激之情。蕭瑀本是隋煬帝楊廣妃子的弟弟，當時手握重兵擁有無數田地房產，蕭瑀性格耿直曾多次勸諫楊廣不果。後李淵起兵，李世民去勸其歸順，蕭瑀義無反顧的捨棄了田地房產，將兵權交給唐王李世民。可見蕭瑀不是貪戀權勢和利益的人。
李世民當政後，曾多次罷免其官職，後又得到重用。蕭瑀雖心有不平但卻沒有反心，李世民做此詩不但是為了感激當年輔助之恩，更重要的是對蕭瑀人格的肯定。
蕭瑀之所以能夠坦然的放棄榮華跟隨李世民，而後雖受屈而能不怨恨李世民，主要是在蕭瑀的眼裡把百姓的利益放在了第一位，而把自己的得失看的很輕。楊廣雖對他也很好，但對百姓不好，李世民雖曾多次罷免其官職而其無怨無悔是因為李世民是有道明君。蕭瑀是有大義之人，也是有大智慧的人，“勇夫安知義，智者必懷仁”他的仁義是逞匹夫之勇的人難以理解的。
另外，唐朝之所以能開創出盛極一時的“貞觀盛世”，與李世民能容納象蕭瑀、魏徵這樣敢諫言的忠臣離不開的。
疾風知勁草
落魄時，馮異為東漢開國皇帝劉秀乞討粥飯。
馮異投奔劉秀，第一個官職是劉秀的主簿。
主簿一職，大致相當於現在的秘書或秘書長，聽起來沒有大司馬大將軍關內侯關外侯響亮，但是個很重要的職位，接觸的基本上都是與領導最密切的官員。
據《文獻通考》記載：“蓋古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五監以至郡縣皆有之。”漢代主簿，都是長官的親吏，權勢頗重。比如陳琳當過大將軍何進的主簿；曹操的兩任主簿，一個是楊修，一個是司馬懿；呂布當過丁原的主簿；而關羽的主簿是廖化——個個都是領導的心腹。
馮異能當上劉秀的主簿，除自身的才能外，還因為劉秀對他的才能和忠誠非常信賴。在劉秀所信賴的將領中，排名最靠前的鄧禹、吳漢、賈復、岑彭、朱佑、馬武，都是南陽籍，而外籍將領中，劉秀最信任的就是潁川馮異了。
劉秀在洛陽韜光養晦期間，可謂一生中最難受的時刻。兄長被殺後，劉秀不能公開反抗更始帝，只能委曲求全，平日裡言談舉止吃飯穿衣還如往常一樣，獨自一個人時，劉秀常常難過得枕頭上留下哭泣的痕跡。
這時，馮異單獨拜見劉秀，勸他：“天下同苦王氏，思漢久矣。今更始諸將從橫暴虐，所至擄掠，百姓失望，無所依戴。今公專命方面，施行恩德。夫有桀紂之亂，乃見湯武之功；人久飢渴，易為充飽。宜急分遣官屬，徇行郡縣，理冤結，布惠澤。”（《後漢書·馮異列傳》）
為了擺脫這種被動局面，馮異勸劉秀走權臣的後門。
當時，更始帝幾次想派劉秀巡行河北，但遭到手下大臣的反對，認為這無疑是虎歸山林、龍潛大海。朝廷內最得寵的是左丞相曹竟和他的兒子曹詡，馮異力勸劉秀與曹氏父子二人“厚結納之”。在劉秀的賄賂下，曹氏父子主動替劉秀說好話，讓更始帝最終拍板，命劉秀“持節渡河，鎮撫河北諸郡”。
公元23年10月，劉秀出行，馮異以主簿的身份隨同。在後來的“雲臺二十八將”中，當時在光武帝身邊的只有馮異、朱佑、臧宮等五個人。
劉秀一到河北，便採納了馮異在洛陽時的建議，派馮異和銚期“撫循屬縣”，收買人心。
馮異和銚期到了下面，釋放囚徒，撫卹鰥寡，亡命投案者既往不咎。馮異還私底下了解那些兩千石的官吏，考察他們是真心歸附還是懷有二心，並把這些名單暗中報告給劉秀。
此時的馮異，儼然是劉秀的情報部長兼組織部長。
逃難路上，劉秀馮異君臣情深
劉秀雖然得到“持節渡河”，巡行河北招撫的機會，但更始帝對劉秀始終懷有戒心，儘管給了他 “破虜將軍行大司馬事”的身份（相當於今天的集團軍司令），但沒有給劉秀配備兵馬和糧草輜重，所以《後漢書》說劉秀是“單車空節巡河北”——差不多就是光桿司令了。
屋漏偏逢連陰雨。
劉秀到河北沒幾天，就遇到了麻煩事：一個叫做王朗的人在邯鄲稱帝，此人自稱是西漢成帝之子，為躲避迫害，流落民間。一時間，河北諸郡紛紛響應，連劉秀所在的薊城也貼出佈告，以十萬兩黃金懸賞劉秀的項上人頭。
劉秀的部下只有百十號人，只能出薊城往東南而逃。由於形勢危急，他們不敢入城邑，“晨夜草舍”，吃住都在道旁。
而正是這段逃難之路，見證了劉秀和馮異的君臣之誼。數年後，劉秀稱帝，對馮異功績印象最深的並不是他如何運籌帷幄、開疆拓土，而是如何討飯和煮飯，這就是“荒亭進粥”和“沱河麥飯”典故的來歷。
劉秀一行人到達河北饒陽（今河北饒陽）蕪蔞亭時，天寒風疾，大家凍得面無人色，帶的食物已經吃光，而且沒一個人帶錢，大家一下子全傻眼了。
還是馮異放得下臉面，到附近的村子裡要飯，討來了一碗熱騰騰的豆粥。第二天，飽食和飽睡後的劉秀對將領們說：“昨得公孫（馮異字公孫）豆粥，飢寒俱解。”（《後漢書·馮異列傳》）
然而，劉秀的悲催之路還沒結束，當他們一行人到達滹沱河邊時，天降大雨，劉秀等人只好跑到路旁一個破房子裡去避雨。這時馮異找來乾柴草，鄧禹在灶火中點燃，讓劉秀解衣烤火。此時大家又冷又餓，又是馮異在破房子裡找到半袋麥子，給大家做了一頓麥飯。
“荒亭進粥”和“沱河麥飯”這一段艱難歷程，給劉秀留下了深刻印象。
公元30年，馮異班師回朝。光武帝劉秀把他介紹給群臣說:“馮異在我起兵時就給我當秘書，後又為我平定關中。”於是，“使中黃門賜以珍寶、衣服、錢、帛”，並下詔說：“倉卒蕪蔞亭豆粥，滹沱河麥飯，厚意久不報。”
馮異也相當感動，答謝說：“臣聞管仲謂桓公曰：‘願君無忘射鉤，臣無忘檻車。’齊國賴之。臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。”
小編分享這兩個歷史人物不是炫耀自己知識有多淵博，而是通過古人的事蹟更能證明一個人在什麼時候最容易暴露本性，那就是患難時，生活中錦上添花者多，雪中送炭太少了。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
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