嚴歌苓為什麼能寫出《芳華》？ 先來看一段她跳舞的視頻，在前幾天的活動間隙，現在身材依然保持的很好的嚴歌苓突然來了興致，跳起了舞。
很多人知道她是位作家，是位編劇，《金陵十三釵》《陸犯焉識》《小姨多鶴》《天浴》等等，卻未必知道她原來就是一位舞蹈演員。
早年，嚴歌苓是成都軍區某文工團的文藝兵，舞蹈跳的也很好。1979年中越自衛反擊戰的時候，強烈要求去前線做一名特派記者，在得到部隊允許後，她踏上硝煙瀰漫的戰場。儘管沒有前線的經歷槍林彈雨，但是在兩三個月中，嚴歌苓看到了生死受到很大震撼。後來從舞蹈文藝兵，轉為創作。
其實，嚴歌苓對舞蹈的喜愛是一直的，不但寫在小說裡，自己收養的女兒現在也在學芭蕾。
最近馮小剛的電影《芳華》大火，嚴歌苓的一篇《這就是我寫《芳華》的原因》也因人關注，這篇文章中她坦誠的說這部小說最貼近她生活的一部小說，但這段故事是虛構的，“《芳華》是一個虛構的故事，我在敘述人和我自己之間遊離、變換，似乎是真的，又似乎是假的。”
這一點從她另一部中短篇小說集《穗子》會看到同樣的關係，“我和書中穗子的關係，很像成年的我和童年、少年的我在夢中的關係。”
對於那段青春，嚴歌苓不止懷念那麼簡單，這一點上，她和導演馮小剛有同樣的感受：對那個時代的人的健康單純有多麼的懷念，就對那個時代存在的惡有多麼的痛心。
《芳華》中對“活雷鋒”劉峰的落井下石是如此，《穗子·拖鞋大隊》中對耿狄的見利忘義也是如此。
就如嚴歌苓自己說的，“有很長時間，我一直在想，人群裡對一個弱者的迫害欲是從哪裡來的”。
這是引起多數人共鳴，落淚，回憶的一點。
這個《穗子》的自序中，嚴歌苓說：“所有的人物都有一定的原型；所有的故事，難免摻有比重不同的虛構，但印象是真切的，是否客觀我毫不在乎，我忠實於印象。”
寫《芳華》，嚴歌苓應該也是如此，忠實於印象。
真與假、虛與實已經沒有那麼重要，重要的是穿梭在虛實之間的情感和回憶。像馮小剛說的“我現在特別懷念那段生活”。
作為一個電影導演，懷念的方式就將它影像化，對於一個作家，懷念的最佳方式是寫作。
所以，《芳華》從排練場的第一個鏡頭開始，就飽含著馮小剛和嚴歌苓對那個時代最美好的印象。也是馮小剛拍給自己和這一代人，對回憶最美麗的想象。
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