郭卓鑫
貌似這不是一個
對等的概念，好色的人未必人品不好，人品好的未必不好色，或許真正的本質是在於本心，在於自己——一定程度上講，食色性，是所有正常人的本能，和人品直接關係性並不大；
但如果你主觀意識去理解，也未嘗不可，畢竟答案未必是固定的，你本心認為好色就是人品不好，那麼再多的道理恐怕也難改善，有時候不必計較那麼多，喜歡就去喜歡，不喜歡不要勉強，省的心裡憋屈，過不去那個坎，生活已經如此不易，又何必難為自己？
不過關於這個問題，我希望從以下幾個方面談談：
首先，中華上下五千年，在幾千年前，曾認為吃飯與男女之事，是人的本性，本能；
生為飲食男女，人生在世不外吃喝和情愛，但貌似通常情況下，現在色對於有些人來說，變成了貶義詞，是一種猥瑣的代名詞；
其次，現代文明的發展，提倡文明禮貌，尊重，好色顯得有些不莊重，於是乎我們很多人悄悄掩飾了本心，把自己的內心隱藏起來，表現的不那麼明顯，其實這是對的，好色不是錯，好色應該是對自己的愛人，老婆，而非對所有人都好色，那樣會讓人覺得輕浮...
接著，好色也非男人專利，有些女的也好色，亦或者說人多少都有點，只是表現的多少不同而已；
其實，從另一個層面來看，好色的男人一般都懂得情趣，懂得欣賞美，懂得享受生活；
有人曾說，要是男人都不好色，那麼就等於讓女人都別漂亮...
然後，所謂英雄本色，也有人理解為男人百分之九十九的都是好色的，要是說自己不好色，估計都是在裝，假正經；
所以說，好色和人品不是完全沒有聯繫的，其界定為，發乎情，是好色；止乎禮，是有品；
再次，我們要全面的看問題，既要承認好色是天生本性，沒有人會沒有這份情感，會不去體驗這份情感；
又不能法律和道德等的約束，只有這樣我們才顯得更有風趣和內涵，而不僅僅是一個浪子；
最後，嚴格意義上來說，並不能直接因為一個人的好色來判斷他的人品，因為一個人的好色有表面的和內在的之分，其實好色有時候也
不是件壞事，可以說是對異性的一種嚮往；綜上所述，我們可以大致得出，好色並不等於人品不好，但是好色需要有尺寸，要懂得控制，不要僅僅為了自己的私慾而做出出格的事情；
好色是本性，隨心就好，別太隨意...
人格是衡量，唯心就好，別太虛假...
雪林君
食色性，這是所有正常人的本能，和人品沒有任何關係。
第一:一個是想，一個是做，一靜一動，差別太大了。
好色，說的文雅一點，是懂得欣賞美，是從內心產生的一種情感。停留在一種內心需要上。比如，拳王皺市明在講述兒子的時候就說到了一個有趣的故事。
拳王有次帶兒子坐飛機，兒子一直盯著美麗的空姐眼睛沒有離開過一秒鐘，那種痴迷讓拳王感慨萬千:兒子這麼小，就懂得欣賞美了！言外之意，不是批評兒子而是由衷稱讚兒子有一雙發現美的眼睛。
而人品不好，是一種行為。是不良想法產生的不良行為。是造成一定惡劣後果的，比如紅樓夢中賈老太太的一段說辭:
有些男人見了女人，不論高的矮的，胖的瘦的，只要‘是稍微有點姿色，就拼命往自己房裡拽！……
這就是好色演變成的人品問題，不單純是好色來定義。
第二:好色是中性詞，涵蓋面比較廣，可以指男人也可以說女人。而人品不好是貶義詞，是別人對某類人的人品定性。
曾經看過一篇好色的文章，把男人的好色描述的十分中肯。比如男人可以在美女圈裡混日子，可以左擁右抱，逗女孩開心，但目的很簡單:美女賞心悅目，可以帶來快樂，但僅此而已，想進步發展，對不起，男人不會奉陪，因為家裡有個感情深厚又管教甚嚴的女人，比歡場女子好出幾萬倍！
在他們看來，歡就歡了，唱也唱了，這頁就翻過去了，沒有任何超越道德的行為，這就是單純的好色。和人品沒有任何關係。
一剪梅花
好色並不等於人品不好，但是好色卻不控制自己的行為就屬於人品有問題了，區別就在於對慾望的控制，控制住了就是人性，控制不住就是獸性。
食色性也，人之所大欲焉！無論男人還是女人，本性都是好色的，這並不是什麼丟臉的事情，是大自然賦予人類的本能。人類在進入性成熟之後開始，男人平均每天都會有數十次的性幻想，女性次數相對少一些，但是也僅僅是相對而已，繁衍是人類的本能，好色是本能之外的表徵。
人類會通過外貌等特徵來判斷那些人可以成為自己的另一半，對於美色的需求其實就是在折射繁衍的需求。外貌是由很多方面組成的，外貌好的人一般物質條件都會不錯，因為有更多的資金可以用來打理自己，天生麗質終究會被現實打敗，生活條件好的人更具備繁衍的優勢，所以好色其實就是大腦在篩選合適的人。
好色不代表就要做出好色的行為，人類一定要學會控制自己的慾望，如果你看到美女就走不動道，甚至做出猥瑣的行為，那真的就代表人品存在問題了。人品的定義其實就是人對自己慾望的控制程度，可以理性的判斷那些事情是不該做的。比如性騷擾這種行為，可能周邊的人都會對這個美女存在幻想，但是人品好多人會嘗試追求，人品不好的人就會去騷擾別人，感覺是佔到了便宜，其實是丟掉了自己的人格。
動物界的繁衍本能一般是不受控制的，人類要想與動物有所差別，那就要學會控制本能，這樣才能夠做一個高尚的人。不要對自己好色的心理有排斥感，這是正常的現象，要學會合理的疏導自己的心理情緒。
方寸書齋s
感謝邀請新時代、新理財的三益寶回答問題。
孟子說過，“食色性也”，好色是人的本性，男人喜歡美女，女人喜歡帥哥，這是很正常的事情。但是好色一旦自己控制不住，比如說公交車上的鹹豬手，對異性猥褻等等，這些肯定是人品不好沒跑。
好色≠人品不好。
我的一個好哥們，是個富二代，看到漂亮的妞就追，換女朋友速度簡直“驚為天人”，最快的時候，一個月換了三個，身材妖嬈性感的，小清新的，御姐範兒的，層出不窮，奇怪的是每次開始下一段戀情的時候都能把上一段處理的很好。
但是他對哥們確實很仗義，我們倆是高中同學，上學的時候有一次考試，坐在我身邊的是個學渣混混，他想看我的卷子，我把卷子捂的嚴嚴的，放學了學渣集結了一幫混混把我擠在學校門口打我，當時我跟我這哥們在一起，那混混跟我那哥們說，“這裡沒你的事兒，趕快走。”然而我哥們並沒有拋下我，我們倆最後寡不敵眾被打的鼻青臉腫，但是我們的友誼也從那時開始變得牢不可破。
從高中到大學，再到現在工作，身邊的朋友來去送往，他是一直陪我到現在的人。喜不喜歡美色，有時候真的跟人品沒關係。
感謝邀請新時代、新理財的三益寶回答問題。
三益寶
色的問題實際上幾千年前我們的老祖宗已經解釋得明明白白，孟子：食色性也。
吃飯與男女之事，是人的本性，本能。你吃飯屬於人品不好嗎？你吃飯屬於道德敗壞嗎？肯定不是。而把色和吃飯相提並論，可見，在幾千年前，我們的老祖宗就把男女之事看得很平常很自然。
飲食男女，人生在世不外吃喝和情愛。這個問題本來是幾千年前我們中國人就解決了的，但是，近現代，這是道德水平提高了，色變成了貶義詞，不能提，羞恥。現在網上也總有人評價，這個人很色，那個人很色，問題是你自己不色嗎？你不好色還是我不好色？
我們現代中國人的觀點已經變得很滑稽，男女之事，本來是自然是天道，我作為一個正常的男人喜歡漂亮女人不正常嗎？本來是跟洗臉刷牙吃飯一樣稀鬆平常的事，在最近這百十年，變成了道德問題。
色的問題成為禁忌，成為貶義詞，是我們的道德水平提高了嗎？不是，恰恰是因為我們變陰暗了，變猥瑣了。心裡比誰都色，然後流著口水罵這個色那個色。
還有一個問題，在現在的中國也發生了扭曲，就是“戰”。
國家大事在祀與戎。
幾千年前我們的老祖宗就說明白了，祭祀和打仗，國家就這兩件大事。而秦始皇的一統天下、陳湯的犯強漢者雖遠必誅到趙匡胤的臥榻之側豈容它人酣睡，辛棄疾的醉裡挑燈看劍......
我們中國人自古就是擅戰好戰的，也從來不掩飾自己霸氣。
到了近代，又變了，我們的態度變成了我們中國人是愛好和平的，我們是善良溫和的，總是別人來欺負我們。中國人由英雄豪傑變成了怨婦。我們近代的史學家總是在描述一個神話，中國這麼大的地盤是喝茶聊天得來的。就不敢直接說中國的疆域是中國人幾千年來用刀槍打下來的。
縱觀歷史，我們中國人就是個好色好戰的民族。我們從來就不忌諱男女的事情也不忌諱自己的進取精神。到了近現代，色不能提了，戰也不能提了，是我們進步了嗎？不是，是我們都變虛偽了。
色是自然需求，戰是生存法則。男女不好色，人類族群的繁衍都成了問題，民族不能打仗，也註定會被其他民族消滅。我們可愛的國足為什麼能坑到這種水平？只好色不好戰，善良和平的中國人傑出代表。
色是人類的本能，是每個正常人都具備的能力，首先好色是消滅不了的，然後我們又認為色是道德敗壞的。所以我們中國很多人明明一樣好色，卻非得裝出不食人間火的樣子。噁心，虛偽。
銳視覺何老師
毛先生語，言之有理。
這裡只討論一種情況：好女色，而不是其它特殊癖好！
好女色和人品有關係嗎？我們想一想，在中國5000年的歷史長河中，即便在民國時期，一夫多妻都是被社會大眾所接受的，如果好色都代表人品不好的話，那麼秦皇漢武等等等等人物是人品有問題嗎？
很顯然，這個假設不能成立！人的人品問題是由他的家庭教育，以及老師教育，社會經歷諸多因素所決定的。好色與否不能作為判斷個體人品好壞的根據！
毛先生語錄
好色如果跟人品掛上鉤了，那我估計絕大部分男人都是渣了。
你就說哪個男的不好色，所謂女為悅己者容，男更加如此啊，要知道現在男女比例本來就失衡，這意味著有一部分男人最後是要打光棍的！
供小於求，且是一夫一妻制，男的不好色，難不成要等女的來撩？？
男的不好色，你說哪有什麼積極去追妹紙？
男生不追追妹紙，難道就說這男生人品很好？ 這隻怕未必吧，估計大多數人在想的都是：這小夥是不是不行吶？？！！
要知道現在大部分的人的相愛邏輯是：始於顏值，始於顏值，始於顏值（重要的事情說三遍）！！
色，其實就是個美感！是個美好的事物，人皆有愛美之心；它不是指流氓地痞那種沒有底線沒有原則的純粹的肉體器官感官，所以我覺得這才是根源；
而人品則是一個人對自己原則的一種堅持，對自我認知的一種理解，既有對美好事物的嚮往，更有對骯髒齷齪的鄙視；綜合表現是一個人的魅力。
人品好的人就像是一塊磁鐵，吸引著一塊塊有著同樣的人品的人在一起，所以攢人品真不是說說而已。
所以用好色跟人品放同一個天平，實在是有點不符合！
逗比花式遊
好色和人品是沒有關係的。好色也非男人專利，有些女的也好色。男人愛漂亮，女人愛瀟灑，皆為好色也。
其實，好色的男人一般都懂得情趣，懂得欣賞美。夏天來臨，很多女人穿著打扮盡顯嫵媚性感，無非也就是吸引男人關注。愛美之心人皆有之。要是男人都不好色，那麼就等於讓女人都別漂亮。
男人好色，乃英雄本色。男人百分之九十九的都是好色的，要是說自己不好色，估計都是在裝，假正經。當然有的男人也好色，但是對象不一定是女的。多元社會，性取向不同，到是無可厚非，反正又不危害別人危害社會。
食色性也，好色也是一種人的本性。好色不是未婚男人的專利，也非有錢人的專利，而是全世界男人的專利。這個世界上人類，有思想懂感情會說話的不是男人就是女人。上帝造出亞當，又造出夏娃，如果男女不好色，不結合，那豈不跟世界末日。
色而不淫，就是一個好男人。
長安那片月
好色，顧名思義，就是喜好美色。人若好起色來，會分為以下幾種：
1.好而不動。看到美人也會心生愉悅，但也僅止於此，看過後該幹嘛幹嘛，生活照舊，沒有一絲波瀾。
2.好而有動。看到美人不但心生愉悅，還有非分之想，但僅止於此，有賊心沒有賊膽，雖然心中想念，但生活照舊，該搬磚的搬磚，搬地攤的擺地攤。
3.好而大動。此時已有行動，或者偷偷摸一下，等等猥褻行為，這被歸為流氓，但流完之後，也生活照舊，該扶老太太過馬路的扶老太太，該拾金不昧的拾金不昧。
4.好而為惡。此時已經以獵色為生活追求，以嚐遍天下美色為己任，不知廉恥為何物。
好色者大抵分為以上四種。
那麼來說說什麼是人品，人品就是自己對人對世界的態度。這種態度通過行為表現出來。
當你對周圍的事物置若罔聞，你就是沒人品的，因為你沒有反應。
當你對世界心生愛意時，你看到不如意的人會伸一把手，看到飢餓的小狗會給它一根小香腸，看到枯萎的花朵你會拿水去澆。我看到了你的這些充滿愛心的行為，我覺得你人品好。
當你對世界心生恨意時，你看到不如意的人會落井下石，看到飢餓的小狗會踢它一腳，看到枯萎的花朵你會一頓亂踩發洩你對生活的不滿。我看到了你的這些夾雜著恨意的行為，我覺得應該遠離你，因為你人品不好。
我們分析一個人品好不好，是根據他對這個世界的態度和反應來判斷的。一個好色者如果因為自己的好色而給美人造成了困擾，如果道歉或者做出補償，那還算人品不錯。如果死纏爛打咄咄逼人就是壞人品了。
可見好色和人品不是可以劃等號的。好色是人品的一部分。
人品好的好色者只會造成些許困擾，但是人品壞的好色者就是災禍毒瘤了。
胖叮志
食色性也，就連聖人都這麼說。愛美之心，人皆有之。這是每一個正常人都應該有的，不能說好色就是人品不好！
古語說:君子愛財，取之有道。丈夫好色，納之以理。這是人之常情，每個男人都想娶一個如花似玉，貌如天仙的白雪公主；每個女孩都想嫁個貌如潘安，才若司馬相如，有權有勢的白馬王子！
這是人的正常心理，不容置疑！不論男人，還是女人，尋找自己心儀的另一半沒有任何錯誤。只要不違背倫理道德，不傷害無辜的第三者，發乎情，止於禮。
弱水三千，只飲一瓢水，其於的可以有好感，可以去欣賞，甚至追星，但不能越禮，不能為了不可能得到的去瘋狂，去犯罪。
如果使君自有婦，羅敷自有夫，有家口，見異思遷，做小三，搞第三者插足，這樣的好色，就是人品不好。
好色不等於人品不好，人品不好的都好色，做人只要心中有度，有底線就行了！
