生命是為了更好地成為自己，而不是成為更好的自己.。
你是否也過於注意別人的反應，迎合別人的期待，在很多時候沒有原則和底線。
別人侵犯了自己的原則和底線的時候，明明自己已經很不愉快了，但還是不會表達出來。
我們討好型的人之所以如此之多，是因為一直被教導，你不能以自己的感覺為中心而活。
表面上，我總是笑臉迎人，可心裡頭，卻是拼死拼活，在凶多吉少、千鈞一髮的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳的服務……
而且，無論我被家人怎樣責怪，也從不還嘴。
哪怕只是戲言，於我也如晴天霹靂，令我為之瘋狂，哪裡還談得上還嘴……
只要被人批評，我就覺得對方說得一點都沒錯，是我自己想法有誤。
因此我總是黯然接受外界的攻擊，內心卻承受著瘋狂的恐懼。”
太宰治說的“瘋狂的恐懼”，就是對被拋棄的恐懼。
這種恐懼壓倒一切，他為了避免這種恐懼可以付出一切，討好算什麼，滑稽又算什麼，只要不被拋棄，做個殭屍也可以。
日本電影《被嫌棄的松子的一生》中，松子的作家男友，撞火車自殺前留遺言“生而為人，對不起”，是太宰治真實的自殺遺言。
他的這本小說名也經典地反映了有嚴重被拋棄創傷的人的感受——《人間失格》。
若嬰幼兒時未被看見，自己感覺都沒有在人間存在的資格。
有這種感覺做底子，那麼，隨便抓住任何一根救命稻草，也即那些偶爾能與別人建立哪怕再鬆散鏈接的方式，都會極度執著。
松子一直試圖讓爸爸看見自己，卻永遠受挫，直到一天，她靠做鬼臉贏得了爸爸的一個笑容。
從此後，她一生中做了無數次鬼臉，每一次做時都是為了討好別人。
可是，這個可怕而滑稽的鬼臉，只能討好父親，卻會嚇著其他所有人。
最終，她覺得自己人間失格。
說到資格，我沒有資格看到雷鋒的真實存在。但若從表面看，也很符合心理學道理。
一個孤兒，當做好人時能得到關注，甚至是最高領袖的關注，那他自然會對此形成超級執著。
中國式的圖景，譬如傳銷、成功學，等等，都有這樣的一個底色在：
無數有嚴重被拋棄創傷的人，拼命去抓住一點什麼，以此形成一種存在感。
但同時，只要一孤獨一安靜，就會感覺到要命的空虛。
希望我們能改變這一圖景。
解決方案：是每個人自己的覺醒。
你意識到了，你先覺醒，而不是你覺得別人問題太大了，然後逼著別人覺醒。
特別不能的是，意識到媽媽對嬰兒的致命影響，於是指責她為嬰兒的一切問題負責。
相反，真正需要做的，是愛護她，給她寬鬆有愛的環境，她有了愛，就可以更好地傳遞愛。
所以切記一點：自己的覺醒就夠難了，逼別人覺醒更難。
並且，你覺醒了，會帶來整個家庭的轉變。
最後，無論你的成長環境如何，無論你是何種性格，都將蔣方舟的這段話送與你：
“每個人都有一個他獨特的價值，在他實現這個價值的過程中，他有可能是張牙舞爪的，他有可能顯得很笨拙。
但是如果你放棄了追求個人的獨特價值，去建造一個被人喜歡的人設的話，那其實是冒了非常大的風險：
你吸引來的人，也不是你真正欣賞的人。
真正能夠欣賞到你的人，永遠欣賞的是你驕傲的樣子，而不是你故作謙卑和討喜的樣子。”
希望大家都能改變更好地成為自己，與諸君共勉！
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