“既然愛妃已去，朕的江山不要也罷”
----順治
相傳順治的愛妃——董鄂妃，在二十二歲的時候生下一個小男孩沒過多久就夭折了，董鄂妃也由於悲傷過度，沒過多久就愕然病逝，正所謂自古紅顏多薄命。
董鄂妃死後，給順治帝感情帶來了很大的打擊，終日鬱鬱寡歡，非常的悲傷。
然後，他用佛教葬禮儀式將董鄂妃火化，希望她死後能夠得到佛教的庇護，而且他還給自己取了法號，名叫“行痴”。
民間傳說順治帝為了董鄂妃還去了五臺山當了和尚，而“順治出家”也成了古今以來一大疑案。
然而，順治“好佛”確是事實，且順治帝的“好佛”之舉對後續清朝佛教的盛行有著不可磨滅的推動作用，以至於接下來的幾位皇帝康熙、雍正、乾隆等都熱衷於研習佛教文化。
而眾所周知，清朝信奉的是藏傳佛教，那麼其緣由為何呢？
清大力推崇藏傳佛教的背後
滿清皇太極時，開始重視西藏局勢，因為其當時的局勢和關內很像，各種勢力並存，於是就和達賴喇嘛成為了很好的朋友；
後來清軍入關以後，還多次盛請達賴來京，此舉不僅使清朝團結了西藏，而且還收穫了其他少數民族的民心。
可以說，大力的推崇藏傳佛教，使滿族、藏族、蒙古族這三個民族在很大的程度上達到了精神的高度聯合，成為穩定邊疆的政治工具，同時也成為鞏固中央集權的一種手段哦。
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