孝是什么？是精心照料？是什么事情都抢着干，不让父母动手？是有什么好吃的，就先给父母吃？听印竹、印安如是我说，认清孝的本来面目~
如是我说2018.3.10
印安说
人都会渐渐老去，都需要子女的“孝心”。但大多数子女却有“孝”而无“心”，让孝心只体现在物质层面上。殊不知，老人最渴望的是精神的慰藉，所以“孝心”最重要的是“心”啊！
印竹说
《论语》中有段“子夏问孝”。子曰：“色难。”这个色，虽指脸色，但其背后是心情，心情不好，自然难有和颜悦色，因此孔子认为：孝，这个是最难的！
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大家好，我是萃辰天心书院印竹老师。今天的《如是我说》，印安老师是这样说的：“
人都会渐渐老去，都需要子女的‘孝心’。但大多数子女却有‘孝’而无‘心’，让孝心只体现在物质层面上。殊不知，老人最渴望的是精神的慰藉，所以‘孝心’最重要的是‘心’啊！”我接着说：“《论语》中有段‘子夏问孝’。子曰：‘色难。’这个色，虽指脸色，但其背后是心情，心情不好，自然难有和颜悦色，因此孔子认为：孝，这个是最难的！”在昨天的《如是我说》中，刚好我有提到过孝，而且昨天我说到：孝，是无需语言的默契，是家长与孩子之间内心深处的共感，是双向的父慈子孝。只有在这个前提下，所有的孝言孝行才有意义。
但因为昨天分享的是望子成龙的话题，所以更多的是探讨父母对孩子的爱应该是怎样的。今天，印安老师专门说到“孝”这个话题，便让我有机会与大家分享：孩子应该如何爱我们的父母，孝顺我们的父母。
孔子在《论语》中曾多处讲到过孝，但我认为讲得最精彩、最核心，也对我们今人最有借鉴意义的是“子夏问孝”。
子夏问孔子：到底怎么做才是孝呢？孔子说：“色难。”这里的色难有双重含义，一是指子女们对已经年迈的父母很难保持都是好脸色，即使是和颜悦色地对父母说话，但哪怕当中有一丝的不耐烦，有一丝的不由衷，父母都是可以感受到的。人老了是非常敏感的，曾经叱咤风云，在单位、家里都说了算的他们，随着年龄的增长，已经被边缘化了。很多事他们不再能够做主，所以对于子女的一言一行，背后的心理状态，他们是极为敏感的。另一个方面，因为他们内心的失落感，他们觉得自己已经是没有用的人了，这份愁云也会写在脸上。所以，让父母保持和颜悦色，也不是那么容易的，它也是两个方面的。
接下来孔子说：难道孝顺就是有什么事情我们抢着干，不让父母干；有什么好吃的，我们先给父母吃。这就是孝了吗？这一句反问也意味深长。孔子那位以孝著称的弟子曾子在《孝经》中也有一句很关键的话，叫做“养则致其乐”。他后面也在说如果说赡养老人就是对老人孝了，那么犬马皆有所养，何况人乎。
曾子认为，孝顺父母最重要的是“致其乐”了，是要让他开心、快乐，让他在这个家里还能够有价值感。这让我想起我与外婆之间的爱。记得在外婆90岁生日的时候，当时我常住昆明，回天津给外婆拜寿。外婆在家里被照顾得非常好，那确实像老太爷一样被供着！当外婆起身想去倒一点水的时候，子孙们马上说：“您不要动，不要动。您是要倒水吗？我们来帮您倒！”一会儿外婆又不知道想起来拿下什么东西，于是家人们又说：“呐，跟您说了，您要拿什么叫我们给您拿，您不要动！”这时我看到外婆悄悄地叹了口气，又坐下。我能感受到家里人都是特别孝顺外婆的，生怕她会出一点问题。但我同时也感受到，在他们的精心照料下，外婆是不快乐的。
于是我想说点开心的事，我就跟外婆讲昆明、讲滇池、讲苍山洱海、讲抚仙湖。外婆听了，眼睛亮了起来，于是跟我说：“那你带我去看看，好不好？”她说这话时分明像个孩子。我说：“好呀，好呀！我下次回来时就带您去！您可要准备好，身体要棒棒的哟！”我看到外婆喜悦的笑容了，她对于我的这个承诺充满期待。
然而，当我把这个想法跟舅舅、大姨乃至我的父母说的时候，遭到大家的一致反对。他们说：“90岁的人了，带到昆明去，又是高原，长途跋涉的，怎么吃得消啊？不行，不行，还是安全第一！”于是我也打消了这个念头，觉得他们说的有道理！
但当我再一次去看望外婆时，外婆满心期待我会带她走，可是我没有带她走。临走的时候，我看到外婆好失落。我像犯了罪一样，觉得我就像个骗子，像一个欺骗了孩子的父母，心里好内疚！
然后春节到了，我再一次去看外婆，明显的感觉外婆见到我很不高兴，说我说话不算数，说了带她去昆明又不带她去。老人有的时候真的就像孩子一样，跟她说了什么，她会一直记得。于是我就再一次跟爸妈说，我一定要带外婆去一趟昆明！好在我的爸妈还是开明的，他们看到我这么坚决，只是跟我说：“那你可想好了，如果出了什么问题，你可是要承担责任的。其他的亲戚埋怨你怎么办？你有做好这个心理准备了吗？”我说：“我做好了一切准备，我就是要带外婆去满足她这个愿望！她到这个年龄了，她想干什么，我们尽量成全，这个才是最重要的。 其他的我管不了那么多了。再有，我相信舅舅、大姨都不会埋怨我的！”
就这样，我坚持把外婆带到了昆明，我感受到了外婆好开心！我不仅把她带到了昆明，我还带她去了我跟她描述过的每一个地方：苍山、洱海、滇池、抚仙湖。那个时候爸爸才60多岁，记得每一次出行，我们都会把轮椅放在车的后备箱，然后下了车就让外婆坐到轮椅上。有上下台阶的地方，父亲就会背着外婆。那段时光，我们一家人其乐融融，真是至今难忘。
我至今都特别庆幸、特别欣慰，在外婆生命中的最后两年，一直都是由我陪伴的。那两年外婆特别的开心，她总是说：“没想到到了这个年纪，我还能去那么多美丽的地方，值得了，值得了！”所以在那两年中，外婆好像越活越年轻了，她还会偶尔为我做饭，给我钉扣子。反正只要她想做的事，我都会成全她。因为我知道只有让她做，她才是开心的。
如今我的父母也80岁了，我跟他们的相处依然像跟外婆那样，跟爸爸妈妈在一起，我仍然觉得我还是个孩子！有的时候，我在讲课前都会给爸妈先讲一遍，让他们给我提提意见，他们会很认真地指导我；有的时候，我回家妈妈会跟我说：《道德经》我又能背八章了，《金刚经》我又读了多少遍了！每每此时我同样的有深深的满足感！
我一直觉得真正的孝，绝不是做一个别人眼中的孝子。孝，不是你应该怎样做、怎样说，而是你有没有了解父母的需求：他们希望怎样，他们想过怎样的生活。一家人在一起就是要想说什么说什么，想做什么做什么。如果为了成为别人心中的孝子而说些言不由衷的话，做些假意的事，那已不是孝的本来面目。那将有多累呀，那当然会色难了！
孝是心心相印；孝是无言的默契；孝是彼此间的成全；孝是哪怕别人说我是不孝之人，只要那是父母所希望的，我也会去做！这就是我对孝的理解，希望能给同修们一些启发和借鉴。
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讲 师 简 介
付健（印竹）萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁，中国国学院执行院长，成人教育专家，国内多所大学客座教授。自2007年创办萃辰天心书院，先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程，并倡导开设中国式礼拜——半日禅修，研发首创“明心见性香茶花”系列课程，并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访，畅谈国学，著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量，相信国学的力量！——付 健
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