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在農村，一直流傳著各種各樣的農村俗語，這些俗語大多都是人們對於自身生活的一種表現，雖然簡短，但是卻朗朗上口。但是因為時間的流逝和文化的進步，有些農村的俗語在現在看起來有些怪異，讓人捉摸不透，比如咱們今天要說的“初一的娘娘，十五的官”，這句俗語該如何理解？

“初一的娘娘，十五的官”：其實這句話並不難理解，從字面意思上就是說在大年初一出生的女孩，將來會成為娘娘，而正月十五出生的男孩，也必將能在未來當上大官。所以人們常說，在初一十五出生（順產，無外界原因干擾）的孩子是天生的富貴命，未來前途不可限量。也有民間傳說說是初一是紫微星下凡，十五是文曲星轉世，這兩個時間段出生的孩子生來就有神明護體，無論是運氣還是能力都比常人要好，所以才能富貴不斷！

當然，這種俗語的說法在現在看來是非常的迷信的，因為人的未來的成就是不能用出生的時間段來解釋的，完全是靠自己的努力和學習實現的。

但是這並不能影響人們對於這句俗語的喜愛，因為這句話雖然迷信，但卻是人們對自己後代成就的一種期望和祝福。

駿景——殷

駿景農業

在農村流傳著許許多多的農村俗語，這些俗語郎朗上口，經過千百年來一直被人們所記，而在農村經常老人們經常說道這句老話：“初一的娘娘，十五的官”這句俗話大多數農村人都清楚，這句俗話的是什麼意思呢？應怎麼來理解呢？

這句話雖然在很多的農村都在說，但是不同的地方卻又不同的說法，但歸納起來主要有兩個版本的解釋，第一種解釋是農曆正月初一的女孩，和正月十五的男孩（順產），這樣嬰兒將來必是富貴之命，所以在農村只要女孩是初一出生的，男孩是十五出生的，家裡人就會很高興認為這是很吉利的預兆，意味著孩子一生任何事都會別一般人順利，甚至還會大富大貴。

第二中解釋是古代農村有戶人家有兩孩子，是初一女孩子和十五的男孩剩下給多少聘禮沒人要，就找個道士重金收買他，道士就想了個餿主意把孩子出生年月改了，嫁出去的女兒，土匪殺了南方全家，後來生的娃每天娘娘的叫，大傢伙都說：初一女變成了娘，之後就給女孩起了個外號：初一娘娘。而男的心想自己花了大價錢買的媳婦，應該長相不錯，結果一看，媳婦長的奇醜無比，憤怒之下失手殺了媳婦，之後人也瘋掉天天嘴上念道：我是新郎官，我是新郎官，家人也就哄著他說：你是官你是官，時間久了大家都叫他十五的官。

現在看來這些都是一些小故事而已，沒有什麼科學依據。也帶著一些迷信的色彩，我們都知道人一生的命運是出生的時間並沒有多大的關係。農村之所以還會有這些俗語實際上都是農村人對後輩的期望和對美好生活的一種嚮往。 不同的地方也許還有不同的說法，你對這句農村俗語又有哪些看法呢？歡迎大家討論交流。

三農圈子

農村民間俗語：“初一的娘娘，十五的官”什麼意思，怎麼理解？

農村自古出俗語，這也體現了勞動人民的智慧，善於從生活中總結經驗。農村有很多膾炙人口的話，很多大家都耳熟能詳。這些俗語看似普通，但是卻寓意深刻，有些或許並沒有什麼科學依據，但是人們卻依然信以為真，而且非常在意。

那麼“初一的娘娘，十五的官”什麼意思呢？

在古代，人們都是比較迷信的，思想非常傳統，再加上本來就不發達，人們對於很多事都是口口相傳的方式來傳遞，對於一些巧合的事情都會總結成一種規律和現象。

在古代有一戶人家生了一兒一女，女兒剛好是初一生的，兒子剛好在十五出生。等到他們長大成人之後，命運都很不錯，女兒做了娘娘，兒子當了大官，成了人人羨慕的對象。

之後就有了這句“初一的娘娘，十五的官”的俗語，一直在農村沿用至今。人們都覺得如果生女兒剛好在正月初一出生（順產），將來必定大富大貴，有個好歸宿。而如果生男孩剛好十五，那麼將來必定事業有成，前途無量。而且只要誰家女兒初一或男孩十五生，必然會大辦酒席，宴請慶朋好友來祝賀。

說到這裡大家應該就明白了：“初一的娘娘，十五的官”什麼意思了吧？所以說農村俗語真的都是有故事才能總結出來的，不知道大家有沒有聽過呢？

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少三番

對於這個問題，老農也想談談自己的看法。

記得在老農小的時候，就常聽農村老人們說這樣一句話，“有福之人生在大年，無福之人死在大年”，以春節這天來判斷一個人命運的好壞。為什麼這樣說，老農判斷是因為過去人們家裡窮，一年到頭只有過年的時候才能吃點好的，所以生在大年，過生日的時候能吃點好的。死在大年，無福享用。

同樣，我們來看題目中的這句話，說“初一的娘娘，十五的官”，這句話是什麼意思呢？

其實，這句話來源於這樣一個典故。在很早以前有一位地主妻子生孩子，大老婆在初一的時候生了一個女兒，二老婆在十五生了一個兒子。等到這兩個孩子長大以後，女兒嫁到皇宮做了娘娘，兒子金榜題名進朝做官。由此以後，就有了初一的娘娘，十五的官這句話。

這句話一直流傳下來，其意思也發生了一些改變。變成只要在初一出生的女兒，兒子不算，一生的命運總不會差。在十五出生的男孩，女孩不算，一生定能飛黃騰達，出人頭地。

說實話，老農對這句話並不相信。不過很多出生在初一或者十五的孩子，家長都會說這句話，期望自己的孩子能夠有出息。

農人話農事

關於初一、十五的俗語比較多，諸如“你給我初一，我給你十五”、“躲過初一，躲不過十五”、“你有初一，我有十五”等等，這裡要說的是“初一的娘娘，十五的官”該怎麼去理解？

初一、十五應該是指農曆，這兩個時間也正好是月頭和月半，娘娘，是地區方言，即姑姑、姑嬸，可還有一意是古代對後宮的稱謂，是被國人尊敬之人。這裡的娘娘當屬後者。官，大富大貴之人，也是過去的說法，因此這裡的初一、十五應該是指孩子出生的問題了！

畢竟孩子的出生會涉及到生辰八字，而農村人還最講究這個。他們總認為人的氣運一定跟八字有關聯。過去做官的只能是男性，十五指男孩出生，初一指女孩出生了！

鍾情於初一出生，大概與春節有關係。這一天舉國歡慶，萬民齊呼，全家團圓，美味佳餚，應有盡有。即使生活再拮据，這一天怎麼也得慶祝一番。這一天出生的人，不就是所有人為TA慶生啊！尤其是女性，也許就是娘娘的命啊！

又說十五出生，也一定與鬧元宵有關。元霄節，可有一重大的節日內容——耍龍燈。古代皇帝即是“龍”，又由皇帝封官定爵。這一天出生的男子一定就是做官的料了！

不過現在看來，這隻能是一個傳說，當做笑話而已！如果真是這樣，那“男不娶初一女，女不嫁十五男”又該如何理解呢？生人，又何以以人的意志為改變。人啊，順其自然，只有靠自己的奮鬥才會贏來輝煌的人生。

提神只為自己

“初一的娘娘，十五的官”這句話在民間以詐傳詐，流傳很廣，本意指什麼現在已經撲朔迷離，很難有人說清楚了。

以我的理解，這句話應該從“男不娶初一女，女不嫁十五男”演變而來，說的是反話。歷來，人們都有這樣的心理：我惹不起你，但我躲得起你呀。我打不過你，我可以不與你為敵，嘴上可以誇讚你，給你說好聽話呀。

“男不娶初一女，女不嫁十五男”，意思是說，農曆初一出生的女孩和十五出生的男孩，他們長大後都不是省油的燈。為什麼呢？

因為這兩個日子前後都是節日，如正月初一，二月初二，正月十五，八月十五等等，人們都在過節，做吃喝玩樂或招待親朋好友的事，孩子若在這些天出生，忙碌得焦頭爛額的大人很少有時間照顧小孩，小孩容易哭哭啼啼，會破壞人們過節的心情。

過去，人們生育孩子多，本來就難以照顧過來，不像現在孩子少，會把每個孩子視作掌中寶。因為忙碌，只要不出現安全隱患，大人甚至會放任孩子，任由孩子哭鬧。

小孩自小若被照顧不周，在性格上會或多或少形成缺陷，比如，孤僻、敏感、冷漠，自私。長大後，由於性格原因，女的不會那麼容易嫁出去，男的也不容易找到合適結婚對象。

因此，就有了“男不娶初一女，女不嫁十五男”的說法，從另一個角度講，也是人們寄託美好生活的一種願望，以及對自己兒女找對象時的一種要求和標準而已。

對於自家難以嫁出去的女孩，或難以娶到媳婦的男孩，大人一邊憂心忡忡，一邊對外宣傳時，常常會說反話，說自家孩子有多麼好，甚至會說：我家女子初一出生，將來是娘娘命呢，誰娶誰幸運。我家小子十五出生，將來是當官的命，哪個女子嫁給他，將來會享盡榮華富貴。

久而久之，這些話被許多有相同境遇的大人傳播起來，形成了約定俗成的說法。從側面看出，是“可憐天下父母心”的一種具體表現和真實寫照。

鴻鵠迎罡

字面上的意思是，如果你是大年初一出生的姑娘，那麼恭喜你，你長大後是要做娘娘的，而如果你是正月十五出生的男子，那麼恭喜你，你長大後是可以做大官的！

為什麼這兩個日子有這個效果？拋開易經八卦這些學問不談，單說神話，大年初一和十五這兩日，傳說是諸護法天神下凡的日子，傳說紫薇星，文曲星也是這兩天投胎降世。這兩天老百姓都會焚香供養，這兩天出生的寶貝間接得到了眾生的供養，自然福氣臨門，這輩子都會受到神靈庇護。

文曲星，代表著有文藝方面的才能或者愛好文學以及藝術，所以文章寫得好且被朝廷錄用為大官的是“文曲星下凡”。讓我們來看一下傳聞“文曲星下凡”的歷史名人都有誰：比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫。

紫微星，乃眾星之主，也是北極五星中的帝星，所以古典小說中周文王的長子伯邑考，最後被姜子牙封神時封為“紫微星”，而紫微星下凡後的歷史人物，如女皇武則天，以及趙飛燕，以及《紅樓夢》裡的元春。

所以正因為這樣，民間就有這樣的傳說，如果你在大年初一出生，還是個女的，那麼你就是紫微星投胎轉世，大富大貴的命，以後是要做正宮娘娘的，而如果你是正月十五出生，還是個男的，那麼你就是文曲星轉世，以後是要做大官的。

這些封建思想，在如今看來有點笑談了，我們可以輕易提出如下疑問：

（1）文曲星和紫微星為啥一定要每年轉一次世？

（2）轉世的日子是正月初一和十五，這誰規定的？

（3）天上一日，人間一年，這麼說文曲星和紫微星在天上一天就要下來一次，累不累？

（4）即便下凡了，同一天出生的娃那麼多，難不成還得批量複製幾千幾萬個分身不成？

所以這麼來看，這種說法是立不住的，如果你恰好是這兩個日子出生的人，別人用這樣的話稱讚你，你感到開心無妨，畢竟這也算是另一種正能量，要相信心理學上的“自證預言”還是很有效的，但如果你不是這個日子出生，也莫抱怨自己的出身，因為命運是可以靠自己的雙手改變的。

馬丁馬小虎

農村的很多俗語有相同之處，其實"初一的娘娘十五的官"在膠東地區還被說成"有福生在月一、十五"，就是說生日是農曆初一和十五的人是有福之人。

這句俗語認為:女人生在農曆的初一，下生帶的是"娘娘"的命。而生在農曆十五的男子，將來必有官運。這也是歷史上有娘娘的生日有是農曆初一的人，然每月初一出生的女的數不勝數，而娘娘每朝每代只有那麼幾人，從這點來看又似乎說不通。所以，又有"命八尺難求一丈"之說。反正，怎麼說怎麼有理。

也有的人認為，月一、十五為祭祀之日，是諸神受拜之日，所以這天出生的人多多少少也是沾了神仙的光，民間才認為這天出生的人是福氣之人。

其實，生在初一也好，生在十五也罷，都是家長對子女的美好祝願，希望孩子能有個美好的未來。建行漸遠認為，只有心存善念，積德行善，每個人都會有美好的明天。

建行漸遠

在農村，定親、結婚、上樑、溫鍋等等都很講究，要看日子選吉時，新生兒的生日時辰也有不同的說法，而“初一的娘娘，十五的官”就是其中一個民間俗說，寓意美好。

這句話原本意思是說：正月初一這天出生的女孩沾了大日子的光，是“娘娘命”。所謂“娘娘命”當然就是指命好，將來可以十指不沾陽春水，有人伺候，衣食無憂，大富大貴，有女如此，全家享福；而正月十五這天出生的男孩那就更了不得了，是“官家命”，將來定會步步高昇，高官厚祿，男孩子能有如此發展，家人自然歡心。家人的美好祝願如此，後來就不僅僅侷限於正月初一和十五了，每逢陰曆初一、十五出生的孩子，大人們都會賦予這“娘娘命”和“官家命”的美好祝願。

在我們膠東農村，孩子過百歲的時候會宴請賓客，而且還會買來一些書本、玩具、零食等物品擺成一排，讓小孩自己爬過去抓，抓到書本寓意好讀書，將來定會學有所成；抓到玩具寓意小孩子好動好玩；抓到小烏紗帽寓意孩子將來能做官，其實這一舉動與老人們說的“初一的娘娘，十五的官”有異曲同工之妙。

農村俗語蘊含著長輩們對晚輩的愛和美好期盼，能不能當上“娘娘”和“官”還要憑孩子自己的本事。

小十六123

不請自答。

先來翻譯一下這句話的字面意思：初一的娘娘十五的官。就是說農曆初一生日的女子是娘娘命,農曆十五生日的男子官運亨通，將來能做官。

這算是個老理兒，涉及了中國古代風水命理知識，當真。

這句話就《麻衣神相》和《柳莊神相》來說有兩個說法，一個是說這兩個生日的人命好，富貴命，還有一個說法是這兩個生日的人命硬，克人。咱們分別來說一下。

第一種命好的說法，咱們說個熟悉的，影視劇中出現的，比如電視劇《紅樓夢》中的元春，元春之所以叫元春，就是因為大年初一出生。元春長大後就進宮做了娘娘，才選鳳藻宮。

說古代有個財主，有一兒一女，兒子生在農曆15，女兒生在農曆初一，都不好嫁娶。財主為了嫁女倒貼了很多財產給姑爺，為了娶兒媳婦，送給女方家裡很多銀子。結果就是這些錢財給兒女找來了殺身之禍了。一窩土匪知道兒女家裡有錢，去家裡搶劫。女兒家破人亡，神志不清，每天說自己有了孩子做了娘，親人為了哄她，就說：對對對，你是娘，是娘。兒子的媳婦也被土匪搶走，瘋瘋癲癲。兒子每天說自己娶親做了新郎官，親人為了讓他平靜，就說；好好好，你是官，你是官。

大家都看明白了吧，民間俗語，都和之前發生的一些民間故事脫不開關係，沒有什麼科學依據。

其實說白了，咱們國家人口基數這麼大，哪天不生個成千上萬的寶寶，哪個生日的人沒有呢？哪天生日都有人當官，也都有人受窮，這就是一個概率問題。

咱們就聽一樂，瞭解一下這種民間俗語的由來，多聽一個故事。

祝大家新年快樂，都交好運，都發大財。平安如意，新年吉祥了您!
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關鍵字: 俗語 文化 三農