不要沉迷于语言文字，更不能逞口舌之快，大道不在别处，只在目前，只在每一个当下。且听印竹、印安如是我说~
印竹说
最近常听到这样一句话：“父母在人生尚有来处 ，父母去人生只剩归途 。”于是深深感叹我们的来处与归途……
印安说
现在人们所说的“来处与归途”，其实是哲学的一个永恒的命题：“我是谁，我从哪里来，又到哪里去。”诸家当中，佛家的回答最为深刻：“无所从来，亦无所去，是名如来。”生命从父母来，是偶然；生命复归于虚空，是必然。
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大家好，我是萃辰天心书院印竹老师。今天的《如是我说》又是由我先来说啦！我说：“最近常听到这样一句话：‘父母在人生尚有来处 ，父母去人生只剩归途 。’于是深深感叹我们的来处与归途…… ”印安老师接着说：“现在人们所说的‘来处与归途’，其实是哲学的一个永恒的命题：‘我是谁，我从哪里来，又到哪里去。’诸家当中，佛家的回答最为深刻：‘无所从来，亦无所去，是名如来。’生命从父母来，是偶然；生命复归于虚空，是必然。”
这让我想起一则禅门公案：香严智闲禅师曾在百丈禅师处，后来到沩山禅师这里。有一天，沩山禅师问他：“我听说你在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是你的聪明灵利，并不能代表你真正的智慧，更不能解决生死根本。现在我问你一个问题：父母未生时，本来面目是什么？你给我回答一下。”
香严智闲禅师被沩山禅师这一问，茫然无对。
于是他回到寮房，把平日里所看过的经书全部搬出来，从头到尾，一一查找，希望从中找到一个合适的答案，可是翻了几天也一无所获。在三藏十二部中没有一处回答过“父母未生时，本来面目是什么？”于是，香严禅师感叹道：“画饼终不可充饥。”
他便屡次去方丈室，乞求沩山禅师为他说破，但是，都是遭到了沩山禅师的拒绝。沩山禅师说：“我若说，是我的，跟你有什么关系？”
香严禅师非常失落的把平时所学的所有文字付之一炬，而且愤愤地说：“此生再不学佛法，且作个长行粥饭僧，免得劳逸心神。”
香严智闲禅师辞别了沩山，开始做一个游僧。
后来，他来到了南阳慧忠禅师的地方，留了下来。有一天，他在地里锄草，随意的把一块瓦块抓起来抛出去，恰好瓦块击打在竹子上，发出清脆的响声，他忽然大悟！于是急忙朝着沩山处遥拜，并感叹道：“和尚慈悲，恩逾父母。如果当时为我说破，何有我今日之悟？”
就因这一悟，智闲禅师从此成为一代大禅师，驻锡邓州香严，教化一方，广纳弟子。
这则公案，记得在十几年前，乾老师就让我参过，当时我也是一脸茫然，但因此我对中国的祖师禅有了深入了解的机缘。
祖师禅都是要我们离心意识去参，不要沉迷于语言文字，更不能逞口舌之快，大道不在别处，只在目前，只在每一个当下。若能在日用中，念念回光返照，即可与道相应。如果从这个意义看，孝敬父母也不是停留一些我们该如何如何去做的概念，孝敬父母不在别处，只在每一个当下。如果我们知道了父母未生前的本来面目，我们便知道了父母对我们生命的意义。
现在，我也想把这则禅门公案抛给大家：父母未生前，你的本来面目是什么？你知道吗？试道一句来！
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讲 师 简 介
付健（印竹）萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁，中国国学院执行院长，成人教育专家，国内多所大学客座教授。自2007年创办萃辰天心书院，先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程，并倡导开设中国式礼拜——半日禅修，研发首创“明心见性香茶花”系列课程，并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访，畅谈国学，著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量，相信国学的力量！——付 健
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