清末1905年，修建隴海鐵路洛陽段時，意外發現幾座唐墓，隨墓葬出土的精美陶器引起了世人矚目，陶器器形豐富，有人偶、牲畜、器皿等造型，因出自唐代，人們將這類以黃、綠、白三色為主的陶器命名為唐三彩。
隨著考古工作的不斷深入，在鞏義一帶發現了唐三彩窯址，正式確認洛陽是這種藝術瑰寶的發祥地，而在孟津邙嶺上南石山村，村民們也很早開始了仿製復燒唐三彩。
如今南石山村早已沒有往日農村的景象，村內聯排別墅成群，多家藝術工坊正逐步建成，已從單一的作坊式生產轉為遊玩、欣賞、購物、體驗一體化經營格局。
對於前來欣賞者，不必拘泥於哪家好，哪家名氣大，經過多年的洗滌沉澱，今天還在從事這個行業的必有其過人之處，有專攻秦漢彩陶磚雕的、有專攻隋唐三彩的、有專攻明三彩的；有仿古做舊的、有刻意創新的、有傳承古法的；有專注傳統釉色的、有開創全新釉色的；有樂俑瑞獸的行家、有駿馬駱駝的高手，正所謂海納百川，有容乃大。
唐三彩採用二次燒成法，先1100°燒素胎，再900°燒釉，雖然溫度較低，但巧在造型設計，形體刻畫，駿馬講究鞍上掛花還是素面、四足並立還是抬蹄欲走；人物講究形神兼備、姿態優雅；器皿講究器形規整、素雅端莊，更有奢華之舉釉上描金彰顯尊貴。
目前走在遊玩、欣賞、購物、體驗一體化前列的是張家彩窯，窯主張二孬大師比較得意的技法有絞胎技法、黑將軍馬釉色技法以及以假亂真的做舊技法。
絞胎是出自唐代洛陽地區的獨特製坯工藝，以兩種或更多不同顏色的胎泥揉和在一起，變化出多樣的紋理圖案。
黑釉將軍馬是目前已出土唐三彩中的極品，代表了唐代制馬的最高造詣。張大師仿燒的黑將軍馬在釉水質地、造型比例、神態刻畫等方面完美的復刻了這件珍品。
張二孬大師更多的作品在張家彩窯展覽區內集中展示，展覽區按器形分為不同區域，結合古樸至簡的佈局理念，精彩演繹了三彩之魅力。
驚歎唐韻之餘，有幸與張大師偶遇，不嫌膚淺之問，談三彩之形，講三彩之色，話裡透出自信，臉上充滿自豪，大師背後“妙手神工”所表達的意義，正是對各位製陶大師的褒獎，更是對南石山村發揚三彩藝術，復興洛陽文化的讚賞！
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