经历越多，越相信吸引力法则的存在，并深感其神奇之处。
近期我一直想写一篇关于共赢思维的文章，但总因各种事情一拖再拖，直到今早听罗永浩讲解“与人为善”的真正含义，决定今天一定要写完这篇文章。
01
罗胖如此讲到，通常我们把“与人为善”理解为对人好，这其实不确切。
孟子原文说：“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
什么意思？就是一个人的成就，关键看他是不是善于赞同别人，把自己的成见丢掉，从别人身上获得有用的东西，然后来做自己的事情。
这个标准看起来很简单，但其实很难。
当过乙方的人都知道，不管你这个行当有多专业，甲方的领导有时候都会横挑鼻子竖挑眼。
有权力的人经常会有这样的错觉，把权力错当成能力 。
他们不知道，专业能力是一个多么宝贵的东西，他们既然挑中了你，就应该尽可能相信你。
如果你现在是乙方的角色，面对既相信你，又胡乱挑剔的甲方，你就可以告诉他，孟子教诲我们，要“与人为善”啊。
一段仅有一分钟的话，让我觉得很惊艳。
02
其实不管是甲方还是乙方，人与人交往“与人为善”绝非底线而是很高的要求，并不容易达到。
对待他人，我们如果能做到以宽已之心待人，以律人之心律己，世界要有多和谐啊。
绝大多数人都是普通人，而非圣人。
所以有一个词就叫“共赢”。
我相信，如果你仔细观察，你一定会发现身边的每一个人都有闪光点，看见他人的闪光点，并向其学习，为自己所用。
同时，如果能在自己能力范围内帮助其更大更好展示和实现他（她）的闪光之处更好。
这不仅是一种彼此成就，也是一种自我成就。
尤其是管理者更应该具备这样的才能。
03
曾国藩说：“让功于人，让名于人，才能率人。”这句话，体现了他的非凡气度、胸襟、格局和超凡的领导管理才能。
今天我却想举另一个人的例子，就是”民国教父“上海滩的青帮老大：杜月笙。
当杜月笙还是黄金荣的小跟班时，有次杜月笙跟着黄金荣的老婆林桂生去赌场赌博，后来林桂生有事先离开，就让杜月笙替她接着玩，并留下了100多大洋的筹码。
没想到杜月笙那天手气出奇的好，最终赢下了2400大洋。
回去后，杜月笙把所有的钱如数上交给林桂生。
因为惊讶于他的大气与诚实，林桂生决定把这笔钱全赏给杜月笙。
后来林桂生把这件事告诉了黄金荣。
黄金荣想知道，一个穷小子在突然之间手握巨款时会怎么处理。
要知道两千大洋，在当时足以买下上海的豪宅。
“如果是买房置地，那可靠但不可大用；如果是花天酒地吃喝嫖赌，那就既不可靠也不可用。”
于是便派人去叫来杜月笙问询。杜月笙回答说，“2000大洋早已经花完了”。
原来他在还清了早年欠下的赌债后，将剩下的钱全部分给了一起混街头的小兄弟们和自己干妈。
黄金荣惊叹：“这杜月笙确实是个人物，是得好好栽培栽培，日后必定是我的左膀右臂。”
杜月笙常言：“要想当大哥，一定得有大格局。”
也正是因为杜月笙的仗义疏财，顾嘉棠、高鑫宝等人才死心塌地地跟着杜月笙打天下。
利益，人人皆爱之。
但若独占利益，只顾吃独食，那么一定会招致怨恨。
04
前两天，中美贸易战宣布落幕。
这个问题对于我来说，太复杂，不做评论。
但由此我想到《理性乐观派——一部人类经济进步史》书中的一段话，与陌生人进行贸易，以及维系贸易的信任感，是现代人类很早就培养起来的习惯。
但交换的实现，靠的是人类善意的乳汁还是人类追求自利的酸液呢？
曾经有个叫做”亚当.斯密问题“的德国哲学之谜，声称在亚当.斯密的两本著作里存在矛盾。他天才般的混淆了利他主义与自私自利的区别：如果同情心能让你在取悦他人的时候也令自己欢喜，你是自私还是利他呢？
所以说，真正的利己主义者是利他主义者。
这也同样是志愿服务、公益、社工、义工等职业和事业产生和发展的一种重要的情感因素。
在社工领域，有个词叫“助人自助”。
本意是：社会工作的最基本原则，社会工作期望通过其帮助，使服务对象(案主)增强其独立性，而非增强其依赖性，以能够在日后遇到类似的生活挫折和困难时，可以独立自主地加以解决。
我认为，也可以理解为，帮助别人，自己实现个人价值和社会价值，收获成就感和获得感。
即，赠人玫瑰，手留余香。
蔡康永说，“强者，强在将人举起，而非把人压下。”
我说，一个人成就的大小在于他（她）成就了多少人。
构建人类命运共同体，从身边人着手，身边事做起，多些“共赢思维”自然少了很多不必要的矛盾、争吵、纠纷。
愿与人为善，
愿天下太平。
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