清人曾國藩《冰鑑》中提到：“一身精力，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。”古人也說“相由心生”。面相學是一種透過觀看一個人面部特徵的方法來論命的科學。也就是說一個人的個性、心思與為人善惡，能夠由他的面相看出來。
面相中包括五官，所謂的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五種人體器官。在相學上，耳名為“採聽官”；眉名為“保壽官”；眼名為“監察官”；鼻名為“審辨官”；口名為“出納官”。
在相面學中，透過“五官”的剖析，能對一個人做一些相學的根本剖析，進而判別一個人的運勢吉凶。一般“眉毛”聯繫到健康、位置；“眼睛”聯繫一個人的意志力、心地良善；“鼻子”聯繫到一個人的財富與健康；“嘴巴”聯繫一個人的美好、食祿與貴人運；“耳朵”聯繫到一個人的長壽與否。
而面相除了前述的“五官”之外，還有“三停三主”之分。所謂三停是上停、中停、下停。上停即由額上髮際到眉毛部位，主管少年運程，掌握15歲～30歲之間的運勢。中停即由眉毛到鼻準頭部位，主管中年運程，掌握31歲～50歲之間的運勢。下停即由鼻下到下巴部位，主管晚年運程，掌握51歲以後的運勢。
根本上，“上停高、長而豐隆，方而寬廣”的話，此人社會位置高。而中停“隆而有肉”的話，此人富而壽。而“下停滿意、規矩而厚重”的話，終身有福分。別的，耳朵部位“掌握15歲曾經的少年運勢，所以耳朵相好，關於少年運有助
三主是額、鼻、地閣（及下頦部位），別離稱為初主、中主和末主。古相書以為三主以豐隆為上相。具體來說，腦門要高廣不陷，鼻子要豐隆、下頦要圓厚。
上、中、下三停與初、中、末三主都與少、中、老年人生三階段對應。《麻衣相法》中說：“上停從長，少吉昌，中停長，近君王，下停長，老吉利。三停對等，富有榮顯，三停不均，孤夭貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知暮景事，地閣喜方高。”兩句將三停三主的吉凶囊括其中。
另古人也總結出一套“五嶽四瀆”的相法。五嶽四瀆原為名山大川名，相學藉以指代面部器官或部位，據此測斷人的福壽休咎。金張行簡《人倫大統賦》雲：“五嶽必要穹與隆”，“四瀆宜深且闊。”薛延年注云：“五嶽者，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，顏為北嶽恆山，左顴為東嶽泰山，右顴為西嶽華山”。“四瀆者，耳為江，口為河，眼為淮，鼻為濟。”
在“面相”剖析的東西，除了前面的“五官”和“三停三主”之外，還有一個很重要的剖析——面相十二宮。
此十二宮即是命宮，坐落兩眉之間印堂的部位，影響一個人的根本運勢；財帛宮，坐落鼻頭的部位。聯繫到財富的吉凶；兄弟宮，眉毛是兄弟宮，聯繫兄弟聯繫吉凶；夫妻宮，坐落眼尾部位，聯繫夫妻聯繫吉凶。子女宮，坐落下眼皮拱起的部位，標誌子女是否有長進、有子嗣否等；疾厄宮，坐落兩眼之間“山根”的部位，聯繫到健康方面的吉凶；遷移宮，坐落上額兩頭眉際部位，看遷徙與出門在外的吉凶；奴僕宮，坐落臉頰下端部位，聯繫交友與部下聯繫吉凶。官祿宮，坐落腦門正中部位，聯繫工作、官位、學業方面吉凶；田宅宮，坐落眉與眼中心的眼皮部位，聯繫一個人的家運吉凶；福德宮，坐落眉上方偏外部部位，聯繫財氣和福分的吉凶；爸爸媽媽宮，父坐落左額中心偏上、母坐落右額中心偏上。聯繫與爸爸媽媽之間的緣分吉凶等。
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