端午佳節，處處粽香。
每年，從小時候就有一種由歲月積澱下來的期盼。一是春節，特別是“物質貧乏時期”，春節就意味著“豐衣足食”。第二是端午，當然，兒時的回憶，還是與吃有關。粽子，那是一年才能吃一次的美食，葷素皆宜、鹹甜均可；第三，那是中秋，月餅，無論是蘇式還是廣式，總是值得垂涎365天的等待。
稍長，才漸漸明白：春季，更多的是歲月的更替，所以應該視作“人生”；中秋，因為出現了月的“陰晴圓缺”和“嫦娥奔月”，所以更多的是浪漫和神話；獨獨端午，因為和詩人、楚國大夫屈原牽連在一起，也就引發了“家國情懷”和“詩與遠方”。
為什麼會有粽子出現：最早的“教導”是：因為屈原是投汨羅江而死，百姓怕江魚去啃食屈原，所以包了粽子餵魚，讓屈原死後免受傷害。
後來，書看得多了，才知道“粽子”是有涵意的。包粽子為什麼用兩片綠葉，代表屈原兩袖清風；粽子為什麼用白米，代表屈原一生清白；粽子為什麼放一顆紅棗，代表屈原有一顆愛國愛民之心。
再後來，在華東師範大學上課，聽朱大可教授講屈原，卻是另一番“故事”。屈原作為詩人，沒有一定“浪漫”是萬萬不可的。證據是屈原死前有一篇賦《相夫人》，寫的就是他於相夫人“藕斷絲連”的曖昧。楚懷王駕崩，朝政大亂，情敵追殺屈原，屈原乘船逃走，在汨羅江被刺客追上，被裝進麻袋沉江了。後人紀念屈原，乘船逃走，就變成了“賽龍舟”，裝進麻袋，就變成了裹粽子……
所以，“場景”是服從“主題”的；“故事”是滿足“訴求”的。
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