“柴柴遊記”系列之一
文 | 柴柴
北碚溫泉寺，位於嘉陵江溫湯峽內，寺內有溫泉湧出，故名。
溫泉寺前臨碧綠江水，後立陡峭山崖。寺內寺外古樹參天，綠蔭匝地，鳥鳴啾啾，甚是清幽。從烈日當頭的市區，陡然投入這一方清涼之地，渾身上下頓時舒展透了。
古往今來，對溫泉寺環境點贊之人很多，其中還不乏大V，像杜甫、王維、李商隱、丁謂等。北宋官員彭應求曾夜宿溫泉寺，題詩道：
公程無暇日，乍得宿清幽。
始覺空門客，不生浮世愁。
溫泉喧古洞，寒磬度危樓。
徹曉都忘寐，心疑在沃州。
明代詩人劉道開遊後也寫詩云：
兩崖環抱時王居，峽邃林深靜有餘。
幾個長松巢野鶴，一池溫水躍神魚。
僧無白社能供酒，客在青豆好讀書。
蜀道清華真富貴，鼓聲過後不如初。
世上沒有十全十美之事物，放到今天，要挑這裡兩三樁不如意之處，一則是山崖腳與寺廟間的公路上，時時有大貨車呼嘯而過，這現代怪物發出的聲音與引磬誦經聲，多少有些不和諧；再則樹長的太高太密，以致視野不夠開闊，嘉陵江只得從枝葉間窺視；還有就是因種種原因，整個寺廟顯得雜亂頹敗，不少地方荒草叢生。
01
下午三點左右我到達寺院時，僧人正在大佛殿做晚課。兩僧人在前引磬誦經，繞殿而行，眾信徒在其後隨聲附和。辨識聲音，唸誦的應該是阿彌陀經。
寺內，遇到的無論是僧人、信徒，還是工作人員，對我都是以淡淡微笑相迎。讓我這個在城市裡看慣各式臭臉的人，有些小小不適應，好像醉氧了。
02
現存的溫泉寺為明、清兩代建築，殿主要有四重兩側，四重依次為關聖殿、接引殿、大佛殿、觀音殿。接引殿最近重修，看樣子已大致完工，但殿門上了鎖，可能還沒掃尾。
兩側殿的名字忘記了，都重修了。走到右側殿門口一看，佛前當門吊一吊燈，亮著，左右還各有一盞，沒亮。初一看，覺得有些新奇怪異，細一想，哦，潛意識裡是青燈古佛。想起以前讀《紅樓夢》，賈惜春的判詞是：“可憐侯門繡戶女，獨臥青燈古佛旁。”好了，曹雪芹要是現在復活，看到這一幕，準會寫成“獨臥電燈古佛旁”了。
佛前吊一時尚嶄新的吊燈，還是第一次見到，可能是我少見多怪了。
大殿左邊牆上掛著一像，應該是溫泉寺以前的住持，觀其面貌，慈祥的很，溫和的很，拍照時應該高壽了，但兩眼還炯炯有神。觀之越久，喜悅平和不知不覺從心底升起。
右側殿二樓，樓道里擺著一長排鞋子，多是乾淨整潔的酒店拖鞋，室內卻空無一人。
03
左側殿前有一許願亭，亭裡掛有近百許願牌。一一翻看，多是求升學、求發財、求健康、求愛情。唯有兩塊牌子讓我印象深刻，心生酸楚，從中能讀出許多故事。現抄錄如下：
爸媽：
人生在世，不過是夢一場。所有的困苦喜樂都因（由）生命這個載體來承受。若有一天，我先行（於）你們離開，請好好保重。願我愛的與愛我之人，身體健康，一生平安，終找到自己的幸福。
2016.09.19 某某某
某某 某某某
求母子相認
病情好轉
早日康福（復）
2014 2.6
04
溫泉寺多為木結構建築，經過多年的日曬雨淋，大多需要整修。不知為何，重修了兩側殿一接引殿後，就停工了，寺內見不到任何工人，也沒有再開工的跡象。
05
看寺院介紹，應該還有一石刻園，一五龍壁，可寺內左右尋不到。
原來石刻園就在寺廟現在的入口處（寺廟原來的山門前，柏聯溫泉建了一條兩邊封閉通道，沒有給溫泉寺留入口，這個正門也就實際被封。現在新的入口道路，從溫泉寺橫穿而過，另一端連著柏聯溫泉。），只是被荒草淹沒不易發現。
石刻園前有一方水池，水池中臥兩石，一石形似臥牛，石上刻“臥牛石”三字；另一石看不出像什麼，上刻“石刻園”三字。園內有石雕佛像和明代碑刻。佛像青苔蔓生，碑刻字跡已模糊。
五龍壁，走到寺廟院牆外才發現。所謂五龍壁，就是五個龍頭往外噴水。有四個龍頭的水流有小孩手臂粗，一龍頭僅手指粗，就顯得形單影隻、勢單力薄了。
站在那看五龍壁，柏聯溫泉一女工作員手拿對講機，在對面盯著我。哦，明白了，這是到了人家的地界，只得匆匆提腳離開。
06
說起柏聯溫泉，不得不提，十多年前，溫泉寺與它的糾紛。看現在這情形，糾紛應該沒完全解決。
溫泉寺在此已屹立一千六百多年，有詩人來過，有官員夜宿過，有帝王死在這過，有商人“偷窺”過。昨天，我，一個微不足道的人也來了，不僅來了，還第一次向菩薩許願了，至於許的什麼願，菩薩知，我知，你們就不用知道了。
最後用《臨江仙》中的一句收尾吧，“青山依舊在，幾度夕陽紅。”
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