張伯駒、袁克文、溥侗、張學良蓋因其身世顯赫，又兼風流倜儻，才華橫溢，不被禮教約束，常做驚人之事，被時人並稱為“民國四公子”。四公子雖然秉性各異，造化有差，卻有一個共同的愛好：收藏。
張伯駒：人格豪邁 還珠於民
張伯駒，生於官宦世家，多才多藝，廣交賓朋，是集收藏鑑賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家於一身的文化奇人。他一生醉心古代文物，致力於收藏字畫名跡，卻坦蕩無私心，以保存重要文物不外流為己任，不惜一擲千金，雖變賣家產而不改其志，自雲：“予生逢離亂，恨少讀書“，三十以後嗜書畫成癖，見名跡鉅製雖節用舉債猶事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。”
中國傳世最古墨跡西晉陸機《平復帖》、傳世最古畫跡隋展子虔《遊春圖》、唐代大詩人李白的《上陽臺貼》都曾是他的收藏，經他手蓄藏的歷代頂級書畫名跡更有118件之多，被稱為“天下第一藏”。其中《遊春圖卷》不但使他由豪門鉅富變得債臺高築，甚而他被匪徒綁架、生命堪虞，張家卻拿不出錢來贖人，無奈之下便要變賣藏品。
張伯駒猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏”，被綁架八個月之久，面臨隨時撕票的危險，仍巋然不動，其傳奇般的際遇，成為久傳不衰的佳話。張伯駒一擲千金的收藏壯舉使得張家傾家蕩產，卻人格豪邁，淡泊明志，從上世紀50年代起其收藏陸續捐贈國家，如此境界，堪為完人。
袁克文：乘興而藏 興盡而讓
袁克文，袁世凱次子，自幼熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等，是名重當時的收藏大家。袁克文生性豪放，舉凡詩詞書畫和鑑古諸事無所不通，對古錢幣的研究可謂一時翹楚。
袁克文有魏晉士人風度，每次南下游玩必然寶馬輕裘，但凡所喜文物，典當變賣隨身財物，不惜一切代價亦要得手，特別是見到宋元刻本，必設法購得。藏書多為清廷內府藏本，價值最高的有29種、116冊，自署“皕宋書藏”，坐擁書城，有凌駕黃丕烈“百宋一廛”之意，放曠可見一斑。他對收藏的宋刻巾箱本《周易》、《尚書》、《論語》、《孟子》等8種，尤為喜愛，闢“八經室”專門貯之。
袁克文對收藏揮金如土，但頗有“乘興而來，興盡而返”的公子做派，絕不戀戰，除非特別喜愛，興盡就轉讓。又因遭長兄袁克定嫉恨，在所藏諸書上閒章一枚“二皇子”以自嘲。因反對袁世凱稱帝，生活放浪不羈，妻妾成群，觸怒其父，逃往上海，加入青幫，並在上海、天津等地開香堂廣收門徒。袁世凱死後，袁克文分得的家產不久便被揮霍一空，中年生活困頓，不得不變賣收藏以度日，死後連籌辦喪事的錢都由青幫門徒籌措。袁克文傳奇的一生雖命途多舛，卻因收藏而閃亮出光彩。
溥侗：信手揮霍 愛之必取
溥侗，與溥儀同族，末代皇親貴胄。自幼在上書房按部就班地讀經史，學作詩文，鑽研琴、棋、書、畫，精於治印，酷愛劇藝。他對於昆、京藝術，生、旦、淨、末、醜兼工，並對戲劇音樂如笛、二胡、弦子、琵琶等無所不通，世人尊稱為“侗五爺”。
清末民初之際，每逢春秋佳日，溥侗便會約上朋友到北京西山大覺寺小住，溥侗彈奏一曲《高山流水》，使人頓入絕塵脫俗之境。溥侗不僅通曉辭章音律，還精於古典文學和文物鑑賞，特別之於金石、碑帖可謂大家。
溥侗為清末貴胄皇孫，家中收藏自然豐富，北魏《馬鳴寺碑》、《龍門二十品》、《孔子廟堂碑》、《西安本廟堂碑》、《成武本廟堂碑》等均有收藏。名家字畫及藏品送拍可諮詢小編：一八八 二四二七 二四七二。“信手揮霍，愛之必取”是溥侗的收藏態度，有一次，溥侗相上了言菊朋院子裡的一棵樹，認為姿態很有畫意，想移植在自己的家中，便與言菊朋商量。言菊朋說：“我沒打算賣樹，您如果十分喜歡這棵樹，我就送給您，可是您怎麼搬走？要是移到您家種下去不活，那不是白饒嗎？”
為此，溥侗請來護國寺悅容花廠工匠，在言菊朋家對這棵樹養護了五年，運走之時還拆了言菊朋家和自家的一段院牆，才移植成功。然而末代皇孫再厚的家底兒也經不起這樣折騰，民國以後，溥侗生活困頓，只得變賣藏品，後來竟靠借貸度日。溥侗雖未因收藏留名，其“隨性而取”的藏家風範卻為人所稱羨。
張學良：無心插柳 藏因人貴
張學良，叱吒風雲的少帥，因“西安事變”而成千古功臣，他的收藏也頗有淵源。將軍的收藏多為早年購進，因當時民國四大公子皆以收藏顯名，少帥正值年少意氣，藏意濃厚，涉及到古籍、文玩、書畫等領域，收藏之豐富堪與張伯駒比肩。當他離開臺灣時，藏品是如何處理的呢？
後定居美國夏威夷的年過百歲的張學良將軍，曾是民國時期四大“公子收藏家”之一，其收藏之富之精，堪與張伯駒等比肩。眾所周知，張將軍後來遭逢變故，過了半個多世紀的囚禁生活，其收藏品多有流失，在所難免；但“瘦死的駱駝比馬大”，到1994年底張將軍離開臺灣時，身邊藏品還有不少，遠非一般藏家可比。張將軍當然不願意將這批東西帶到國外。那又是如何處理的呢？
一是贈送。
張將軍在臺北的原有舊宅出售後，房內的所有傢俱，都遵照主人的意願，分別贈給了幾位友人。他們喜歡收藏張將軍物品，沒要一分錢。而數萬冊圖書，則無償捐贈給臺灣東海大學圖書館了。
此舉曾令諸親友吃驚不小。那不是一般的圖書，不但有許多孤本、善本古書，還有當年張在貴州幽居時，託人費盡周折弄到的明史書籍。有些是將軍在囚禁生活中油燈下寫下的學史筆記，彌足珍貴。不少書留有將軍的眉批。很顯然，這批圖書均具相當高的文物價值。
二是拍賣。
這一舉動，張學良夫婦猶豫再三，在眾親友力勸下，才進行的。
如上面所述，按老將軍意願，傢俱送人了，圖書捐出了；那些書畫等藏品，照他老人家歷來的做法，似也要捐出去。這想法，遭到了家人堅決反對。為首的，是將軍侄女(五弟學森之女)張閭芳，其時她受委託負責管理張學良在臺灣的舊居。她竭力主張將這批文物交拍賣行處理。名家字畫及藏品送拍可諮詢小編：一八八 二四二七 二四七二。她認為，將軍夫婦晚年定居夏威夷，開支很大，在這種情況下，將文物古董出手換成養老基金，是合乎情理的。
張學良對此議躊躇很久。他難以接受這樣一個事實：他張某人到了晚年，要將自己的收藏品公開拍賣，以換取生活費用。但經家人勸導，也就慢慢想通了。一文錢還憋死英雄漢呢！
張學良舊居文物拍賣會，於1994年4月10日由蘇富比文物拍賣行舉辦，場面十分熱烈，轟動了收藏文物界。207件拍賣品被一拍而光。這批文物，大多為早年張學良從瀋陽和北平帶出來的，許多是他自己出錢從榮寶齋裡買的，其中有明代畫家徐渭的《葡萄圖》，陳洪綬的《蓮花鴛鴦圖》，清代鄭板橋、石濤和任伯年等名家的真跡。拍賣會上競價激烈，最為引人注目的是絹本宋畫《桃花》(謝元畫)，標價即已達300萬(臺幣)，最後竟以1500萬元的高價成交。張大千親贈張學良的畫作《湖山輕舟》、《秋聲圖》和《水竹幽居》等，分別以950萬、350萬和520萬之高價售出。當時拍賣現場非常熱烈，其中有一件拍品，拍了160多萬元，贏得滿場鼓掌。這時候那個人站出來，說：“錢我照付，但東西我也捐掉，再拍一次。”行家們認為，物以人貴，張將軍收藏的文物，因其知名度而身價百倍，從中亦可看出張將軍的人格魅力。
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