西蒙娜·德·波伏娃，是法國著名存在主義作家，女權運動的創始人之一，二十世紀法國最有影響的女性之一。她頭腦明晰、意志堅強，具有旺盛的生命力和強烈的好奇心。
說這些，不是想給大家科普存在主義是什麼，女權運動是什麼。只是想突出，這是一位偉大的女性。在思想領域上，不輸於任何男性的女性。所以，在我談論她的私人生活之時，大家首先想到的不是一位受壓迫的女性，不是一味沉溺於肉體歡愉的女性。
跟西蒙娜·德·波伏娃有扯不開關係的是一位同樣能驚世駭俗的男人：讓·保羅·薩特，他是21世紀最著名的存在主義哲學家之一，他的一生，同西蒙娜·德·波伏娃交織在一起，更同他自己的事業交織在一起，彷彿是為主義而生。
男方保羅，出生於中產階級家庭，因小時候眼睛感染，一隻眼睛怪異的斜著，長相醜陋奇怪，女方西蒙娜曾經評價稱：他很醜，很恐怖。男生醜不可怕，只要有他有充滿智慧到會發光的頭腦，仍舊能讓人著迷，所以事實上，好多女性對這個眼睛奇怪的男人著迷。
薩特考入了巴黎高等師範學校後，他從一個邊緣人，變成了學校裡最受歡迎、最狂放和最強大的圈子的領導者。在此後的人生中，他一直都是一個善斗的領袖型人物，這個圈子的人，會坐在咖啡館裡打發時光，大聲抨擊哲學、文學和中產階級行為中不可冒犯的觀念，攻擊任何展現嬌弱感情；他們曾因為拒絕參加學校的宗教知識考試而激起了眾怒，因為談論人是肉體慾望的集合，而不是高貴的靈魂，震驚了所有人……
簡直是一夥掌握著嚴密邏輯的目中無人的中二病患者。
正是這個時候，波伏娃接觸到了薩特的團體。那時的波伏娃還是一個泡在書堆裡的書呆子，她覺得他們既令人興奮，也讓人生畏。最終，這個圈子接納了她，薩特也接納了她。懵懂無知地踏進了這場沒有結果的苦戀。
作為一個信奉存在主義哲學的夢想家，薩特一生有無數個情人，甚至有他的“契約”伴侶拉皮條而發展成為的情人。在薩特的信仰中：這一感情究竟能持續多久，不應受到感情以外的因素，諸如法律的干擾。而西蒙娜也贊同這一思想，所以，二人約定了這樣一個結伴不結夥的協議：他們是一對，但是相互不能影響對方找情人，不用道德、法律約束對方，不要孩子。
於是這樣在思想上十分合拍，才能上相互匹敵的兩大思想精華體的愛情，就這麼荒誕地存在著，沒有任何約束，不深，不淺，就這麼一直存在著。
薩特對一個個舊情婦時常惦記在心，他拼命寫劇本，讓奧爾嘉、旺達、米歇爾·維等人能有機會，演個角色，就此揚名；他對自己帶給波伏瓦的情感傷害，也有後悔，想方設法把她推到他的學生博斯特的懷抱，他在晚年與比她小37歲的學生阿萊特相愛，不忍心這姑娘在他身後孤單無助，便收養她為寄女，死後可以繼承他的財產……
而西蒙娜，在這場感情中，相對還是弱勢的一方，因為她無法做到像薩特一般，即使深愛，也能斷然割捨，就為了踐行自己不結婚、不受束縛的存在主義哲學思想。在各種回憶錄裡，她將這份掙扎表述的透徹無疑。
可以說，在這場感情中，沒有人是勝出者，雙方都在煎熬，卻都沉浮在這些莫名其妙的主義或者感情中，不能自拔，實在是怪異得很。只能感嘆一句，你們哲學家的愛情，真的是太社會了，不理解不理解
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