楊碩誠老師：人生無論何時都是一個高考，高考就是在選擇人生的方向，趁有這一次選擇人生方向的機會，我們再來重新看看自己吧。
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高考的結果是過去生活的總結
相信這兩天最重要的一個話題就是關於高考這件事情。
高考對於很多人來說，應該是生命當中一個非常重要的回憶。
現在很多人已經為人父母了，他們的孩子可能現在正在面臨著高考，或者是即將要參加高考，此刻這些父母的心情相信也跟孩子們一樣，會有些焦慮、慌張，甚至有一些不知所措。
我們回想自己當時參加高考的時候，那種心境歷歷在目，沒想到過了多年之後還要再重複一次。雖然不是自己參加高考，但是孩子們去參加高考，也如同自己又再重溫一次這個回憶是一樣的。
雖然這幾天高考的結果，已經很難做一個比較大的扭轉，也就是說不管現在考得怎麼樣，其實都是我們生活中過去的總結，你想要在此刻做一個比較大的改變，其實是不太容易的。
三種考生家長，你是哪一種？
可是當我們成為參加完高考之後，家長跟孩子們即將要面對另外一個問題，那就是關於如何填寫志願，怎麼選擇學校，怎麼選擇科系？這件事情應該對大多數的人來說也是一個非常難的一個課題。
在跟孩子一起面對這件事情的時候，通常家長有三個態度，第一個是完全由家長來控制選擇的方向；另外一個剛好相反，就是完全交給孩子自己去面對這件事情；還有一個可能就是在兩者當中做了一個平衡，也就是家長跟孩子共同去面對這件事情。
之所以會形成這三種狀況，是因為每個家庭的狀況、孩子的性格不同造成的不同的結果，但不管怎麼說，沒有一種結果是一定對的，或者是錯的，之所以形成現在的這種狀況，必然有它的原因。
不過我們可以從禪修的角度來談談這三種狀況背後的心態。
第一種家長：龐大的自我
第一個是完全由家長來掌控孩子的選擇權。
當然家長之所以會這麼做，也是為了孩子好。從他自身的角度來看，就是因為孩子的經歷，對於未來的方向的判定沒有家長這麼豐富的經驗。所以，從家長的角度來看，把選擇權交給孩子其實是一個不妥當的事情，所以才會想要替孩子來做選擇。
可是事實上這種方式會落入一種困境當中，什麼意思呢？
第一，我們從現象上來看，家長認為所謂的好，其實也僅僅只是站在他個人的角度，也是從他的經歷來判定這件事情。可是每個人的經歷都有它的侷限，我們現在認為好的事情，再過五年十年是不是就一定是好的呢？
其實這是非常難說的，所以我們一直想要現在就把最好的帶給孩子的這種心態，本身它就有一定的問題。因為這個世界是不斷地在變化的，現在哪怕是我們想得再完整、完美，想得再周詳，五年十年之後，社會的變化，大環境的改變，都會造成我們所設想的所謂的“圓滿”必然會出現某些變動。所以說
現在你認為的好，難道未來就一定好嗎？這是一個問題。另外一個問題是，每一個孩子都具有一些不同的特質，我們認為適合我們的，不一定是適合他的。尤其是當你把你的想法強加在他身上的時候，其實一定程度上很容易導致他的反抗。
我們自己都有這樣的經歷，相信你現在跟你的父母親相處也會有這樣的情形，包括跟你的配偶相處的時候，明明有時候他說的是對的，但是如果他是用一種命令或強迫式的方式來讓你接受的時候，你其實會對它進行反抗，即使你本來認為這是對的。所以說所有的事情都由家長來控制，剝奪了孩子參與意見的機會，這對孩子來說，並不見得是一個好事。
當然也有一些孩子，他也慣於讓家長做安排，可是這樣反而會影響了孩子自己鍛鍊選擇的能力。我們現在有很多的媽寶，其實不就是這樣子形成的嘛？就是說你什麼事情都幫他安排好了，其實是扼殺了他自己學習成長、面對挫折的自我調適的能力。因此我不認為完全由家長來替孩子選擇是一個好的方式。
更何況這種方式背後的心態是什麼？就是一種認為
我能控制我所認定的方向的心態。我認為這種心態的關鍵在於，你的那個“我”太大了，非得想要什麼東西都按照你自己的想法。
其實孩子跟我們是兩個獨立的圓。我們小時候，孩子跟我們的圓的重疊的部分比較大，可是等到他高考之後，包括以後人生中就業、結婚、成立自己的家庭之後，你跟他重疊的部分就會越來越小。
這件事情我們要提早認清。他是一個獨立的圓，他不是完全屬於你的，他跟你的因緣很深，但他不是你所能控制的。
越早能體會到這一點的人，未來當這個圓跟我們重疊的部分漸漸減少的時候，就不會那麼惆悵，不會那麼捨不得。
更何況我剛剛說了，及早讓孩子去承擔、面對他將未來必然要去承擔、面對的事情，高考是一個非常重要的契機，這時候就讓他去參與意見，其實對他的成長來說是一個很大的助力點。
第二種家長：恐懼面對衝突
除了這種心態的家長之外，還有另外一種就是完全將選擇權交給孩子。
當然這也有一些客觀的因素，可能家長自己並沒有經歷過高考這樣的事情，他對於選擇學校本身就比較不具經驗，所以他將這樣的事情交給孩子來選擇也無可厚非。
但是有些家長其實是某些時代下的產物，也就是說，第一，他不太敢去違背孩子的意願。就是他很怕跟孩子的意願去做對抗，當然並不是要跟孩子的意願做對抗，而是說我們完全按照孩子的想法去做，這種做法背後的心態是什麼？也是來自於某種恐懼。
看起來，這樣的家長好像比第一種家長更民主，可是事實上他背後還是有一種膽怯，從禪修的角度來說，是他不敢去面對他跟孩子的意見不同，只能接受孩子的意見。所以乍看起來好像是尊重孩子，可是在背後其實是一種不敢，不敢面對衝突，不敢面對意見的不同。
第三種家長：參與，陪伴，而不干預
當然我並不是說我們要跟孩子的意見不同，我認為比較好的方式是第三種方式，也就是說我們可以在跟孩子的交流當中提出我們的意見，但不堅持我們的意見，決定權可以交給孩子，但是，作為父母親，也必須承擔責任，畢竟我們比他們的生活閱歷要豐富，我們可以提供我們的想法給他做參考，而且這是陪伴他成長的一個非常重要的過程，你的參與對他來說非常的重要。
這種參與其實是一種關心，是一種陪伴，但它不是干預。
檢視自己的好契機
所以說雖然乍看之下這好像是一個處理孩子高考的事情，可是其實從禪修者的角度來看，它是自我檢視心態的一個很好的契機。
相信你不只是面對孩子高考的事，你的孩子也許以後不一定會參加高考，可能他現在正處於小學中學階段，他也在面對他的課業。
從家長的角度來說，這個時候他要承擔的是什麼？是對他們學業的陪伴，而且，最重要是誘發他學習的動機，而不是勉強他。
很多的家長只是對於孩子學習的結果不滿意，可是並沒有注入讓孩子好好學習的因。那個好好學習的因，不是勉強他一直學習，而是必須要陪伴他，關心他，並且要誘發他學習的動機。
其實很容易理解，我們對於自己有興趣的東西，學習的動力就會很強。可是一旦這個東西我們沒有興趣，學習的動力就會沒有那麼夠。所以在學習上如何誘發孩子的學習動機，其實是一個非常重要的課題。
同樣的，在選擇高考志願的這個話題上，怎麼誘發孩子學習的興趣，怎麼跟他討論出一個學習的方向，怎麼藉由這件事情跟他一起來整理、面對人生未來的走向，是一個非常好的機會，甚至這個機會也是我們對自己的人生做一個整理。表面上是陪著孩子在整理，但是我們何嘗不是在整理自己的人生呢？
人生無論何時都是一個高考
藉由這一個高考的話題，雖然談的是怎麼去處理孩子填寫志願的事情，但最關鍵的仍然是回過頭來面對自己。
你要讓孩子的人生能夠走向承擔、面對、允許、接納、擁有積極的態度，最重要的不是他現在就有這種能力，你不可能馬上強迫他有這種能力，但有一個前提，就是當他具備這個能力之前，他要有一個心態，就是形成這個能力的心態，形成這個能力的方向，以及形成這個能力的世界觀。
所以當我們自己也在調整我們的世界觀和心態，成為我剛剛說的，積極面對、允接納我們的人生的時候，孩子必然比較容易從我們的身上吸收到、或者體會到這樣的一個方向與動力。
因此，我也希望就是藉由這樣的一個話題鼓勵大家，人生無論何時都是一個高考，高考就是在選擇人生的方向，趁有這一次選擇人生方向的機會，我們再來重新看看自己吧。
如果你的腳步走得穩，那麼孩子的腳步必然會走得比較穩的。
謝謝大家，今天跟大家分享到這裡。
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