物以類聚，人以群分。有共同愛好的人，因為有了共同的話題，相互之間很容易交流溝通，容易成為朋友。所以有了畫友、棋友等等稱謂。
先定義一下什麼叫玉友，我們把那些花大把的錢買塊玉石，有事沒事總在盤著一塊石頭的人，稱為玉友。在局外人看來，玉友是相當變態的，花幾萬，十幾萬買一塊拳頭大小的石頭，還樂不可支，行為十分怪異。能稱得上玉友的，是對和田玉很痴迷的那種呆子，指那種一聽說有美玉看就不看美女的人。有一些只是聽說玉會增值就進行投資的，或一些看到別人戴著玉首飾也跟風買上一二件戴著的，這些都不算是玉友。
玉友的心情往往和玉相關，玉友最快樂的無非是二個時候，一是心儀已久的玉件終於下決心買下來了，拿到手裡開始盤玩的時候，那是一種發自內心的滿足和快樂。還有一個時候，就是手裡有好玉的玉友，遇上了識貨的，聽到別人十分在行地讚美著自己的玉時，那感覺就象撓著了癢處，十分地舒服的。使玉友痛苦的情形剛好相反。一種走眼了，花高價買了越看越彆扭的東西。還有一種，就是手裡一塊好玉，遇到了不識貨，一頓胡評，就象這個故事：有一個玉友手裡的一塊籽料46牌子，那料子我在陽光下看了，極細密，極油潤，一級白，有皮，蘭花牌，名家的工，沒有任何毛病，是收藏級的精品了。一個"玉友"有模有樣地看了半天后，說這塊牌子，最多值3000，我估計，那位牌主一口血沒有噴出來就算能忍的了。
玉友可分為六級。（大家可一笑了之）
1.雛鳥級（也叫地攤級）
這些玉友，是剛開始喜歡玉，因為沒有很過硬的玉友帶著上路，並且本人也很自信，自己開始玩。因為遍地都是中原某省人民的地攤，看玉自然而然就上了地攤，加上某省人民天生就有騙人不打草稿的絕技，於是手裡就有了一些“中原級”的羊脂白玉。這樣的雛鳥很常見，在常在論壇上看到他們發現他們淘到了寶，上來讓大家隨評。有的雛鳥級玉友新玉都沒有搞明白，直接就玩老玉了，因為地攤上有的是老玉。中原某省民據說是中華文明的發源地，歷史悠久，所以，那裡的人民自然而然就會做出古玉來，通過硫酸土埋，雞血兔血等等等等，直接夢迴唐朝了。雛鳥級的玉友，儘管有的把玉說的頭頭是道，但可以肯定，基本是不懂玉的。
2.菜鳥級（山料級）
這一級別的玉友，通常是交學費最多的階段。他們還在為什麼是籽料，什麼是山料苦惱著。拿到一塊玉，還在努力地區分山料還是籽料，還相信山料和籽料是一樣的這樣的神話。會買個山料觀音牌掛著，有時買個籽料，有時買個山料，這個時候，基本都是一知半解，知道玉有五色，聽說青海料，俄料，于田料等許許多多的名詞，但被這些名詞攪得頭暈，總想通過實物，尋找這些玉料的差別。這個時期的標誌就是喜歡拿個手電照玉，其實，拿手電照玉的人，除了雕玉的師傅，絕大多數是看不懂玉的。
3.小鳥級（白度級）
到了這個級別的，對其它顏色的玉的興趣小了許多，也知道為什麼千百年來，人們最喜歡的是白玉了。這個時期追求白度。到了店裡，那塊玉白就看那塊。越白越好，總想找一件“脂白”的，這個時期的玉友，總想拿著自己的“羊脂白玉”和別人比比。總想知道，羊脂白玉有多白，是象凍著的羊油呢，還是化了的羊油，還是沒有煉過的羊油。這個時期所認識的羊脂白玉僅指玉的白度，還未認識到美玉的其他要素。
4、飛鳥級（玉質級）
這個階段對玉的理解深刻一點了，一般看玉，不再只看白度，首先看玉質有沒有毛病，是不是有花，有水線，料是不是松，然後再看白度。追求玉質細、密、潤、白，在這個基礎上，對皮，色有了進一步的理解，成了好色之徒。喜歡有點原皮的東西。說一句實話，絕大多數玉友，到了這個境界也就到止步了。有的是因為環境不許可，因為身邊沒有好的玉雕工作室，長不了什麼見識。有的是因為經濟實力達不到，玩玉是很花錢的。好皮好肉的玉，價錢也是很高的，而玉，不拿在手裡玩，是體會不到其中的妙處的。到了這個階段，一般是不會再買山料的東西了，有了一定的境界了。
5、老鳥級（玉工級）
到了這個階段，除了講究玉料的質地以外，還懂得追求玉件的雕工了。有人會說，只要玩玉的人，都追求雕工的，都是從一開始就追求雕工的。其實不是這回事，絕大部分玩玉的人，都不明白什麼是雕工的，就象絕大部分人都在買衣服挑衣服，但真正知道衣服的做工好壞，是極少數的。這也不怪玉友們，因為做任何一行，真正能做到頂級水平的，除了勤奮，還得有天賦。雕玉的人很多，但真正能把玉雕好的，也是極
少數。大多數玉友，只能看到一般工匠的玉雕件，沒有機會接觸到真正大師們的作品，也就無從瞭解到什麼是真正的好工，沒有比較，自然也就不知道怎麼樣尋找好工。
有人說，各地的工的風格不同，不能都以上海工，蘇州工為標準，如果都是上海工，蘇州工，玉雕也太單調了。這話對不對呢？完全正確。就象服裝一樣，不能只有漢族的服裝，還得有其它民族的服裝，如朝鮮族，維吾爾族等，這樣才豐富多彩。但得注意，不管什麼服裝，都是一針一線縫起來的，對針線活的要求都是相同的。 就象玉雕，首先要做到做工嚴謹，根腳乾淨，線條流暢，這是第一步的，這就象做衣服一樣，針腳要細密勻稱，這是最起碼的，粗製濫造，從來不可能是好工。一塊玉，有圓的地方雕不圓，是平面有地方打磨不平，線邊根腳不齊，深深淺淺，寬寬窄窄，這說到天邊，這都是劣等工。儘管有許多剛剛入門的玉友在喊好工！好工！但我可以負責任地說一句，這樣的工是劣等工。說說什麼叫好工：第一是要做工精細。要想把一個圓做圓，一條邊做好，都需要認真細緻，需要時間，細工是用時間堆出來的，同樣
一件玉雕，粗工也就二天三天，好工就要一週甚至更長。
舉個例子，同樣做仿古乳釘，工作室的，整齊均勻，每一個位置都是精心設計，而某閣的仿古乳釘，東一個，西一個，高一個，低一個，把二件東西拿到手裡一比，高下立判，差距很遠。如此粗糙的做工，怎麼可能有好工？許多傳統題材的玉件，沒有什麼可創新的，無非就是看雕工是否精，打磨是否細。
第二是設計，不同的玉料，選擇不同的題材。就是同樣的題材，在不同的玉料上也有不同的表現手法。同樣一塊玉，在有的人手裡做出來，就是垃圾，換個人設計，就是一件好玉，再換個人設計，就是精品。 怎麼展示玉美的部分，淡化不足之處，這是設計的根本。其實許多玉件的設計完全是胡來的，比方說某閣就有那麼一件作品，叫英雄，就是一隻鷹和一隻熊，這是很大眾的題材，只是那隻熊長著一條長尾巴，成了一隻狗，而那鷹做得和鴿子一模一樣。這鴿狗是什麼意思，就完全搞不清了。四條龍守四方叫威鎮四方，結果設計成了連體四頭怪，這樣的玉工只能說慘不忍睹。常看這樣的工，絕對是要看壞眼的，嚴重降低了審美的能力。
第三是特色。有名的大師都有自己的拳頭產品 只要成名的工作室，都有自己的強項。如果一提到某玉雕工作室（坊、閣）根本想不起來他們做什麼拿手，那工也就很一般化了。
第四是創新。什麼叫創新？ 不是把金蟾的兩隻前爪做得和闢休一樣就叫創新，那叫胡來。蟾好壞也是二棲動物，前肢用於划水，怎麼也長不出個闢休爪來。象連體龍，長尾熊，這些都不是創新。創新，才是玉工的最高境界。這對於一個連根腳都做不乾淨的玉作坊是不可想象的。 美人如玉，玉如美人。 剛開始沒有見過美女，也許什麼是女人都不知道，這時總有人把男人，人妖，80歲老太婆送上門來，那個時候，我們只想要一個真正的女人，是個女人就行了。後來，我們才知道皮膚白女人漂亮， 後來，我們懂得身材好的女人漂亮， 最後我們知道什麼叫雙眼皮大眼睛小酒窩高鼻樑小嘴巴。 白度就象一個女人的肌膚，玉質就是身材， 玉工就是五官長相。等我們知道什麼是漂亮的五官時，看著身邊一臉麻子的老婆就特別難受了。我們知道，那一臉的麻子肯定不是什麼特點。玉也一樣，看到手裡那些粗工玉件，越看越煩，越看越生氣。
6、神鳥級（意境級）
在追求玉色玉質玉工外，開始追求玉件的意境，體會玉雕中的藝術和文化內含，體會玉雕設計者設計理念。 還有一些玉友自己買下玉料，根據自己的喜好進行設計，請大師修改加工，追求個性，追求自我。要想達到這個境界，一是要有悟性，二是要有經濟基礎。 當然要是能碰到大自然鬼斧神工的奇玉，也不失為一件難得的作品，前提是，質，形，體，意，色的渾然天成，可遇不可求。
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