第二講：推命總決
如問命之人有上述之廿四格或十六局者，依照格局推論。然有格有局莫頓以貴論，無格無局而概以窮推。蓋有格有局亦有窮士，無格無局亦有貴人。然有格有局者宜觀其成其破，不入格者宜詳其有情無情。遇破者雖有格而不貴，有情者縱無局而不貧。要詳於生旺比合，更究其破害刑衝。
如跨虎乘龍遇刑剋反斷為平常之輩。而一氣全局遭刑害者，豈能作出奇之人。龍化蛇虎化狸失勢為朱門餓殍，蛇化龍狸化虎得地為白屋公卿。跨龍得住方推為常居帝裡，乘龍乘御反喜其為農商。雙騎龍背最怕孤虛壞格，雙龍御命專忻福德扶宮。乘虎登天防中途而遇害，雙騎虎背喜大運之為亨。入天門者喜其明惡其暗。司天門者憎乎閉而愛其開。履虎尾人人迴避其危，立虎首個個爭逞其威。地戶之分嫌守欲拱，朱雀之辨惡束喜騰。鎮居中央審其或薄或厚，穩坐四維究其有情無情。朱勾拱拜詳衰旺而禍福立見，魁甲交貫參喜忌而成敗立分。至於三合入格無不喜憎，隔角成局亦有公私。蓋庚星成瑞乃從革之號，祥光搖拱是炎上之名。帶德祿位重權高，無破壞喜優財足。帝座淵穆，潤下生身而多富貴，青帝施恩，曲直扶命而必崢嶸。北斗司權無破，必少登科甲；南極獻圖有成，定早步青雲。西方專美喜有氣而得吉助，東海探珠惡無氣而招兇損。坎離交泰財富優足，震兌投合權位高尊。海雲雙秀，帶未為傷其秀氣；林火揚光，兇將亦損其光明。金含北極，兇散富貴如斯；火明西嶽，吉集功名到底有成。周天守躔，命居本宮而不動；伏吟信任，吉扶其身亦為亨。
總之，課體全吉，要詳吉中藏兇；課傳枯冷，當審寒谷回春。雖造化之理有反覆之不齊，而推測之道在學者之變通者也。
以上所論，乃從格局而言。現從干支身命分論，其綱領有五：一根基、二妻子、三財官、四限運、五壽數是也。以身命為本體，以財官為用神也。吉旺為福、兇衰為禍，但以此推無紊亂之患也。
第一，先看日上為主，若見貴龍等吉將吉神生旺者，身命有氣，為富貴之人也。若日干上見墓絕，身命無氣，雖遇龍常吉神亦是小可規模，主虛花不實之象也。若日干無氣，又逢兇殺，乃下等疾困之輩也。若日干有氣卻逢兇殺，乃修偉榮顯而帶殘疾之人，若兇殺有制，反主假殺為權。故以日干為身，以日上為所作之事而論也。身命與干支、用神相生和合，則命吉也。如克害刑衝，則命兇也。身命旺相遇吉神良將生扶，合而無刑衝破害者，必主其人有富貴福壽。若休囚無氣更遇凶神惡殺剋制，必主其人非貧則夭，無造化之人也。
身命大忌者空亡及墓也，蓋空亡只主一身作事無成，多謀少遂，難立家計。若入墓者，則主一世昏晦不明，行藏動靜必不亨快。身命柔弱無助，蓋無氣遇扶，必因人成立；如遇刑害，則官府欺凌，小人毀謗。若有氣無助，必獨立撐持；如遇生扶合助，則貴人提拔也。又要財福旺相得地，如財無氣，又臨死墓絕空，而日又被凶神惡殺剋制，無吉神救助者，亦為至下之人也。
蓋妻子空，不為黃冠緇衣之僧道，則為乞丐之貧人也。課命旺不如爻象旺，乘吉臨得力之地，扶助身命為十全造化之命也。
蓋人之根基繫於課，人之際遇繫於爻。故課命無氣，根基淺薄；爻象得地，際遇興隆也。細看三傳吉凶，其榮枯實決於此也。初傳財旺乘龍臨吉地，早年身必富貴，子旺與貴同傳，初年子定軒昂。六合太常臨財，為作經商買賣興家。太陰天后見妻財，主婚姻早娶。白虎乘鬼發用，初歲多災。驛馬同鬼入傳，必定災傷有患。金被火制，筋骨疼痛。火遭水制，眼疾昏蒙。土來克水，蠱疾多殃。初傳吉神臨於生旺，初景清高富貴，若遇凶神惡殺，初年積害多災。父爻多興，初年勞苦。兄爻多動，早歲貧寒。中傳財馬，中年立業興家。子乘青龍並立，金玉滿堂餘慶；蛇雀乘旺臨鬼，中年多遭災禍。勾空帶殺，詞訟有傷。年命上有二德、皇恩、皇書、救神，末傳見吉神，一路春風，若遇凶神無制，老來孤困極窮。又如初傳德合，末傳克害，即幼年發福，老來貧寒。初傳刑傷，末傳生比，即幼年貧苦，老境亨通。
第二，看辰上神，為妻室、子孫、推福德。日辰相生相合，夫妻和順、偕老百年。若相剋相沖，夫妻反目，朝夕不和。辰上吉神臨之，妻好。若凶神惡殺臨之，其妻惡。課無妻室，或妻重見，辰上值空亡，妻主刑傷。兄爻現，恐有剋制。課中有子，必有子孫。若無子爻，後無子息。子孫空亡，多養少成。
第三，看財官。若日月有氣，官祿貴馬龍常印綬諸吉生合日干者，乃官貴之人也。若子孫妻財乘龍常，諸吉神臨日合日者，乃富貴人之命也。凡子爻制，則有官。如子爻現而無制，則薄也。
第四，論限運。凡日上旺相遇財官，發福增產。遇鬼殺防限險，遇兄弟必主破財。若日衰遇官殺，則變官為鬼殺，遇父母則便為艱辛，遇財臨稍可發，遇兄弟必遭禍患，看在何爻便斷何年何運中至死。日旺勝殺者，不遇災禍病耳。
看大運流年：月令高低等與日干生旺比和、德合，更有吉神良將，即主其運、其年、其月內有進益之喜，凡事吉利通達，如見刑衝破害等凶神便知何年何月內不利也，大抵行年稍重。人之幹者其身系焉，人之支其宅妻子孫亦系之焉。宜詳其旺相生合有德祿，此助為利益也。破害刑衝休囚無氣，為損傷。干支固為體要，而傳用亦所關情，蓋三傳乃決人之少壯老三限也。初吉少年優，中兇壯年愁，老來看末傳榮枯立可搜。是四課干支究其根基，而發用三傳決乎際會也。又以三合立其大運，以五六合論其小運者也。
大限陽男陰女從命宮順數，十年行一宮。陰男陽女從身宮逆數，十年行一宮。
小限陽男陰女從身宮逆數，一年一宮。陰男陽女從命宮順數，一年一宮順數。
飛限即小限間一宮是也，如小限兇飛限吉，雖值兇災，亦可以救。故曰飛限吉逢殃咎無憂鬱，飛限兇須防災禍不從容。此行年之補助也，不宜與命幹相傷，若問何年為，須尋歲德合。
又大運以大衍數計之，不論陽男或陰男，總以命宮起。計其數，子午甲己九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，從天盤計。
小限男從寅位順數行年，女從申位逆數行年。男以天罡加本命視寅上，女亦天罡加本命視申上。上下命數為初厄，次則倍之，終則乘之。如子加寅，子九寅七則十六歲為初厄，次則倍之為三十二歲為中厄，終以乘之得六十三歲。然須刑沖剋害或逢墓絕空亡方能相應其厄之數也。此外以太歲加本命視行年，上見寅申者，職官增祿，庶人獲福；若見辰戌者災病。或男以醜、女以未各加本命視行年，上見寅卯巳午者，歲中慶賀事。
又男以寅、女以申各加本命視行年，太歲支上德祿並者福利。
以上三種加命，行年上皆不見辰戌者，再以未加生月，若魁罡臨人年命者，此月大凶或官災病喪也。又男以寅、女以申加生月，若行年上見辰戌者，其年有官災喪事也。如加月上、行年上皆不見辰戌，此平安。
至於得失看法，視人年月日辰上見吉神良將有旺相氣，用傳始終旺相，為積世富貴。如始衰終旺，則運得名位。若所得神有旺相氣，並用傳皆不與天乙相生者，雖得而必失也。
大限逢倒祿倒馬為絕限，甲年卯限，乙年辰限，丙戊年午限，丁己年未限，庚年酉限，辛年戌限、壬年子限，癸年醜限，此是倒祿也。
寅午戌年逢酉限，申子辰年逢卯限，巳酉丑年逢子限，亥卯未年逢午限，此為倒馬也。
第五，論壽夭。若日上無氣遇官鬼大殺白虎喪門弔客在何爻作黨者，即知何年何運至死。日旺勝殺者不遇災疾。
看本命上神，如生旺德合則主延年，如沖剋刑害，反此而斷也。大抵長生主壽，冠帶臨官帝旺為健旺，可望壽。沐浴好色多病，少血氣不足。死墓絕空胎養，俱主夭。若見生氣亦可言壽也。又四墓作三傳遞生日干本命，主長壽。若從幹遞生去者，名根斷源消，而必主夭死。若死神帶虎克日，再見空亡者為黃泉客也。
又日上神生日主壽。辰上神生辰必主壯徒，難言長壽。四仲作三傳以不夭不壽斷之。四季作三傳者則為無壽也。
又法先看四課，次論三傳。若四課中見凶神惡殺來克本命，三傳內若乘白虎死氣，行年上又逢喪吊克本命，此年夭亡。看命上得何神便知何年命終。若功曹臨之，即壽盡於寅年。太沖加之，即數盡於卯年也。
若日上見吉神良將來救者，縱見災厄，命不損也。壽數與限運有關，所以亦看限運。除倒祿倒馬外，還看歲德、歲德合也。
甲年以甲為歲德，以己為歲德合。乙年以庚為歲德，以乙為歲德合。
丙年以丙為歲德，以辛為歲德合。丁年以壬為歲德，以丁為歲德合。
戊年以戊為歲德，以癸為歲德合。己年以甲為歲德，以己為歲德合。
庚年以庚為歲德，以乙為歲德合。辛年以丙為歲德，以辛為歲德合。
壬年以壬為歲德，以丁為歲德合。癸年以戊為歲德，以癸為歲德合。
看十二宮法：十二宮位生扶合助日干本命，即主其宮諸事順利發達。如官祿宮位得二馬或奇儀皇恩等吉及龍常貴朱等將與本命日干不相沖克，主得美官。如見以上吉神將倘居囚死之地，則主得微官。尤要日上與本命日干不相沖克俱吉，方許得名位。如以上諸吉只見生合，但許游泮而已。如生得旺、得幫扶或貢監不能大貴也。
又如財帛宮得吉神良將與命幹無刑衝破，與幹相生合，即財帛富厚產業興隆。如兄弟宮得吉神良將與命幹無刑衝破害，主兄弟富貴和睦。又如田宅宮得吉神良將無刑衝破害者，主田宅增益也。其餘朋友男女子女妻子等宮皆依此法推之。若看大運流年流月之吉凶者，看某運某流年某月與日干生旺比和德合更有吉神良將，即主其運其年其月內有進益之喜，凡事吉利通達，如見刑沖剋害等凶神惡殺，便知何年何月不利也。
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