一直以來，中國都是傳統的男權社會，女人只是附屬品。
她們無論在物質還是精神上都得依靠男人，傳統思想和社會觀點讓她們飽受摧殘。而隨著國門的打開，尤其是出國留學生的增加，更多的女學生有了強烈的使命感，要追求男女平等，她們在一定程度上推動了中國女性的解放，是現代女性最應該感謝的人。
很多人對秋瑾並不陌生，知道她是近代女革命家，但實際上，她也是一位熱衷追求女權的人。畢竟在那個年代，女人想參加革命就得先反抗封建壓迫。
小時候的秋瑾曾問母親，為什麼哥哥們不用纏足而她要纏足？母親告訴她，因為男人可以靠自己生活，而女孩子必須嫁人靠丈夫生活。
那個時候她就意識到，男女之間是不平等的，裹小的腳限制了行動的自由，就只能聽命於丈夫而成為低下的奴隸。
中國封建社會把聽從父母的旨意作為“孝順”的理念，因此秋瑾也沒有逃過包辦婚姻。
丈夫是個不學無術的紈絝子弟，夫妻倆感情長期不和，之後不堪忍受的秋瑾沒有聽從身邊人“出嫁從夫”的勸導，毅然赴日本留學。
在日本，秋瑾看到日本女人可以識字看報，深感中國女性解放的重要。她與其它女留學生一起，將“撂荒”的共愛會再次重建，創辦《中國女報》，以中國女性解放為目標，為維護女性權益而奔走。共愛會就是專門為女性主張權益的組織，本不是秋瑾創辦卻在她手裡再次恢復生命力。
為此，秋瑾在月刊上發表《謹告中國二萬萬女同胞》的文章，提倡男女平等，抨擊那些主張“女子無才便是德”“女人只能呆在家裡相夫教子”的落後觀念。同時，她還反對纏足，提倡女子受教育。
當時國內已經建立很多致力於女性不纏足的“天足會”，這場運動有了秋瑾的加入，影響力大幅提升，越來越多的女性響應秋瑾的號召，拒絕纏足。
相比秋瑾的慷慨激昂，與她共同創辦共愛會的兩位女學生胡彬夏和林宗素則更具理性，她們認為女孩子不僅要多讀書，還該有一番作為。她們也鼓勵女子參政，站在家國的角度思考，為國家效力。
這些一生致力於追求女性解放的女人，可以說是女權運動的先驅。一百多年前，她們突破舊思想，與舊勢力抗爭的決心和勇氣讓我們欽佩。
她們也許想不到，僅僅過了幾十年，中國女性的地位就發生了翻天覆地的逆轉，真正實現“撐起半邊天”，甚至是“大半邊天”。
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