文王问太公曰：“文伐之法奈何？” （周文王问姜太公说：“怎样用和平的方法攻击？”）
太公曰：“凡文伐有十二节：（太公说：“和平的攻击方法共有十二种：）
“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事。苟能因之，必能去之。（一是，依其喜好，顺其意志，就会滋生他的骄气，必然生出奸邪之事。如能因势利导，必能将其除掉。）
“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰；廷无忠臣，社稷必危。（二是，拉其宠臣，消其威力。人有二心，中气必衰；朝无忠臣，国家必危。）
“三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。（三是，暗贿左右，深化感情，身居庙堂之上而里通外国，国家就将发生祸害。）
“四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合，彼将不争，奸节乃定。（四是，助其淫乐，扩其恶趣，用大量珠玉贿赂他，提供美女取悦他。言辞卑下，曲意听话，顺从命令，一味迎合，这样他就不同我争斗，陷于腐化堕落不可自拨。）
“五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事，亲而信之，其君将复合之。苟能严之，国乃可谋；（五是，佯敬忠臣，赠以小礼，当其出使时，拖延他的任务，不听他的意见。极力促使敌国改派使者，然后再真正解决问题，表示亲近和信任，敌国君主将再次恢复与我国的关系。如果能够这样做，敌国可以谋取了。）
“六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。（六是，对内收买，对外离间，使其有才能的大臣帮助外国，外国又侵入，这样他们自己的国家很少有不灭亡的。）
“七曰，欲锢其心，必厚赂之；收其左右忠爱，阴示以利；令之轻业，而蓄积空虚。（七是，要控制敌心腹，必须送大礼；收买敌之忠臣爱卿，暗中搞利益输送；使敌国忽视发展生产，造成国力空虚。）
“八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲；重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。（八是，用贵重的财宝贿赂，乘机与敌同谋别国，使其获利，它得到利益后必然信任我们，与我们建立亲密关系，关系越亲密，敌国就必然会被我利用，他自己有国而被外国利用，必遭惨败。）
“九曰，尊之以名，无难其身；示以大势，从之必信；致其大尊，先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。（九是，用名号尊崇他，不让他为难；告诉他天下大势如此，使其自信顺从他就是天下大势；把他捧上至高无上的地位，先浮夸他的光荣，再巧言他为圣人，这样他必然会狂妄自大而荒废政事了。）
“十曰，下之必信，以得其情；承意应事，如与同生；既以得之，乃微收之；时及将至，若天丧之；（十是，假意卑下以取其信任，进而获其内情；顺承他的意图办事，就象同胞兄弟。获得他的信任之后，就慢慢收网。一旦时机成熟，敌国的灭亡就象上天要灭亡它一样自然。）
“十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎，阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计。纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋，徒党已具，是谓塞之。有国而塞， 安能有国？（十一是，堵塞信息渠道。凡是臣民没有不爱好富贵，厌恶死亡和灾祸的，暗中许诺尊贵的地位，秘密赠送大量财宝，收买敌国权贵。自己国内积蓄充实，但外表却装贫困。暗中收纳敌国的智谋之士，制定我方谋略；收罗敌国勇士，以提高我方的士气。得到大富大贵，而且还不断增长，敌国的权贵、智士就转而成为我国的党徒，为我们说话。这就叫闭塞敌国君主耳目。虽然拥有国家，但已被闭目塞听，还怎么能拥有国家呢？）
“十二曰，养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。（十二是，培养奸臣，以迷乱其君主的心智；进献美女淫乐，以迷惑其君主的意志；送优良犬马使其沉溺声色，以疲惫其身体；经常报其形势大好来诱骗他，以使其高枕无忧。然后观察有利的时机，而与天下人共谋夺取他的国家。）
“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”（以上十二种方法正确运用之后，就可以采取军事行动了。这就是所谓上察天时，下察地利，有利征兆显现，就可以讨伐了。）
[此文《六韬》一小节。《四库全书总目提要》断定，《六韬》为后人伪托姜尚之名而作，成书时间大致为隋唐。郭铁成 试译文]
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