指尖上的中醫
古往今來！中醫從來都沒有運用過大樣本隨機對照雙盲測試來證明他的任何一個治療方法是有效的！所以說你是瞎蒙都是抬舉你！去看看FDA通過一款藥品需要做多麼耗繁宏大而漫長的測試！找多少人用多少年做測試才能讓一款藥上市！而中醫居然拿草根來給你治病這不是詐騙是什麼！居然拿子虛烏有的穴位來給你治病這不是瞎蒙是什麼？到現在為止五臟六腑說的到底是什麼中醫界各大專家自己都說不清！李時珍的本草綱目拿來看看都能當笑話書看！中醫的理論高峰居然是幾千年前的黃帝內經！那時候居然有醫學！真厲害！而且黃帝內經的作者到底是誰有多少人都不知道！拿陰陽五行來看病？你是看病還是算命？ 以現在的科學技術完全可以把任何所謂的中草藥中的有效成分提取出來！做成西藥做臨床試驗！看到底有效沒效！可是中醫卻把一大堆他所謂的中草靈藥幾十種混在一起給你熬湯喝！說白了大夫自己都不知道這幾十種草到底裡面哪幾個含有有效成分！屠呦呦獲得莫大的成就中醫粉說是中醫獲得的！屁話！屠呦呦獲得的青蒿素治療瘧疾的方法是西醫實驗！和測試！在幾百上千箇中醫書裡的方子中實驗得出的結果！這個方子來自於一本中醫書叫肘後備急方！裡面記載了幾十種治療瘧疾的方法！包括吃蜘蛛、包括把一個豆子寫上字對著太陽吃下去！等等！其中一個是青蒿素！說白了！寫這本中醫書的人自己都不知道哪個能治瘧疾！不然怎麼會寫幾十種？
中醫粉們捍衛中醫有效的最重要的原因就是自己用中醫治好了病！好！咱們現在就說一下這裡面的玄機！古時候的人類是如何發明的醫學呢？說白了就是簡單的直覺的因果關係的判斷！我得了一個病！我找到一個方法然後出現一個果！就是病好了！所以就得出了一個因果關係！而這個因就是吃點草根？樹皮？身上扎一針？等等！果就是病好了！但是有點常識的人都知道，很多因果關係是不靠譜的！舉例古代有個帝王突然趕上了日全食！這在古代是不祥之兆！所以就發明了各種各樣的儀式！敲各種各樣的樂器！果然不一會兒天就亮了！所以覺得這儀式太有效了！所以記載在史書上讓歷代帝王都延續這個儀式！有點科學常識的人都知道日全食本身就是很短暫的現象！你地上的人做什麼不做什麼做點什麼別的跟天亮了沒有半毛錢關係！但是在古人眼裡在這麼多次的日食證實的過程中！這個因和果的關係是多麼的確鑿呢！事實上民間傳的很多中醫就是這麼出現的！靠的就是一個不靠譜的因果關係！現代醫學為了搞清這個因果關係的確定性發明瞭 大樣本隨機對照雙盲測試！這才真正的確定了因和果的關係！而中醫粉們自認為被中醫治好了病的這個因果關係並沒有通過大樣本的分析和確定！那這個因和果顯然是靠不住的！
全世界任何一個文明一個國家一個民族都有自己的傳統醫學！水平基本都一樣！沒任何區別！平均壽命都是在35歲上下！也沒見哪個文明的傳統醫學可以大幅度提高人群的平均壽命！
就拿西方的傳統醫學裡面一個放血療法來說吧！西方人民相信放血療法跟我們相信中醫那簡直一摸一樣！那是不容置疑的！在西方可謂是風靡了幾百上千年！所有人都認為特別的有效！美國開國第一人總統華盛頓一生就是篤信放血療法！他平時就給自己家裡人有點病就放血！往往還真能好！為啥好了呢？我們前面說過因果關係不確定！有些病你不治他也能好！華盛頓有一天得了普通的咽喉炎！就開始自己給自己放血！放倒了！來了名醫接著放血！前前後後放了4.7升血！當天就給放死了！就這麼愚昧！就跟今天的中醫粉一樣！
A蘇坡漫丨
對中醫理論與療效的分析與評價，對中醫藥的傳承與發展，已爭論了幾十年，依然是“公婆各抒己見”，不分勝負。直至我國“青篙素”獲諾貝爾獎，有人也深感“意外”，認為這是”誤得”的“奇談”而“不屑一顧”。反映我們國民對傳承五千年的中醫藥與西醫藥的認知上存在“顯著性差異”，尤其在中西醫兩個群體間的爭論更為突出， 甚至有人認為中醫是“偽科學”。
眾所周知：人體存在個體差異，一種病不可能在不同人的身上所產生的症候群是一模一樣的，中醫的精髓在於因人而異，因氣候環境而異，因人體寒熱虛實而異，開展“辯證論治”。所謂因病因、症候不同，隨病情演變，在主方上加減，形成一人多方現象，這才是中醫擅長的“同病異治，異病同治”
，辨證施治的高明之處，是組國醫學流芳千年而不哀的唯物主義辮證法的精髓。中西醫學派因接受教育內涵不一而存在認知差異，並不足奇。有人把中醫視同“繼承醫學”，把西醫冠以“信息醫學”，按理兩門都是針對人體的醫學，他們之間不僅可以溝通，而且有很強的互補性，為何長年之間在認知範圍處於“水火不容”，無休止爭論的地步？其根本原因在於我們對待中西醫之爭，誤認為是“科學與不科學”之爭，對傳承五千年中醫藥文化視同“老朽”，妄自菲薄，對讓民族繁演幾千年的民間防病治病的經驗總結缺乏“唯物主義”，“一分為二”的思維。不是採取“繼承與發揚，批判與吸收並蓄”的積極思維加以宏揚光大。各自堅持“自以為是”，乃至“固執己見”之故………。
眾所周知：中醫視人體為統一的有機整體，重視人體臟腑與八綱的“辯證”施治；西醫把人體分為諸多“系統”與不同的“器官”，注重局部病理、生理指標的差異以“判病”；中醫臟腑辨證中善於判別肺虛、脾虛、腎虛、陰陽雙虛而引發的體質差異，根據人體的”寒、熱、虛、實”加以選方用藥
，注重“去病如抽絲”的協同調理。西醫強調的是人體細胞、免疫、代謝指標的變異、細菌、病毒、炎症、腫塊的形成與消除，採取退燒，消炎，止痛，病灶切除的“治標”原理；甚至器官移植，肢體關節再造等技術，讓病人得到功能性改善。應當說中西醫“各有所長，又各有所短”，只有掦長避短，攜手合作，通過互相學習，換位思考才是克服認知差異的有效方法。 中西醫都應當放下無益的爭論，放棄個人認知上的差異形成的陳見，換位思考，攜手合作，應用現代醫學科學的知識、手段、方法，研究祖國醫學、宏掦祖國醫學、通過我們一代人的不解努力，逐步消除岐見，讓更多卓有成效的中西醫結合的醫學成果，造福中華兒女。為東方醫學屹立世界醫學之林，做出我們應有的努力與奉獻。謝邀！陳恭5
當然科學，用藥習慣不一樣，開出的藥方也就不一樣，同種功效的藥多之又多，如同樣清肝明目，有菊花的有金銀花的多種！怎麼可能一樣？中醫們的用藥習慣決定了他們的藥方，有人喜開高貴的藥，有人著得花錢不能多，頭條有個中醫，一開就是人參，三七之類的貴藥，依我來看，用艾薰之同等效果，又不花什麼錢，為醫者能用便宜藥一樣解決大問題這才是醫德！就拿皰疹，我用金銀花菊花蒲公英內服，外用艾熬水敷之，擦乾酒精消毒後輔以止癢王軟膏（也是中藥配製），七天就好了，前三味花農村田地有，後的軟膏不過十幾元。有個醫生因為這個在頭條開了一大堆中藥，其中幾味好貴的，不要錢似的！有錢人永不知無錢之苦！只知道開藥不論貴！也要考慮下患者好嗎？這才是中醫醫德。
小林飛花
中醫看病，10個醫生10個方，這是普遍存在的現象，也是符合科學的。
首先，從醫生方面來說，每個醫師畢業的院校、所接受的教育程度以及執業經歷不同，那麼其對疾病的認識和針織疾病的水平也是參差不齊的。我們都知道中醫文化博大精深，有四氣五味、五行學說、陰陽學說、八綱辨證等等，每個醫生對這些理論的理解也是不同的，那麼同一個病人看病，每個醫師開的方是不一樣的。
其次，從方劑的角度來說，針對同一種病也有不只是一種方劑的選擇。再從藥物的角度說吧，舉個例子，清熱解毒的中藥也很多，醫師在開具處方時會根據病情的輕重、部位、病人的體質、患者的經濟狀況等情況來制定用藥方案。
最後從個體化用藥方面來說，每個醫生考慮的病情程度、患者的體質、還有病情的複雜性都沒有一個量化的標準，每個醫生在這些方面的把握上不是一致的，有些醫師可能是針對病情進行的治療的治標的，有的醫師可能是治本的。那麼所開得方劑當然不同了。還有的情況是，有些醫師由於自身的侷限，對患者的病情只能看到直接的一些病位，兒童有些經驗豐富的醫師卻能考慮到與病情密切相關的其他臟器的關係，在開具方劑時自然也會考慮這些病位的一些調節。
因此，中醫看病，10個醫生10個方的情況是一種普遍現象，也是符合辨證論治的。
以上僅為個人觀點，不作為用藥依據，請在醫師的指導下用藥，有什麼疑問或者觀點歡迎在文章下方留言評論。
藥事健康
中醫治病，主要針對病人的病情，進行望、問、聞、切（當代也有結合病人提供的各種檢測報告及攝片的），再根據病人的以往病史、家屬患病史、病人當前的體徵狀況等，進行綜合分析，辨證論治，結合醫生個人的臨床經驗，對症下藥。當然，由於病人在求診時，在每個醫生面前對病情的訴述可能不完全相同，每個醫生自身的醫療水平與臨床經驗也不完全相同，開出來的藥方也會有一定差異，但在總體方面，不會出現什麼大的問題。這種情況是很正常的，談不上科學不科學的問題。其實明眼人一看就知，提問者是在質疑中醫治病的科學性。我想，凡是到醫院看過病的人都知道，西醫看病同樣如此。一個簡單的感冒，每個西醫開出的處方也是不盡相同的。甚至有的提出作這些項目的檢測，有的提出作那些項目的檢測；有的讓你＂掛水＂，有的則不建議＂掛水＂；有的讓你掛這種注射液，有的讓你掛那種注射液；而且即使掛同一種注射液，醫生在開出的用量上也有差別。這難道說明西醫看病也不講科學？所以，應該說，無論中醫或西醫治病，都有其醫學科學理論、相應診治手段及臨床經驗作支撐的，尤其是中醫中藥作為我國的偉大寶庫、＂國之瑰寶＂，更是有著幾千年的歷史，承載著中華民族繁衍昌盛的重任，使我國一直穩居世界人口大國。這不是對＂中醫無用論＂最雄辯的駁斥嗎？當然，無論中醫還是西醫，各有所長，也各有其短。互相學習、互相結合，取長補短，便是我國醫學事業發展的最大優勢，最大特色，是廣大人民群眾的福祉。我們絕不能妄自菲薄，絕不能厚此薄彼，更不能對自己的優秀歷史文化遺產一一中醫中藥，進行無端指責與誣衊攻擊。在現實生活中，當你或親朋好友遇到疾病，可以選擇西醫，也可以選擇中醫，還可以選擇中西醫結合治療，這是每個人的自由，旁人無權干涉。但不要老拿中醫的科學性來說事，實在毫無道理。為振興中醫藥盡一份自己的綿薄之力，才是正道。順便提一下：無論中醫西醫，每個從業人員都要樹立正確的＂三觀＂，十分尊重生命、敬畏生命，愛崗敬業，德技雙馨，以優秀的醫德、精湛的醫術，全心全意救死扶傷，力爭＂不讓每一個人在生命的列車上提前下車。＂
玉堂行佛人
看病的“科學”是什麼？不是什麼雙盲，不是大數據，是要病人不再有病。
十個醫生開十個方子很正常，只要能治病就行。
你提這問題是因為你根本不知道為什麼會這樣，這跟你的“科學”觀相悖。但是十個方子都能治病你又找不到反駁的理由。只能祭出“科學的”大棒子啦。
之所以開方子不一樣是由於中醫眼中的病與“科學”的病不一樣，你說血質高，中醫說血淤。而血淤的病機並不是只有一種，當然不可能都用一個方。
還有，治淤的中藥草藥有，蟲藥有，鱉甲也有。需要哪個就開哪個不行？西醫退燒藥難道只有一種？
同樣的病，醫生的著眼點不一樣開方子肯定不一樣。但是病能好！
病人的病往往除了主證外還有兼證，著眼點更多，用藥的選擇更多。方劑的變化更多。你來把它們“科學”一下？
中醫真美
中醫冶病10個有10方，對這個問題一般是指沒有學過中醫的人員才提出這樣疑問，這個問題你的對，中醫強調整體觀，人是一個有機整體，致病因素因人而異，在辨證施冶的法則上因人而異，在冶療法則，八法即《汗，吐，下，下，和，清，補，消》等八法，人以陰，陽，表，裡，寒，熱，虛，實為八鋼辨證，例如同樣一個嘔吐的病人，那首先得用八綱辨證取得第一手診斷資料及信息，首先辨別是寒是熱，是虛是實，是蛔蟲性嘔吐，還是消化不良或飲食所傷之咂吐，肝胃不和之嘔吐，所以大家看來都是嘔吐病，但這嘔吐就必貿按上述問題查找原因，所以又稱同病異冶，一個病人是因熱引起臟腑功能失調，如冶療就要清熱安胃止嘔，又如此病人還有消化不消，可迨當加一至二味健脾胃的中藥，又如同樣是嘔吐，另一位病人是因受寒邪而引起禺腸不迨的嘔吐，醫生就應立法，選用溫胃降逆和胃止嘔吐之法劉，所以病因不同，用藥也亦各異，中醫實際是一整套神奇而奧妙的學問，所以近來有別有用心之人反對中醫藥是偽科學，我國是一個多民旋的國家，中醫是五千年人民防病冶病的武器，除了中醫，還有少數民族如藏醫藏藥等，中醫是博大精深，源遠流長的悠久歷史的中醫文化，絕對不能與巫醫秘信混為一罈，那將是大錯而特錯，作一名有實踐與理論相結合的合格中醫人，一般大約15年至20年時間，才能基本達到爐火純青的境界罷了！認上僅為個人觀點，歡迎內外行業人土指點討論，謝謝大家！
林海雪原185164327
傳統中醫治病，一種病幾十個組合方都能用，這是很正常的。每個大夫都有自己的用藥習慣，和對當地中藥藥源採集來源和療效的考慮，下的方子自然不會一樣。但有一點對中醫來說，就是主攻方向對路就沒有錯，這是根據中藥的藥理、藥性、煎制等等來確定的。中藥治病，有多方治一病，更有一方治多病的。一方加減，藥性大變。一方煎煮，中藥的下藥先後順序、煎煮時間、火候、用水量等等，對這副藥的藥理、藥性都會有很多的改變，這就是中醫中藥最神奇的地方。所以，看中醫的病人，在取藥後，一定要問清楚這副藥的煎制方法，按醫囑煎制，以達到最佳療效。同樣，如果這個中醫沒辦法向病人做詳細的煎煮介紹，這個中醫也就學的還不到位（有的方子不需太麻煩的，大夫也會告知）。在這裡，我也希望大家能對中醫藥有更多一些的瞭解。同時，也希望大家在去找中醫看病時，能保持環境的安靜，給大夫足夠的時間，來診斷每一個就診者的疾患，達到最佳的療效。慢郎中慢郎中，請給郎中一個“慢”的時間。當然，急病除外。中醫的急病治療效果也是世界一絕的……
林默11
科學講究實證，講究標準，這隻存在於物質世界裡，無法進入有生命跡象的生命世界裡。
中醫是有生命跡象的生命醫學，中醫不講實證，不講標準，十個醫生會開出十個方子，一百個醫生會開出一百個方子，甚至會出現不用方治。同病異治，異病同治，那就更無法理解，中醫的科學性並不是西醫物質科學所能理解的，更本不是一類科學。一個是有生命跡象的生命科學，一個是無生命跡象的物質科學，怎麼能相提並論，牛頭不對馬嘴。
梵易1
當然科學，我敢說這10個方子一定大同小異，都可能有療效，中醫與西醫不同，每個醫生對疾病判斷有差異，用藥也會有差異，判斷病情如斷敵情，病在何位置，程度如何，己方的抵抗力如何，發展驅勢如何，用藥如用兵，誰任主攻，誰助攻，中醫稱君臣佐使，還有陣法，是補，是洩，是收，是散等。中醫生還分派系，側重點也不同，我知道有一叫補土派，方中經常用補脾健脾藥。所以不要說十個醫生開個方子，就是十個同一種病的患者，同一個醫生也可能開出十個不同的方子，這叫同病不同藥，同藥不同病。中醫藥學是祖國重要的文化遺產。
