世界上多數人都有信仰，且宗教門派眾多，對命運有不同的認知。非宗教現代科學理論，對命運也有不同解讀，那麼他們是怎樣看待命運的呢？主要有以下觀點。
儒家的天命觀、知天命、不知命無以為君子。畏天命、敬畏天地人神等。順天命，聽從上天的安排。孔子說“死生有命，富貴在天。”
道家的自然命定論、老子認為天道是自然存在的，但常因自然宇宙環境變易，是不可預測的。人應該順道而行，而不應該反其道，人的命運亦如是也。命運中的禍與福之所以相依變化，就如人性的正邪與善惡改變無常。 既然如此，我們就應該斷絕邪念惡行而除禍根，修德行善而增福份。
佛家的因果論：佛是覺捂宇宙人生的真相，證得圓滿的智慧。講究過去、現在、未來三世因果。俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。認為人的命是自己造就的，推崇行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。
基督教的上帝決定論、一切是上帝給予的，是上帝耶穌基督的恩賜，是上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
伊斯蘭教的前定說、即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定，凡萬事萬物皆由安拉“前定”(又稱主的“定然”)，是人的意志不能違抗的.。《古蘭經》指出：安拉“預定萬物”(87：3)，“已註定各人的壽限”(3;145)。既反對極端的宿命論，也反對絕對的人定論，人類對自己的行為，應順其前定，自負其責。
古典物理學的機械決定論（即拉普拉斯決定論）、是一種認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯繫的理論和學說。決定論是這樣的哲學命題：所有事件，包括人的認知和行為、決定和行動，因果是被一個由先在的因素所構成的不可打破的鏈條所決定的。宇宙像時鐘那樣運行，某一時刻宇宙的完整信息能夠決定它在未來和過去任意時刻的狀態。
量子力學等現代科學的非決定論及中性理論；身體是“粒子”（物質），而靈魂是“波”（能量、波動），人可以再現。命運的本質：一切唯心所現，一切皆在意識中！
馬克思主義哲學的歷史決定論及菩提量子的大統一命運觀----全定論.；命運（全程的概念）是宇宙中萬事萬物變化發展的全過程，是從生到滅的軌跡。已為宇宙規律所完全預定.或者說：命運是萬事萬物已經為宇宙規律所完全預定了的從生到滅的軌跡。每一個生物都能因為自身受到其他生物的動作，直接或間接的改變自己和其他所有生物的命運。
有外流傳久遠的宗教派別，也有現代科學理論研究論證，都詮釋了對命運的解讀，上述命運觀你認同那個呢？
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