禮儀類
（一）玉琮
玉琮是一種內圓外方中間有直穿孔的柱形玉器。個別為三角形柱狀體。
最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗文化，距今約5000年。至新石器時代中晚期，玉琮在江浙的良渚文化、廣東的石峽文化、山西的陶寺文化中大量出土，尤以良渚文化的玉琮最發達。
商代至戰國玉琮製作逐漸減少，漢代以後幾乎消失，明清時期出現了大量仿古玉琮。
良渚文化玉琮特徵：一般為正方體，中部有一孔，外表分成幾節，每節都飾有人面或獸面紋，個別還陰刻動物圖案。
良渚文化玉琮的外方內圓，代表了天圓地方的觀念，中間的穿孔表示天地之間的溝通，從孔中穿過的棍子就是天地柱。琮上的許多動物圖像表示巫師通過天地柱在動物的協助下溝通天地。
玉琮作為利器包含三層意義：
其一，象徵地神用於祭地的祭器；其二，象徵著祖宗和宗廟；其三，琮的內圓象徵女性，是母性權利的象徵。
《周禮•春官•考工記》曰：“駔【zang】（祖）琮五寸，宗後以為權”。“駔”即“祖”，是指玉琮的絲。
（二）圭
玉圭是一種上端尖銳或憑證，下端平直的長方形片狀玉器。上端尖銳部分呈三角形的叫“尖首圭”；上端呈平直狀的叫“平首圭”。
《說文解字》中稱“剡【yan或者shan】（尖銳）上為圭，半圭為璋。”鄭玄說：“尖銳像春物出生，半圭曰璋。”
圭來源於新石器時代的工具石斧、石鏟和石戈，尖首形圭始見於商代而盛行於春秋戰國。
玉圭是上古重要的利器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
《周禮•春官•考工記》載：“鎮圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之恆圭，公守之。命圭七寸，謂之信圭，候守之。命圭七寸（似為五寸之誤），謂之躬圭，伯守之。”
（二）璋
玉璋呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。東漢許慎在《說文
解字》中說：“半圭為璋。”璋的種類據《周禮》中記載有：赤璋、大
璋、中璋，邊璋、牙璋5種。
歸納起來為三類：
(1)赤璋：用赤玉(瑪瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器。
(2)大璋、中璋、邊璋：是天子巡守用的。《周禮•考工記》載：“大 璋，中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，天子以巡守。”
(3)中璋、牙璋（七寸）：是作符節器用的。《周禮•典端》載：“牙
璋以起軍旅，以治兵守。”
《周禮，考工記》載：“大璋亦如之，諸侯以聘女”，其意表明大璋也
被作為諸侯聘女的婚嫁禮器。
玉璋始見於新石器時代晚期，西周的玉璋比較少見，春秋玉璋形狀較
多，戰國以後，出土玉璋幾乎不見。
感謝您的閱讀，後續玉翡齋會為您會講到玉器的禮儀類的玉璜等。
閱讀更多 玉翡齋 的文章
